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      分析數(shù)字時(shí)代中國(guó)水墨動(dòng)畫的傳承與發(fā)展

      2015-05-30 11:31:39何燕
      藝術(shù)科技 2015年6期
      關(guān)鍵詞:傳承與發(fā)展數(shù)字時(shí)代

      摘 要:水墨動(dòng)畫的起源是源自中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫,它將傳統(tǒng)的靜態(tài)水墨畫演變成現(xiàn)在的動(dòng)態(tài)的水墨藝術(shù),具有歷史性的突破和無限的發(fā)展?jié)摿?。隨著現(xiàn)代數(shù)字科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,為水墨動(dòng)畫的發(fā)展空間帶來了無限的潛能。中國(guó)水墨動(dòng)畫既傳承了民族特色,又運(yùn)用了數(shù)字技術(shù)的領(lǐng)先水平,是具有民族性和世界性的新生水墨動(dòng)畫產(chǎn)物。本文通過對(duì)水墨動(dòng)畫的韻味,水墨動(dòng)畫的與時(shí)俱進(jìn)和數(shù)字時(shí)代水墨動(dòng)畫發(fā)展的建議進(jìn)行了簡(jiǎn)單的論述。

      關(guān)鍵詞:數(shù)字時(shí)代;中國(guó)水墨動(dòng)畫;傳承與發(fā)展

      中國(guó)水墨動(dòng)畫興起于20世紀(jì)60年代,是動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種。水墨動(dòng)畫具有的其他動(dòng)畫形式所不具有的特點(diǎn),抒情、意境、水墨藝術(shù),孕育出具有中國(guó)民族特色的水墨畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的動(dòng)畫。它沒有其他動(dòng)畫中的夸張和浮躁,運(yùn)用的是恬淡寡欲,高風(fēng)亮節(jié),淡泊名利的畫境。沒有現(xiàn)代都市的奢華,有的是水墨畫的縹緲悠然。中國(guó)水墨動(dòng)畫具有民族文化特色,是中國(guó)水墨文化的經(jīng)典之作,隨著數(shù)字時(shí)代的到來,將會(huì)有更加深遠(yuǎn)的發(fā)展。

      1 中國(guó)水墨動(dòng)畫的獨(dú)特韻味

      中國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)新舉措就是將中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫的技巧和風(fēng)格運(yùn)用到了動(dòng)畫當(dāng)中,突破了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的格局發(fā)展,使動(dòng)畫更增添了水墨畫的特點(diǎn),輕靈優(yōu)雅,虛實(shí)相間,運(yùn)用水和墨的完美結(jié)合,渲染動(dòng)畫的特殊效果。例如,《功夫熊貓》《孫悟空》《牧笛》《桃花源記》等。都是運(yùn)用了水墨畫的藝術(shù)風(fēng)格,將故事、人物表現(xiàn)的活靈活現(xiàn),生動(dòng)美麗。

      水墨動(dòng)畫的輕靈優(yōu)雅、空靈悠遠(yuǎn)的詩(shī)情畫境是由水與墨的歡暢淋漓、虛實(shí)結(jié)合創(chuàng)造出來的,再配有優(yōu)雅的音樂和線條的柔美,使觀眾在視覺與聽覺上都得到了最美的享受,創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)藝術(shù)形式的動(dòng)畫。將動(dòng)畫和的角色創(chuàng)造的優(yōu)美靈動(dòng),運(yùn)用輕柔的線條展露出如詩(shī)般的意境,體現(xiàn)出中國(guó)水墨畫的神韻之美。

      中國(guó)水墨動(dòng)畫是具有抒情與意境相融合的特殊動(dòng)畫藝術(shù)形式,沒有客觀的模擬性,只是側(cè)重于抒發(fā)作者的主觀思想意義和趣味性。在創(chuàng)作角色和人物動(dòng)作上,具有凝練、集中、概括等特點(diǎn)。水墨動(dòng)畫繼承了中國(guó)水墨畫的獨(dú)特表現(xiàn)手法,體現(xiàn)出傳統(tǒng)水墨畫中的柔美景致和細(xì)膩的畫風(fēng),表達(dá)情感等,創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)韻的寧?kù)o淡泊、脫塵出現(xiàn)的水墨動(dòng)畫。

      2 水墨動(dòng)畫的與時(shí)俱進(jìn)

