關(guān)于馬克思主義生態(tài)文明理論的當(dāng)代價(jià)值

劉炳辰　王力年

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，生態(tài)環(huán)境破壞問題日益嚴(yán)重，使人們賴以生存的自然環(huán)境正面臨惡化的趨勢，每年自然的頻發(fā)給予了人們沉痛的教訓(xùn)。以馬克思主義理論為指導(dǎo)的生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略，是要求在尋求國家的全面建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，以保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為前提。本文以我國城市建筑為切入點(diǎn)，簡要闡述了馬克思主義生態(tài)文明的理論及當(dāng)代價(jià)值，分析了馬克思主義生態(tài)文明下我國城市建筑的現(xiàn)狀，提出了在馬克思主義生態(tài)文明理論指導(dǎo)下的我國城市生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)建設(shè)方向，以期從城市建筑方面探討馬克思主義生態(tài)文明理論的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；生態(tài)文明理論；當(dāng)代價(jià)值

目前以經(jīng)濟(jì)利益為第一目標(biāo)的世界中，全力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成為了人們最主要的尋求發(fā)展的手段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平正在逐漸做為衡量社會發(fā)展水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展對生態(tài)帶來的破壞也逐漸突顯出來，由于生態(tài)環(huán)境是人類生存的關(guān)鍵和根本需求，因此保持生態(tài)環(huán)境的良好發(fā)展態(tài)勢，是人類尋求發(fā)展的同時(shí)必須首要重視的。

一、馬克思主義生態(tài)文明理論的概述

馬克思主義理論關(guān)于社會的發(fā)展提出以尊重自然與生態(tài)的發(fā)展規(guī)律為前提，實(shí)現(xiàn)人類社會的建設(shè)與發(fā)展。這就要求人類通過科學(xué)的發(fā)展方案，在實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步的同時(shí)，也保持生態(tài)建設(shè)的同步發(fā)展，使人類社會必然要依靠的生態(tài)環(huán)境能夠?yàn)槿祟愄峁┛沙掷m(xù)性的發(fā)展支持。這就是對資本主義工業(yè)生產(chǎn)環(huán)境下進(jìn)行一味的經(jīng)濟(jì)利益追求所提出的反對與批判，指出以建設(shè)生態(tài)文明的發(fā)展理論為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人類社會的全面發(fā)展。

二、馬克思主義生態(tài)文明理論的當(dāng)代價(jià)值

（一）深化生態(tài)文明思想

以馬克思主義的的理論來看待當(dāng)今社會的國家生態(tài)建設(shè)，具有非常顯著的理論參考意義。由于馬克思主義對于生態(tài)文明建設(shè)的理論已經(jīng)形成了一定的體系，并且具有非常科學(xué)與完善的特點(diǎn)。因此通過對馬克思主義理論中有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的部分進(jìn)行學(xué)習(xí)與認(rèn)識，可以為國家的生態(tài)文明建設(shè)提供重要的思想和理論支持。

（二）對全球生態(tài)建筑發(fā)展的價(jià)值

國際上生態(tài)文明城市建設(shè)已經(jīng)形成了一定的理論體系，根據(jù)馬克思主義理論的生態(tài)文明建設(shè)觀點(diǎn)，通過生態(tài)建筑來體現(xiàn)城市的生態(tài)建設(shè)是非常直接的形式。目前在全球生態(tài)文明建筑的建立及建設(shè)過程中，已經(jīng)較廣泛地應(yīng)用了馬克思主義關(guān)于生態(tài)建設(shè)的理論，這就為全球化的生態(tài)環(huán)境優(yōu)化提供了最直觀形式的支持。

（三）對我國生態(tài)建筑建設(shè)的價(jià)值

我國對于生態(tài)文明建設(shè)的起步相對世界范圍來說處于較晚的狀態(tài)，但是我國自改革開放以來的國家全面建設(shè)速度卻在進(jìn)行著突飛猛進(jìn)地發(fā)展?fàn)顟B(tài)。面對我國堅(jiān)持自身特色的社會主義建設(shè)事業(yè)，要實(shí)現(xiàn)國家的長遠(yuǎn)發(fā)展還需要進(jìn)行生態(tài)建設(shè)方面的不斷努力，以適應(yīng)國家發(fā)展所帶來的生態(tài)環(huán)境破壞與影響，并且以保持生態(tài)穩(wěn)定發(fā)展為前提，進(jìn)行國家的生態(tài)化建筑建設(shè)。

