看完了這期慶親王的專題,我想您對中紀委慶親王一文的作者習(xí)驊先生也會比較感興趣。這位中紀委的筆桿子,對于慶親王,對于其他問題還有什么獨到的見解,讓我們來瀏覽一番。
◆清朝離我們很近,看到清史的材料會有一種現(xiàn)場感。他們將中華文化好的一面發(fā)揚到極致,壞的一面也到極致了。這么大一個王朝,1840年之后就直線掉了下來,所以我比較有興趣去研究。
◆慶親王不是有所專指,而是特指那些官員,那些貪污腐敗、風(fēng)氣不正的官員。前些年有些干部吃吃喝喝形成風(fēng)氣,喝酒就要看誰酒量大,喝得多是讓人尊重的。這種價值觀已經(jīng)扭曲了。
◆新媒體面向所有網(wǎng)民,反腐工作就必須更接地氣。以前,一提到學(xué)習(xí)教育,有些人會覺得頭大。有時,我們在上面講,下面的人有的打瞌睡,有的玩手機。我就想,我寫的東西一定要讓你看進去,讓你看到題目就想看第一篇,看完第一篇就想看第二篇。
◆雍正上任后,既不容忍“貪”,又不容忍“懶”。他認為現(xiàn)場警示教育,比讓官員學(xué)習(xí)《論語》管用得多。
◆運用道德約束、思想教化來改良人性盡管有其根本意義和終極價值,但卻不具備現(xiàn)實的、工具性的制約功能,不但效率低,而且不可靠,只有建立完善制度才是建設(shè)現(xiàn)代國家治理體系最根本、也可能是成本最低的選擇。