張家豪

摘 要：如果說死亡是這個世間人們最恐懼的事，那么情愛就是人們最不愿觸碰的。情愛被文學作品與影視“長盛不衰”的話題而為世人愛的如癡如醉。文學作品中所描繪的情愛，成了人們所追求的理想生活方式，人們往往觸景生情，愿成為那最令人心憐的主角。由于文學作品潛移默化的作用，人們總覺得只有象文學作品中那樣跌宕起伏的情節(jié)、纏綿悱惻的愛情才是不枉此生。

關(guān)鍵詞：婆娑世界;情愛;佛學

人們常說性情中人，這性情中人自然是情重。情重真不知道是好還是不好？佛家有句話是說：“情不重不生娑婆，愛不深不墮輪回”。什么是娑婆？娑婆就是我們生存的這個世界，這個痛苦隱忍的地方。這里的情也不是單指男女之愛，泛指人世間的所有情感，所有的欲念.人因為有了牽掛、欲望、貪婪等，而有些事也卻是很奇妙，有些人莫名其妙的就會對你好，讓你不悔生于這婆娑世界;然而有些人你拼命想要對他好，可笑命運捉弄，這個機會也很奢侈。請相信在你身邊的每一件事物，都是與你有緣的，你的朋友，家人，愛人，仇人，陌生人，甚至在你身旁的花草，你去過的地方……

一、至情至善的凄美

雪鳶這個角色被《美人心計》制片人于正評價為“絕色、冷艷、我肯定相信有什么前世今生，因果報應，總之一切因緣際會，像天邊的浮云，你預測不到，也強求不得。忠誠、楚楚動人中帶著些許倔強”，不同于《狄仁杰前傳》中最初單純善良卻因愛生恨的玲瓏，雪鳶是個一出場似乎就無血無淚的殺手，她侍候在呂后身邊，身為呂后最中意的助手;她擁有絕世容顏，卻刻意扮丑，掩蓋神秘的身世;她平淡、冷艷，對任何事都無欲無求處變不驚;她那顆冰冷的心，似乎沒有人可以進入。而這一切，直到遇到了林心如飾演的竇漪房才有所改變，雪鳶開始學會信任，學會愛，她在變換莫測的深宮中與竇漪房相依為命，成為了竇漪房最好的姐妹和守護者[1]。

如果這就是結(jié)局，會有很多人認為這個情節(jié)一般，反而有些平庸;然而這只是雪鳶跌宕人生的開始，她的糾結(jié)、她的愛情也因此拉開了序幕，再怎么冷艷的殺手一旦動了情也便容易凋零。與其說是是慎兒逼死她的，不如說是她對情義看得重，不管是關(guān)于竇漪房的友情，還是對周亞夫的愛意，其中一個就能讓她痛苦不堪。她喜歡周亞夫，但又不能背叛竇漪房，不能選擇，無路可走，所以選擇了自盡。她喜歡周亞夫，但不會背叛竇漪房，無法選擇，無路可走，所以選擇了自殺。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”，“天若有情天亦老”，無情尚且如此，何況你我因情重生于娑婆呢？既來之，則安之。 死去的人我們不能拯救，可我們可以決定如何拯救我們自己！

二、林月如的氣象

生活應該學會珍惜，珍惜在一起的時光，真誠的對待每一刻，這份緣，問心無愧。

李逍遙徘徊的承諾，對靈兒的一生一世的愛的承諾，而她只有“吃到老，玩到老”的玩笑話！雖然趙靈兒和林月如兩人都可以自我犧牲為滿足對方，但是，相比之下李逍遙的做法對應當代很多多情的男人的形象。月如流眼下淚，淚眼婆娑的說：“吃到老，玩到老…原來，我是那么老……”然后埋在坍塌的洞里。這之間的無奈又怎是一個痛字了然。若是無緣，何須誓言。明夕何夕，君已陌路[2]。

人們認為，在生活日益枯竭的情形下，只有愛出現(xiàn)，生活才會閃亮，人們渴望浪漫的遇見，人們認為珍惜愛是社會文明的進步。

幾乎所有的文學作品對于愛情都抱著這樣一種看法：男女之間的愛情是人生最美好的，最值得追求的東西。人們往往對初戀抱著美好的憧憬，為其奔波。如若有人有不同的觀點，畢竟會被認為是挑戰(zhàn)世界，甚至被認為是有居心不良的人。

愛被近乎瘋狂地美化、宣傳，讓當代社會，愛更彌漫，過去的強烈道德約束逐漸失去了控制，隨之，人們產(chǎn)生強大的“隨意性”。除了反傳統(tǒng)的新人、單身貴族，許多傳統(tǒng)的家庭也由于某些某些原因因愛分開，給下一代造成了巨大的傷害。

三、現(xiàn)實的清醒

人生的一生，不管她多么美麗，最后的結(jié)局皆是如此。所以眼光不能只停留在提出了一個美麗的時刻，想象一個人的一生的全過程，對其觀察與思考，強烈的欲望也會變得遲鈍。這時，人們喜歡也習慣了被套上馬鞍，開始擔負起沉重的生活負擔，特別是循環(huán)單調(diào)的生活，更是讓人失望。盛開的花朵，現(xiàn)時的明艷也遮不住人的眼睛，終將枯萎融于泥土。同樣，人們心中的良好的假象會也隨著時間的推移，被殘酷的現(xiàn)實鎮(zhèn)壓。

所以我們不應該被粉飾的世界所蒙蔽，視世界的矯揉粉飾不見，應該面對現(xiàn)實狀況。這是一種固執(zhí)己見的表現(xiàn)，我認為，在任何情況下，它是不可能在任何時間都保持彼此的。人們在追求欲望的同時有強烈的自我中心的自私。人們往往希望對方的行為符合自己的意愿，傾聽自己的話，稍微有點自己的想法，就會產(chǎn)生麻煩。但是每個人都有自己的個性，自己的想法，怎么能做到一個人來支配別人呢？

四、結(jié)語

時人們常說“婚姻是愛情的墳墓”。這實際上是人從虛幻的想象變成現(xiàn)實生活中的必然的痛苦。它是因為人們心中的美好幻想只是一種非理性，所以它不能持久，就像肥皂泡沫最終會破滅。一切都將回歸平淡的生活。所謂“夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。”所謂“人有悲歡離合”，本來聚散不定，這又豈是我們能夠左右得了的。

參考文獻：

[1]丁雄.淺論魯迅婚戀中的“犧牲觀念”[J].黔南民族師范學院學報，2000年06期.

[2]趙建紅.中學語文教材中女性悲劇形象分析[D].云南師范大學，2007年.