三、 馬克思主義生態(tài)文明理論下我國城市建筑現(xiàn)狀

（一）粗放式建設(shè)模式尚在

雖然在市場經(jīng)濟(jì)水平發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，我國的城市建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入到了前所未有的發(fā)展階段，并且隨著建設(shè)技術(shù)水平與先進(jìn)建筑材料的研發(fā)，為建筑的建設(shè)模式提供了越來越多變的發(fā)展環(huán)境。但目前我國城市建設(shè)模式仍然是以粗放式運(yùn)作方式來實(shí)行的，并沒有將有效的建筑技術(shù)與先進(jìn)的建筑材料普遍的應(yīng)用，為城市生態(tài)發(fā)展造成了很大的阻礙。

（二）生態(tài)城市建設(shè)片面追求整齊

目前我國關(guān)于生態(tài)城市建設(shè)的設(shè)想是為了在社會主義發(fā)展道路上，保持國家與社會良好的發(fā)展方向而進(jìn)行的正確理論設(shè)想，但是在具體的城市化建設(shè)進(jìn)程中，對于生態(tài)化建筑的專業(yè)性因素關(guān)注較少，因此常常將注重表面的整齊外觀而進(jìn)行城市建筑的設(shè)計(jì)，缺乏關(guān)于生態(tài)城市目標(biāo)的具體化措施，目前我國在生態(tài)城市建設(shè)的工作上還處于理論階段，并沒有真正的將生態(tài)建設(shè)落實(shí)到城市建筑的設(shè)計(jì)上來。

（三）生態(tài)建筑缺乏公民參與性

由于生態(tài)化發(fā)展目標(biāo)是與全國人民切實(shí)相關(guān)的發(fā)展戰(zhàn)略，因此需要針對城市的生態(tài)建設(shè)征求大眾的意見，使生態(tài)化城市建筑的設(shè)計(jì)和實(shí)施增加大眾的參與性。由于生態(tài)建筑的最終目的在于建立起可持續(xù)發(fā)展的城市與國家，因此全民參與對生態(tài)建設(shè)的實(shí)施是非常重要的，僅僅依靠國家與政府的努力來建設(shè)生態(tài)化城市建筑，無法滿足社會發(fā)展對生態(tài)環(huán)境維護(hù)和改善的要求。

（四）生態(tài)建筑缺乏地方特色

所謂生態(tài)建筑就是要求根據(jù)本地區(qū)或城市具體的生態(tài)環(huán)境需求，進(jìn)行建筑規(guī)劃與建設(shè)，為保證生態(tài)環(huán)境的良好發(fā)展方向，及促進(jìn)生態(tài)環(huán)境向更好的方向轉(zhuǎn)變而提供支持。目前我國在生態(tài)城市的建設(shè)上存在的問題，其造成的主要因素是以統(tǒng)一的生態(tài)建筑標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)施城市建設(shè)規(guī)劃，因此需要加強(qiáng)對城市化生態(tài)建筑根據(jù)自身需求進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，建立以自身特點(diǎn)為基礎(chǔ)的城市生態(tài)建筑。

（五）沿海地區(qū)“鬼樓”偏多

沿海地區(qū)作為重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市，在取得可觀的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果之后，其生態(tài)城市建設(shè)的要求也是極其明顯的。不過目前我國沿海城市在生態(tài)建設(shè)的規(guī)劃上存在著許多不符合自身城市建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和需求的現(xiàn)象，導(dǎo)致規(guī)劃不合理，出現(xiàn)了普遍的“鬼樓”現(xiàn)象，即盲目的開發(fā)與生態(tài)建筑的規(guī)劃，使建筑成為空有其表的擺設(shè)，實(shí)用性價(jià)值偏低。