      2.1 水墨動(dòng)畫藝術(shù)奇葩是傳統(tǒng)中華文化之經(jīng)典

      中國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)一直處在初級(jí)階段,發(fā)展比較緩慢。水墨動(dòng)畫是讓墨在宣紙上自由奔跑,展現(xiàn)出虛實(shí)、濃淡結(jié)合的景象,而后插入影視動(dòng)態(tài)的畫面之中,形成水墨動(dòng)畫片的效果。沒有刻意的刻畫事物的本身,而是將重點(diǎn)放在了精神蘊(yùn)含中。將高度濃縮和抽象的事物具體化、視覺化,并彰顯出水墨畫的意境和神韻。

      在水墨畫的歷史長(zhǎng)河中,造就了傳統(tǒng)水墨語言的精髓,更造就了人們對(duì)水墨語言的感悟和運(yùn)用,傳統(tǒng)文化瑰寶和文化精髓是水墨畫的情趣領(lǐng)悟,一直保存在整個(gè)民族的血液中。水墨動(dòng)畫傳承了水墨畫的精髓,延續(xù)了水墨畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式,將寫意和神韻完美地結(jié)合到水墨動(dòng)畫之中,展現(xiàn)了傳統(tǒng)美和民族特色。

      2.2 水墨動(dòng)畫創(chuàng)作必須堅(jiān)持以中國(guó)畫為出發(fā)點(diǎn),傳承水墨藝術(shù)精髓

      水墨動(dòng)畫是傳統(tǒng)水墨畫的傳承的發(fā)展,傳統(tǒng)就是歷史發(fā)展繼承性的表現(xiàn),世代相傳、從歷史中傳承下來的無形的影響和控制能力。水墨動(dòng)畫的藝術(shù)精髓就是水墨畫的語言形式,是我國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)精華。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)水墨畫的風(fēng)格特點(diǎn),是水墨動(dòng)畫制作工作人員的職責(zé)所在。傳統(tǒng)手工水墨動(dòng)畫制作的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:制作水墨畫的時(shí)候,不可以輕視文化的重要性,光有技術(shù)而文化水平不夠,也是制作不出好的動(dòng)畫作品的。傳統(tǒng)文化也有不足之處,只有將這些不足之處處理得當(dāng),培養(yǎng)出具有深厚文化底蘊(yùn)的動(dòng)畫制作者,才是真正的傳承。水墨動(dòng)畫創(chuàng)作必須堅(jiān)持以中國(guó)畫為出發(fā)點(diǎn),傳承水墨藝術(shù)精髓。

      2.3 營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境,傳承創(chuàng)新水墨動(dòng)畫藝術(shù)

      近年來,國(guó)家對(duì)水墨動(dòng)畫越來越重視了,不斷地出臺(tái)相應(yīng)的優(yōu)惠政策,推動(dòng)動(dòng)漫市場(chǎng)的發(fā)展。營(yíng)造動(dòng)漫藝術(shù)良好發(fā)展環(huán)境,有計(jì)劃,有組織的培養(yǎng)動(dòng)漫人才。推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,在藝術(shù)的形式和風(fēng)格中,添加新鮮元素,將現(xiàn)代化的科學(xué)理念融入其中。極大地發(fā)揮出水墨動(dòng)畫的精髓,向著多元化的方向發(fā)展。水墨動(dòng)畫的表現(xiàn)形式是多種多樣的,水墨的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)是動(dòng)畫片的重要環(huán)節(jié),是水墨動(dòng)畫在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的一枝獨(dú)秀。還可以將水墨動(dòng)畫應(yīng)用到游戲產(chǎn)品、旅游事業(yè)中,其他的行業(yè)也可以使用水墨動(dòng)畫的形式進(jìn)行宣傳等活動(dòng)。因此說,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的融合,傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代化藝術(shù)的表現(xiàn)形式的統(tǒng)一,傳承文化與創(chuàng)新思想的并舉,是繼承和創(chuàng)新水墨文化和水墨動(dòng)畫的重要因素,是堅(jiān)持發(fā)展的基本原則。

