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      現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境裝飾設(shè)計建議與思路

      2015-05-30 12:57:34王福羅
      大觀 2015年6期
      關(guān)鍵詞:生態(tài)設(shè)計簡約以人為本

      摘要:當(dāng)前現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境高壙中,仍然存在著空間布局的不合理,追求過度豪華裝飾,缺乏環(huán)境藝術(shù)意識淡薄等問題。糾正要改善現(xiàn)有的狀況,著手以下的幾個方面,注重功能要求的多樣化,“以人為本”倡導(dǎo)自然簡約的設(shè)計觀念,遵循自然環(huán)境綠化生態(tài)設(shè)計原則。

      關(guān)鍵詞:室內(nèi)環(huán)境設(shè)計;功能多樣化;簡約;生態(tài)設(shè)計;以人為本

      社會的進步隨著經(jīng)濟的發(fā)展,新世紀的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計,沿著室內(nèi)設(shè)計的健康軌道,簡約使用功能,簡單而少變的空間布局形式,逐步地滿足使用功能的基礎(chǔ)上,關(guān)注空間環(huán)境帶給人們的是生理和心理感受,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計更要注重自然生態(tài)環(huán)境有藝術(shù)文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計。因此重視高科技情感元素與人的內(nèi)心情感,關(guān)注健康生活,強調(diào)家庭環(huán)境更有藝術(shù)文化,也是當(dāng)今現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的拓展主題。

      早期的室內(nèi)設(shè)計萌發(fā)都包含在建筑設(shè)計中,是建筑學(xué)的拓展和延伸,應(yīng)該把室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是建筑學(xué)、美術(shù)學(xué)的綜合學(xué)科結(jié)晶。確實最早從事室內(nèi)設(shè)計的全是建筑設(shè)計師,80年代室內(nèi)設(shè)計從建筑設(shè)計中分離出來,形成了一門獨立的學(xué)科,對建筑、雕塑、園林綠化、進行景觀設(shè)計共同成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的兩大系統(tǒng),隨著改革開放和社會主義經(jīng)濟體制變革,我國現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計開始了飛速發(fā)展。

      然而,目前的室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀來說,人們對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的認識存在很多的誤區(qū),確定出現(xiàn)了設(shè)計中大量抄襲和模仿,片面追求華麗等問題,沒有把室內(nèi)環(huán)境設(shè)計明確地把室內(nèi)空間藝術(shù)環(huán)境為設(shè)計的目的,直接影響和制約現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的健康發(fā)展。

      一、現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中存在的問題

      (一)室內(nèi)空間不合理,任意亂改亂造

      設(shè)計師根據(jù)設(shè)計法則,為保證室內(nèi)空間協(xié)調(diào)一致的美感,需認識到空間是有變化的,空間需要合理搭配,符合功能需求,注重實用性與利用率,滿足現(xiàn)代人的精神品質(zhì)的追求,在設(shè)計過程中,有些設(shè)計師們,過度追求客廳大、臥室小,其實人們在家的大部分時間是在臥室度過,縮小空間對人產(chǎn)生強烈的壓抑,室內(nèi)空氣質(zhì)量會大大下降。

      甚至還有設(shè)計者為了達到增加采光、美觀目的,建議不少業(yè)主隨便拆除墻體、天花板,打洞亂擴大原有的門窗尺寸,亂在墻體上造型裝飾等,都是一味追求建筑裝飾形體的豐富和空間的寬敞,這樣的結(jié)果,表面上完美滿足了,實際上產(chǎn)生了一定的負面影響,視線有干擾,不符合通風(fēng)的衛(wèi)生要求,有損于主體結(jié)構(gòu)安全、保暖、隔熱、隔聲能力減弱,反而增加空調(diào)能耗,提高運行費用開支等。

      (二)過度裝飾奢華,不顧慮裝飾合理性

      室內(nèi)設(shè)計,其實用性強,包括室內(nèi)空間環(huán)境、陳設(shè)裝飾、走向室內(nèi)裝修等方面,遵循以空間視覺美為設(shè)計目的傳統(tǒng)意識。