四、 馬克思主義生態(tài)文明理論下生態(tài)建筑展望

（一）以人為本，實(shí)現(xiàn)建筑生態(tài)化

要建立生態(tài)化的建筑就應(yīng)當(dāng)本著以人為本的基本原則，由于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作最終目的還是為了保持人類生存環(huán)境的優(yōu)化發(fā)展，使生態(tài)能夠有更良好的發(fā)展和運(yùn)行狀態(tài)，因此在實(shí)行生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)和規(guī)劃時(shí)，必須要首先遵守以人為本的原則，從建筑的設(shè)計(jì)理念到功能效應(yīng)，從城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)到建筑資源的利用開發(fā)，都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻秉承以人為本的生態(tài)發(fā)展原則，為創(chuàng)建生態(tài)化城市及更加文明與和諧的環(huán)境提供保障。

（二）加強(qiáng)人與自然的和諧，提高公民參與度

在進(jìn)行生態(tài)城市建設(shè)工作開展的過程中，除了要遵從自然的發(fā)展規(guī)律外，還應(yīng)當(dāng)正確的對待公眾對生態(tài)城市建設(shè)的參與程度。生態(tài)城市建設(shè)從建筑方面來說，主要要求其建筑設(shè)計(jì)、材料、工藝、建筑功能等符合生態(tài)化和自然化的標(biāo)準(zhǔn)，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)化建筑建設(shè)，還要加強(qiáng)公眾對生態(tài)城市建設(shè)的參與，一方面通過建筑的生態(tài)化特點(diǎn)保持生態(tài)環(huán)境，另一方面通過人文參與使生態(tài)環(huán)境能夠有良好的發(fā)展方向。

（三）加強(qiáng)生態(tài)建筑的國內(nèi)外合作

生態(tài)化建筑的意義不僅在于建設(shè)生態(tài)化城市或者國家，更是一個(gè)與全球居民生存與發(fā)展密切相關(guān)的復(fù)雜事物，生態(tài)環(huán)境的全球化特點(diǎn)決定了要實(shí)現(xiàn)生態(tài)城市建設(shè)就要加強(qiáng)與國外其它國家的合作，通過國際范圍的生態(tài)建筑規(guī)劃意見及生態(tài)環(huán)境建設(shè)目標(biāo)的統(tǒng)一，來實(shí)現(xiàn)國內(nèi)外共同合作，來創(chuàng)造生態(tài)化城市。

（四）盡量杜絕“鬼樓”出現(xiàn)

沿海城市由于設(shè)計(jì)規(guī)劃不合理而造成普遍出現(xiàn)的“鬼樓”現(xiàn)象，不僅是對生態(tài)城市建設(shè)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙，更造成了大量的資源浪費(fèi)。生態(tài)化建筑的目的就是保持城市的生態(tài)化發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而提供物質(zhì)和資源的保障，而大量出現(xiàn)的“鬼樓”無疑在大量的資源浪費(fèi)同時(shí)，造成了對可持續(xù)發(fā)展城市戰(zhàn)略目標(biāo)的負(fù)面影響。因此在建設(shè)生態(tài)城市的基本規(guī)劃上應(yīng)當(dāng)以更加現(xiàn)實(shí)的、具有較強(qiáng)實(shí)用性，并且與生態(tài)保持及可持續(xù)發(fā)展能夠相互促進(jìn)的規(guī)劃模式，使“鬼樓”建筑被杜絕，強(qiáng)化資源的可利用率，實(shí)現(xiàn)全面生態(tài)發(fā)展對城市建設(shè)要求的滿足。

結(jié)束語

在新的時(shí)代發(fā)展背景下，生態(tài)化城市建設(shè)已經(jīng)成為了國際上的主流，以生態(tài)建筑來實(shí)現(xiàn)生態(tài)城市建設(shè)有著非常重要的意義。根據(jù)我國目前在生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)、規(guī)劃和建設(shè)上存在的問題，要依據(jù)生態(tài)發(fā)展的要求，進(jìn)行合理的改進(jìn)與調(diào)整，將重點(diǎn)放在生態(tài)建筑規(guī)劃和建設(shè)的完善上來，保持城市生態(tài)化發(fā)展進(jìn)程的深入發(fā)展。（作者單位：長春理工大學(xué)）

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