      3 數(shù)字時(shí)代水墨動(dòng)畫發(fā)展的建議

      3.1 創(chuàng)新思維是發(fā)展數(shù)字水墨動(dòng)畫的關(guān)鍵因素

      當(dāng)前國(guó)產(chǎn)的水墨動(dòng)畫類型有所局限,在選擇題材上,思路有些狹窄。數(shù)字時(shí)代的水墨動(dòng)畫要向著多元化的發(fā)展方向邁進(jìn),包含更廣的傳統(tǒng)文化元素,將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓用動(dòng)畫的形式展現(xiàn)出來。例如,《桃花源記》,在制作這部動(dòng)畫片時(shí),將多種民族藝術(shù)的風(fēng)格匯聚在一起,以《桃花源記》為版本,添加了水墨畫的藝術(shù)風(fēng)格,皮影和剪紙的民族特色,給觀眾帶來耳目一新的視覺沖擊,將動(dòng)畫的每一個(gè)細(xì)節(jié)和動(dòng)作都制作的完美、動(dòng)感十足。在搭配民族樂器的伴奏,給人以情景交融、渾然天成的藝術(shù)美感。

      3.2 培養(yǎng)既有深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)又有數(shù)字技術(shù)操作手段的專業(yè)人才

      一部好的水墨動(dòng)畫作品既要具有傳統(tǒng)藝術(shù)的深厚文化底蘊(yùn),又要有專業(yè)的數(shù)字技術(shù)操作方法,只有二者相結(jié)合,才能創(chuàng)作出觀眾喜愛的水墨動(dòng)畫。這就需要制作水墨動(dòng)畫的工作人員,自身要具有深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和跨時(shí)代的、高瞻遠(yuǎn)矚的開闊視野。隨著數(shù)字時(shí)代的到來,中國(guó)水墨動(dòng)畫制作更要堅(jiān)強(qiáng)培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化素質(zhì)的制作人員,將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)活靈活現(xiàn)地融入到動(dòng)畫制作中,創(chuàng)作出更多更好的帶有中國(guó)民族韻味的水墨動(dòng)畫,將水墨動(dòng)畫走出國(guó)門,走向世界。

      3.3 發(fā)展數(shù)字水墨動(dòng)畫的重要環(huán)節(jié)

      當(dāng)前我國(guó)制作水墨動(dòng)畫的團(tuán)隊(duì)還不夠強(qiáng)大,沒有專業(yè)的規(guī)?;陌l(fā)展,處在數(shù)字水墨動(dòng)畫的探索時(shí)期。制作的一些水墨動(dòng)畫也僅僅局限在傳統(tǒng)藝術(shù)與動(dòng)畫技術(shù)的合作,沒能跟上國(guó)際動(dòng)漫市場(chǎng)的腳步,所以,只有將水墨動(dòng)畫制作規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展,才能真正地做到與時(shí)俱進(jìn),與國(guó)際化市場(chǎng)動(dòng)畫接軌。

      4 結(jié)束語

      中國(guó)水墨動(dòng)畫繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的特點(diǎn),和具有民族特色的中國(guó)水墨動(dòng)畫。水墨動(dòng)畫傳承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,同時(shí)又創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳播途徑,在沒有水與墨的情況下,運(yùn)用動(dòng)畫的技術(shù)效果,將水與墨的藝術(shù)形態(tài)用數(shù)字科技手段展現(xiàn)出來。中國(guó)水墨動(dòng)畫的發(fā)展前景具有無限的潛能,是建立在傳統(tǒng)文化思想之上的。隨著數(shù)字時(shí)代的到來,水墨動(dòng)畫要與時(shí)俱進(jìn),走出國(guó)門,走向世界,讓更多的人了解中國(guó),了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 陳晨.論中國(guó)水墨動(dòng)畫的傳承與發(fā)展[J].美術(shù)大觀,2012(1).

      [2] 于振璽.淺析數(shù)字時(shí)代中國(guó)水墨動(dòng)畫的發(fā)展現(xiàn)狀[J].電影評(píng)介,2011(8).

      [3] 王天祥,陳茂濤.淺論數(shù)字時(shí)代中國(guó)水墨動(dòng)畫的發(fā)展[J].電影文學(xué),2009(5).

      [4] 杜巧月.中國(guó)水墨動(dòng)畫的歷史傳承與藝術(shù)創(chuàng)新[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(3).

      [5] 熊明,盧潔.中國(guó)水墨藝術(shù)在動(dòng)畫中的傳承與發(fā)展[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(6).

      作者簡(jiǎn)介:何燕,女,助教,福州外語外貿(mào)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫專業(yè)專職教師。

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