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      西藏地區(qū)小學(xué)教師信念調(diào)查

      2015-05-30 10:48:04王潤惠馬慧芳管芳馬海林
      關(guān)鍵詞:西藏地區(qū)小學(xué)教師總分

      王潤惠 馬慧芳 管芳 馬海林

      教師信念是教師研究的重要領(lǐng)域,本文調(diào)查了220名西藏地區(qū)小學(xué)教師的信念狀況,分別從學(xué)生管理信念、課程信念、評價信念和學(xué)生學(xué)習(xí)信念四個維度以及教師信念總分五個方面研究了西藏小學(xué)教師的教育信念。結(jié)果表明:西藏地區(qū)小學(xué)教師信念普遍比較開放,符合新課程信念;此外,針對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題,本文給出了相應(yīng)的對策與建議。

      一、引言

      研究教師教育信念是教師研究的新領(lǐng)域,對教師信念的研究始于對教師內(nèi)在思維的關(guān)注。從20世紀80年代至今,教學(xué)工作的復(fù)雜性逐漸增加,認知領(lǐng)域的研究也得到深入發(fā)展,再加上研究教學(xué)所用范式的轉(zhuǎn)變,許多西方發(fā)達國家已經(jīng)從研究教師的外在行為轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯拷處煹膬?nèi)在思維。在研究轉(zhuǎn)向中,“教師信念”是一個頗受關(guān)注的主題。

      “教師信念”是教育學(xué)領(lǐng)域的一個極為常見的名詞,教師信念是教師在教學(xué)情境與教學(xué)進程中,對教學(xué)工作、教師角色、課程、學(xué)生、學(xué)習(xí)等相關(guān)因素所持有且信以為真的觀點,其范圍涵蓋教師的教學(xué)實踐經(jīng)驗與生活經(jīng)驗,構(gòu)成一個相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),從而指引著教師的思考與行為。比起教師所掌握的知識,教師所持有的信念更能影響其教學(xué)行為,教學(xué)行為是教師信念在教學(xué)中的反映,這是近年來許多研究者的普遍觀點。

      縱覽以往的研究發(fā)現(xiàn),多數(shù)關(guān)于教師信念的研究都是基于以下三個基本假設(shè):一是教師信念既影響知覺也影響著判斷,因而也影響了教師在課堂上的言語和教學(xué)行為;二是信念在“教師學(xué)教書”的過程中起到了至關(guān)重要的作用;三是改進教學(xué)實踐和教師教育的重要工作之一就是要了解教師的信念。教師的綜合素質(zhì)影響著教育的質(zhì)量,教師信念作為教師素質(zhì)的重要組成部分,直接影響著學(xué)校教育的成功與否。目前國內(nèi)關(guān)于教師信念的研究仍處于起步階段,許多人將與教育信念近似的術(shù)語混亂應(yīng)用,主要借鑒國外的相關(guān)研究成功進行理論上或?qū)嵶C上的研究,且研究多集中于教學(xué)信念層面,而對教學(xué)以外的教育實踐活動和教師個人生存層面的研究較少涉及,關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)教師信念的研究更是處于“邊緣”狀態(tài)。而少數(shù)民族基礎(chǔ)教育是國民教育中最重要的組成部分,也是民族教育事業(yè)發(fā)展的奠基工程,更是國家興旺發(fā)達的先決條件。因此,對于民族地區(qū)教師信念的研究迫在眉睫。

      二、研究過程

      本研究采用隨機抽樣,共抽取220名西藏地區(qū)小學(xué)教師,發(fā)放問卷220份,回收率為100%,有效樣本為205人,有效率為93%,被試分布情況見表1。

      表1 西藏地區(qū)小學(xué)教師情況表

      本問卷采用匿名的方式進行現(xiàn)場測試,團體施測,統(tǒng)一指導(dǎo)語,問卷當(dāng)場回收。采用SPSS 20.0統(tǒng)計軟件進行數(shù)據(jù)的整理與分析。

