巴鑫偉

摘 要：黨的十八大報(bào)告分別從國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面闡釋了社會主義核心價(jià)值觀，因此積極地培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀便成為黨和國家在一定時(shí)期的主題，也成為黨在新時(shí)期開展思想政治工作的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)道德模范人物為載體傳播社會主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持的基本原則如下：多種類型先進(jìn)典型的選樹與弘揚(yáng)相結(jié)合;將選樹個(gè)體楷模與選樹群體楷模相結(jié)合;將表彰宣傳楷模與關(guān)懷體貼楷模、完善楷模正當(dāng)權(quán)益保障制度相結(jié)合。推進(jìn)學(xué)習(xí)道德模范人物常態(tài)化要做到：把學(xué)習(xí)道德模范人物活動與開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動結(jié)合起來;把響應(yīng)中央號召與堅(jiān)持地方特色結(jié)合起來;把“揚(yáng)善”與“懲惡”結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)道德模范人物常態(tài)化;社會主義核心價(jià)值觀;道德支撐

中圖分類號：D64 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）17-0253-02

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字闡釋了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。這種概括非常精煉簡潔，找到一種老百姓喜聞樂見、通俗易懂的方式。歷史是最好的教科書，回顧黨的歷史，我們發(fā)現(xiàn)榜樣教育一直是我們黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。

一、學(xué)習(xí)道德模范人物常態(tài)化對于傳播社會主義核心價(jià)值觀的意義

（一）社會主義核心價(jià)值觀：新時(shí)期黨的思想政治工作的主要內(nèi)容

當(dāng)前，中國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，價(jià)值多元化趨向日益明顯。人們的競爭意識、效率意識、民主法制意識、創(chuàng)新意識明顯增強(qiáng)，但自由主義、拜金主義、享樂主義、利己主義價(jià)值觀也趁機(jī)而入，很多人出現(xiàn)信仰危機(jī)。近年來，諸多領(lǐng)域出現(xiàn)了嚴(yán)重的道德滑坡現(xiàn)象，比如廣東“小悅悅”事件、南京彭宇案，導(dǎo)致道德成本增加，人與人之間出現(xiàn)信任危機(jī)，各種不正之風(fēng)或不良思想大范圍肆虐，嚴(yán)重影響了國家的長治久安和社會主義和諧社會的構(gòu)建。在這樣一個(gè)時(shí)期，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，無疑可以為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強(qiáng)大的道德支撐和民心民力基礎(chǔ)。因此，我們必須把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀作為新時(shí)期黨的思想政治工作的主要內(nèi)容和首要任務(wù)。

（二）榜樣教育：中國共產(chǎn)黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)

縱觀黨的歷史，我們發(fā)現(xiàn)榜樣教育一直是我們黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，無論是革命時(shí)期的張思德、白求恩，解放戰(zhàn)爭時(shí)期的王克勤、劉胡蘭……還是社會主義建設(shè)時(shí)期王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿……都是我們黨所樹立的典型、學(xué)習(xí)的榜樣。他們用自己數(shù)十年如一日的行動甚至生命踐行著我們黨為人民服務(wù)的宗旨、我們國家所奉行的核心理念，所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則，把億萬人民的心凝聚起來，使人民攻堅(jiān)克難，勇往直前。他們是社會主義建設(shè)的開路先鋒，用行動詮釋著我們黨的方針、政策，凝聚起我們黨實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的歷史使命的民心和民力的基礎(chǔ)，鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)。

2007年推出的全國道德模范人物評選及學(xué)習(xí)活動是我們黨在新的歷史條件下探索出來的符合時(shí)代潮流的榜樣教育新模式。正如劉云山所說，道德模范是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀，是社會主義道德建設(shè)的重要旗幟。通過對道德模范人物的學(xué)習(xí)，可以使人民清楚地了解什么是真善美，什么是假丑惡，可以為處于道德兩難困境的人們提供一面旗幟，可以激勵(lì)、引領(lǐng)身邊的人崇尚德義，向上向善，可以傳播正能量，激發(fā)人們的道德熱情，把人們的憐憫、友愛之意激發(fā)出來，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊，讓全社會形成積善成德、明德唯馨的良好氛圍，增強(qiáng)人們參與社會主義道德建設(shè)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，使13億人民心往一處想、勁往一處使，凝聚起實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的強(qiáng)大力量。在這樣的背景下，我們必須把握學(xué)習(xí)好道德模范人物常態(tài)化這個(gè)榜樣教育的新形式，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供很好的平臺和有益的借鑒。