      室內(nèi)環(huán)境設(shè)計考慮與建筑工程裝飾的整體性,室內(nèi)外裝飾整體協(xié)調(diào)性,最好的裝飾效果應(yīng)該體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化統(tǒng)一結(jié)合,做到“以人為本”不要過度地追求奢華,目前隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)代人對于室內(nèi)環(huán)境的過度追求豪華,設(shè)計者配合這一風(fēng)尚、張揚,就在設(shè)計過程中出現(xiàn)了昂貴材料堆積,鑲金嵌銀,在室內(nèi)營造熒光四射、珠光寶氣的奢華氣氛,這樣室內(nèi)環(huán)境設(shè)計脫離了使用功能,走向了極端。

      (三)室內(nèi)設(shè)計、生態(tài)環(huán)保意識淡薄

      當(dāng)前的住宅建設(shè)和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中,對于生態(tài)及環(huán)境保護意識淡薄,仍然考慮極少。設(shè)計者只注重華麗的裝飾材料,而不考慮材料對人體的危害,導(dǎo)致入住者出現(xiàn)頭昏、惡心、嘔吐等癥狀,主要裝飾材料所致,甲醛慢慢地向室內(nèi)釋放,這就是室內(nèi)有毒氣體形成的主要原因。

      為了加強宣傳、落實,提供良好、合理、高效能、低耗能的室內(nèi)外環(huán)境、生態(tài)設(shè)計、環(huán)保,運用大自然場景,合理創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境、環(huán)保功能、結(jié)構(gòu)配置、表面裝飾等方面對科技材料進行嚴格選擇。

      二、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計改善策略思路

      (一)重視室內(nèi)環(huán)境設(shè)計,使用功能多樣化

      現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的最終目的,使建筑空間配置合理,為人們打造舒適優(yōu)美居于健康的住環(huán)境,因此需要多方位研究設(shè)計,還考慮人的活動規(guī)律,處理各種空間關(guān)系,設(shè)計好空間尺寸比例,室內(nèi)環(huán)境整體布局,合理化、生活居住方便化、功能化。

      (二)室內(nèi)設(shè)計“以人為本”

      “以人為本”是室內(nèi)設(shè)計者的根本出發(fā)點,滿足人們在生活工作和心理需求,也是設(shè)計者承載著對人類精神和心靈以慰藉的重任,體現(xiàn)設(shè)計以人為尺度,達到人與室內(nèi)環(huán)境關(guān)系的和諧,充分滿足人們?nèi)诵曰枰?。在環(huán)境文化強調(diào)室內(nèi)外環(huán)境的前提下,關(guān)注內(nèi)部的空間布局,總結(jié)環(huán)境設(shè)計安全、健康、舒適的室內(nèi)環(huán)境理論,對人與自然之間的關(guān)系進行合理設(shè)計,整體布局,這對設(shè)計有著極為重要的指導(dǎo)意義。

      (三)提倡簡約的設(shè)計觀

      現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中,自然簡約是永恒的主題,提倡簡約,減少資源浪費。簡約環(huán)境設(shè)計將會越來越受到社會的重視。

      (四)堅持自然綠色生態(tài)設(shè)計原則

      綠色生態(tài),隨著環(huán)境意識不斷提高,為人們提供良好、合理、高效能、低耗能的室內(nèi)外環(huán)境,是藝術(shù)設(shè)計家的追求,建筑需與自然生態(tài)相協(xié)商,綠色生態(tài)設(shè)計原則,運用大自然風(fēng)景,因地制宜,合理創(chuàng)造,針對室內(nèi)環(huán)境、環(huán)保功能、結(jié)構(gòu)配置等方面對科技材料進行選擇。

      我們拋棄有毒、有害、含污染的化學(xué)材料,盡可能使用天然材料和環(huán)保材料,設(shè)計者堅守諾言,這樣既達到舒適消費、綠色消費、節(jié)約能耗的目的,大量減少人物的浪費,實現(xiàn)建筑與自然生態(tài)之間的平衡和協(xié)調(diào),室內(nèi)環(huán)境設(shè)計健康持續(xù)性。

      【參考文獻】

      [1]張耀.論室內(nèi)設(shè)計的色彩語言[J].蘇州大學(xué)學(xué)報工學(xué)版,2002(12)

      [2]曾潤.尋回藝魂——論后工業(yè)時代藝術(shù)作品中的“精、氣、神[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報,2013(03)

      作者簡介:王福羅:男 湖南人 出生于1964年9月,任職于湖南省益陽市文化傳媒公司,高級工藝美術(shù)師,湖南省美協(xié)會員,長期從事于美術(shù)與藝術(shù)理論研究

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