      三、研究結(jié)果與討論

      本研究采用量表出自呂國光的《教師信念及其影響因素研究》一文。教師信念量表(TBI)包括38個項目,包括教師的學(xué)生管理信念(分量表1)、教師的課程信念(分量表2)、教師的評價信念(分量表3)、教師的學(xué)生學(xué)習(xí)信念(分量表4)4個分量表,分量表1包括12題(第1~12題),分量表2包括8題(第13~20題),分量表3包括12題(第21~32題),分量表4包括6題(第33-38題),其中1、3、7、8、9、11、12、14、15、16、18、25、28、30、31、32、33、34、35、36、38題為反向記分。該問卷采用六點計分,得分越高表示被試的教師信念越開放,越符合新課程所倡導(dǎo)的理念。該問卷的四個維度分別又分為“傳統(tǒng)”和“開放”兩個取向,傳統(tǒng)取向強調(diào)限制、規(guī)范、保守、教師中心,開放取向強調(diào)自由、發(fā)展、開放、學(xué)生中心[2]。

      表2 西藏地區(qū)小學(xué)教師信念調(diào)查結(jié)果

      從上表可以看出,在教師信念的學(xué)生管理信念維度上,得分小于維度總分一半的只有3人,僅占總?cè)藬?shù)的1.5%,得分大于維度總分一半的有202人,占總?cè)藬?shù)的98.5%。我們從中可以看出幾乎所有的被調(diào)查教師都對學(xué)生管理信念持開放態(tài)度,同意問卷中所倡導(dǎo)的信念,認為教育不能通過體罰、身體傷害、強制灌輸已有觀念、過于強調(diào)老師的地位等方式來進行,而是應(yīng)該從愛護和尊重學(xué)生的角度來進行學(xué)生管理,培養(yǎng)學(xué)生的自主性,開發(fā)學(xué)生的潛能,與學(xué)生平等相處,這也符合新課程所倡導(dǎo)的信念。

      在教師的課程信念維度上,所有被調(diào)查教師得分都大于維度總分一半,共205人,占總?cè)藬?shù)的100%。我們從中可以看出所有被調(diào)查教師持較開放的課程信念,他們認為培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動性比單純教授知識更加重要,教師不應(yīng)該完全主導(dǎo)教學(xué)課程,而是根據(jù)學(xué)生的特質(zhì)自主選擇合適的教材、設(shè)計合理的課程安排,且教學(xué)應(yīng)該與學(xué)生的生活相聯(lián)系,這樣有助于學(xué)生更好地掌握知識,與新課程所倡導(dǎo)的信念一致。

      在教師評價信念維度上,所有被調(diào)查的教師得分都大于維度總分的一半,這說明所有的教師都有著開放的評價信念,即認為對學(xué)生的評價不應(yīng)只單純憑借紙筆測驗的成績,而是應(yīng)該從成績、技能、情意、動機等不同的方面來綜合評價,給學(xué)生一個公平合理的評價,此外,不同特質(zhì)的學(xué)生應(yīng)該給予不同的教育,做到因材施教,發(fā)揮特長,這樣才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)學(xué)生,該數(shù)據(jù)完全支持了新課程的理念。

      在教師的學(xué)生學(xué)習(xí)信念維度上,得分小于維度總分一半的有40人,占總?cè)藬?shù)的19.5%,得分大于維度總分一半的有165人,占總?cè)藬?shù)的80.5%,可見多數(shù)教師持有開放的學(xué)生學(xué)習(xí)信念,即認為學(xué)生不是被動接受知識的,他們會主動學(xué)習(xí),學(xué)生也不應(yīng)該單純地接受,而是有選擇、有自主性地進行學(xué)習(xí),學(xué)生有能力自己解決問題,與新課程所倡導(dǎo)的信念基本一致。

      從教師信念總分的得分情況來看,所有教師的總分均超過了教師信念總分的一半,這表明所有參與調(diào)查的教師都持有較開放的教師信念,這與新課程所倡導(dǎo)的信念是一致的,都認為教師不應(yīng)該是教學(xué)的主導(dǎo)者,而是一個知識的引導(dǎo)者,教學(xué)除了傳授知識之外,更重要的是充分調(diào)動學(xué)生的自主性和積極性,“授之以漁”,而非“授之以魚”,讓學(xué)生全面發(fā)展,而不是成長為一個“復(fù)讀機”。