二、在學(xué)習(xí)道德模范人物常態(tài)化過程中應(yīng)堅(jiān)持的基本原則

新時(shí)期，我們要以社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)學(xué)習(xí)道德模范人物常態(tài)化活動，同時(shí)又要以學(xué)習(xí)道德模范人物常態(tài)化活動為載體來培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，二者有機(jī)統(tǒng)一。

（一）堅(jiān)持多種類型先進(jìn)典型的選樹與弘揚(yáng)相結(jié)合

在利益多元化的今天，我們所要樹立的典型，不再僅限于政治領(lǐng)域，而是涉及各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)階層。因?yàn)樗麄冸m然來自各個(gè)不同的領(lǐng)域，但都是踐行社會主義核心價(jià)值觀的楷模，分別代表了不同的美德，成為我們追求不同價(jià)值目標(biāo)、踐行不同行為準(zhǔn)則的道德標(biāo)桿，雖然行動不同，但他們的精神是相通的，在選樹教育活動中要把其結(jié)合起來，充分發(fā)揮他們的引領(lǐng)示范作用，讓各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)崗位的人都有目標(biāo)可追，這樣才能讓我們的道德建設(shè)獲得全方位的發(fā)展，讓每個(gè)人都把社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。

（二）堅(jiān)持將選樹個(gè)體楷模與選樹群體楷模相結(jié)合

在道德模范人物評選活動開展以來，我們發(fā)現(xiàn)個(gè)體楷模居多，群體楷模涉及較少。但在天災(zāi)人禍的危急關(guān)頭，往往需要群體的力量，比如華山搶險(xiǎn)英雄群體，又如冰災(zāi)、震災(zāi)前線的鋼鐵長城——人民解放軍，2008年奧運(yùn)會上的志愿者團(tuán)體……他們是祖國和人民的守護(hù)者。同時(shí)，也要注重發(fā)揮個(gè)體楷模的示范引領(lǐng)作用，由點(diǎn)拓展到面。在危急關(guān)頭，那些站在第一線的個(gè)體楷模，是我們的主心骨，能帶領(lǐng)我們克服一個(gè)又一個(gè)困難。湖南科技大學(xué)很好地實(shí)現(xiàn)了二者的結(jié)合，既注重與社區(qū)結(jié)合，有五年如一日關(guān)注孤寡老人的法學(xué)院志愿團(tuán)的宣傳，又注重對照顧父母、帶弟弟上學(xué)的向日葵女孩和利用假期時(shí)間幫助窮困山區(qū)的孩子拍全家福的吳立強(qiáng)、李進(jìn)的宣傳，不僅將個(gè)體學(xué)雷鋒與群體學(xué)雷鋒緊密結(jié)合，而且通過志愿服務(wù)活動制度化常態(tài)化，形成了社會主義核心價(jià)值觀培育的長效機(jī)制。

（三）堅(jiān)持將表彰宣傳楷模與關(guān)懷體貼楷模、完善楷模正當(dāng)權(quán)益保障制度相結(jié)合

從各個(gè)領(lǐng)域選出來的模范人物，往往比別的同志付出更多的心血和汗水，往往吃更多的苦、受更多的罪，在評選時(shí)，要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)他們，熱情地歌頌他們，也要愛護(hù)好他們，在他們需要幫助的時(shí)候要給予物質(zhì)和政策的支持，為他們提供一個(gè)好的環(huán)境和氛圍，在評選活動結(jié)束后還要時(shí)刻關(guān)注他們，經(jīng)?；卦L，以制度的形式加以確定，而不是讓人覺得那只是曇花一現(xiàn)，徒有虛名。在實(shí)際中要不斷探索道德模范關(guān)懷機(jī)制和正當(dāng)權(quán)益保障制度的有效形式等等?？傊荒茏層⒛Ａ髁搜至鳒I，而要使好人有好報(bào)。比如可以設(shè)立法律援助救援會和專門的基金會，幫助他們解決困難。只有這樣，榜樣文化建設(shè)才能得以可持續(xù)發(fā)展，真正形成社會主義核心價(jià)值觀培育的長效機(jī)制。

三、推進(jìn)學(xué)習(xí)道德模范人物常態(tài)化的路徑選擇

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛開展志愿服務(wù)，推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化?！备魇?、市、自治區(qū)要積極響應(yīng)號召，結(jié)合本地實(shí)際，因地制宜，探索學(xué)習(xí)道德模范人物常態(tài)化的有效途徑。

（一）把學(xué)習(xí)道德模范人物活動與開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動結(jié)合起來

獨(dú)木不成林，常態(tài)化建設(shè)的基礎(chǔ)在于大眾化。以前我們所樹立的榜樣都是由地方政府組織發(fā)起然后由中央批準(zhǔn)，再由全國推廣這樣一種自上而下的由政府塑造的模范人物模式，現(xiàn)在的道德模范人物評選由中央發(fā)起，然后由全國大眾投票推選，最終再由中央表彰，這樣一種自下而上選定榜樣的模式，更注重發(fā)揮民眾的自主性和積極性。這樣的模式與當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動不謀而合，我們要堅(jiān)持用群眾標(biāo)準(zhǔn)來選出身邊的榜樣。這個(gè)人做得好不好，能不能成為榜樣，群眾說了算，因?yàn)槿罕娞幵谧畹讓樱吹米钋宄?、感受得最深刻，最有發(fā)言權(quán)。要讓人民群眾感覺到這個(gè)榜樣是真實(shí)的、親切的，不是高高在上可望不而可即的，這樣才能以情動人、以情感人，讓人民群眾由衷地敬佩、心甘情愿的學(xué)習(xí)，要堅(jiān)決抵制形式主義，防止走過場。這樣推選出來的道德模范就在群眾身邊，真正貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際，真正接地氣，能在人民群眾中引起共鳴。也只有這樣的模范人物才有說服力、影響力，才能堅(jiān)定人民從善的決心，自覺地以他們?yōu)榘駱?、為?biāo)桿，當(dāng)人們在社會生活中遇到某種類似情形時(shí)胸中有典型引路，學(xué)有目標(biāo)，趕有方向，真正把社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

（二）把響應(yīng)中央號召與堅(jiān)持地方特色結(jié)合起來

各省、市、自治區(qū)既要積極響應(yīng)中央號召，落實(shí)中央學(xué)習(xí)宣傳道德模范人物的舉措，比如對全國道德模范的學(xué)習(xí)、宣傳活動，同時(shí)又要結(jié)合本地實(shí)際，善于運(yùn)用“火眼金睛”發(fā)現(xiàn)在平凡中工作的各個(gè)崗位、各個(gè)領(lǐng)域的先進(jìn)人物，開展各種各樣的宣傳、學(xué)習(xí)活動。比如衢州的“最美人物”評選，湖南首次開展道德模范尋訪活動，哈爾濱“十最百美，冰城好人”活動……這樣的活動要多開展，經(jīng)常性地開展，開展得好的，要形成制度固定下來，并且要跨省、跨地區(qū)地宣傳，開展得不好的，要反思，要借鑒別的地方的成功經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中摸索出有地方特色的形式，要讓這些道德模范人物的精神在全國各地落地生根、開花結(jié)果，只有這樣社會主義核心價(jià)值觀才能得到社會的高度認(rèn)同，才能凝聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)有力的道德支撐。

（三）把“揚(yáng)善”與“懲惡”結(jié)合起來

綜合近年來發(fā)生的一些見義不為的現(xiàn)象，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)顯見的事實(shí)：很多見義不為現(xiàn)象的發(fā)生，并不是因?yàn)橐娏x不為之人是道德上的惡人，實(shí)際上，他們并不缺乏善惡是非的觀念以及見義而為的動機(jī)，只是考慮到道德行動成本過高，才放棄了道德的踐履。比如：南京彭宇案，出于好意扶起摔倒的老人的彭宇，反被老人誣陷，上演了一部現(xiàn)代版的“農(nóng)夫與蛇”的鬧劇，最后法院在證據(jù)不充分的條件下竟然判處彭宇敗訴，要其賠償巨額損失。這時(shí)，我們必須用輿論、用法律，為這些人主持公道，維護(hù)他們的正當(dāng)利益，保護(hù)他們從善的熱情。我們必須把這些反面教材搬上銀屏用輿論來譴責(zé)、用法律來制裁，讓每個(gè)人都堅(jiān)信“好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)”，要堅(jiān)信這個(gè)社會還是公道的、正義的，消除人們的顧慮，讓每個(gè)人敢于去做好事，樂于去做好事，而不能讓人們因?yàn)榭紤]到巨額的道德成本而望而卻步。

總之，通過推進(jìn)學(xué)習(xí)道德模范人物常態(tài)化，可以讓社會主義核心價(jià)值觀從理念走入生活，真正接上“地氣”，變得可親、可信、可學(xué)，從而帶動廣大民眾對社會主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同并積極踐行。

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