      四、原因分析

      (一)國家對民族地區(qū)教育的重視

      隨著國家大力發(fā)展科教興國戰(zhàn)略,重視民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育,并且注重民族地區(qū)的師資培養(yǎng)。2008年,國家教育部制定了“專注西部地區(qū)師資培訓(xùn)計劃”,自治區(qū)教育廳在“十五”期間也啟動了“十百千工程”,再加上發(fā)達省份的對口支援等一系列政策,民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的教師在教師信念上得到了很大的改善,傾向于更加開放式的教育理念,注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,以學(xué)生為中心。

      (二)西藏地區(qū)小學(xué)教師普遍年輕化

      本次研究中調(diào)查對象年齡在30歲以下的占52.7%,可見西藏地區(qū)小學(xué)教師的主體還是比較年輕的。對于年輕教師來說,由于年輕教師從事教學(xué)的時間較短,其對教學(xué)內(nèi)容的思考、擅長的教學(xué)法、喜好或偏好的教學(xué)方式受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響比較小,他們在大學(xué)里接受了最先進的思想,不像有些老教師,他們有的甚至沒有接受過專業(yè)的訓(xùn)練就走上了教師崗位,延續(xù)著老一輩教師的教育方法,刻板教條;相反,年輕人對新理念接受得更快,而且他們也是剛從學(xué)生的身份走過來,對學(xué)生有著感同身受的理解,并且有著容易和學(xué)生溝通交流的年齡優(yōu)勢,他們更加能夠尊重學(xué)生的意見,用各種新穎的方式激發(fā)學(xué)生的自主性和學(xué)習(xí)積極性。此外,西藏地區(qū)小學(xué)教師的學(xué)歷都在大專以上,其中,本科學(xué)歷的教師人數(shù)就占到了64.9%,較高的學(xué)歷水平也是西藏地區(qū)小學(xué)教師教育信念較開放的一個重要影響因素。

      五、對策與建議

      (一)加強民族地區(qū)師資隊伍建設(shè)

      通過我們的調(diào)查,西藏地區(qū)小學(xué)教師的信念整體水平較開放,但一些教師的信念水平仍有待提高,因此要加強師資隊伍建設(shè),第一要加強教師繼續(xù)教育、培訓(xùn)等,避免學(xué)歷合格而教學(xué)水平低和教學(xué)信念封閉的現(xiàn)象出現(xiàn)。第二西藏地區(qū)地域廣闊,需要更好的教師資源,因此要加大師范生培養(yǎng)的力度,為基礎(chǔ)教育提供優(yōu)質(zhì)師資,滿足西藏各地師資的需要,使西藏地區(qū)的基礎(chǔ)教育更加完善。第三,建立縣城骨干教師與鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校教師交流機制,鼓勵骨干教師到條件較為艱苦的學(xué)校任教,并給予優(yōu)惠政策,比如優(yōu)先評聘、工作調(diào)動等相應(yīng)激勵機制,將開放、先進的教育信念深入各個地區(qū)。

      (二)利用西藏教育資源,增加教學(xué)內(nèi)容的適切性

      藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化,有著豐富的文化遺產(chǎn),這些內(nèi)容都可以作為課程資源加以開發(fā),如唐卡繪畫、民歌等。通過學(xué)習(xí)有文化特色的課程,讓學(xué)生更貼近藏族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,同時在教學(xué)過程中,要把當(dāng)?shù)貙嶋H情況與學(xué)生所學(xué)知識聯(lián)系起來,將民族的和世界的聯(lián)系起來,讓西藏成為一個更加開放、先進的地區(qū),讓西藏的小學(xué)教育得到更進一步的發(fā)展。

      (三)對西藏農(nóng)牧區(qū)學(xué)校進行課程與教學(xué)改革

      本次調(diào)查教師所在的學(xué)校主要分布在市、縣和鄉(xiāng)鎮(zhèn),位于村的學(xué)校也很少,農(nóng)牧區(qū)的學(xué)校幾乎沒有涉及到,西藏地廣人稀,散布著大量的農(nóng)牧區(qū)域,而農(nóng)牧區(qū)正是教育薄弱的地區(qū),廣大的農(nóng)牧區(qū)也急需課程與教學(xué)的改革,教師急需提高專業(yè)知識和技巧,教學(xué)內(nèi)容除了包含基本教育內(nèi)容之外,還應(yīng)與農(nóng)牧區(qū)的生活相聯(lián)系,增加學(xué)生的感性認識。

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