陳海燕

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，旅游成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?。云南地處邊陲，有著豐富的自然資源和燦爛的民族文化資源，吸引了世界各地的游客，旅游紀(jì)念品市場潛力巨大。文中從云南少數(shù)民族地區(qū)旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對云南少數(shù)民族地區(qū)旅游紀(jì)念品存在的問題和開發(fā)設(shè)計(jì)策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 民族文化 旅游紀(jì)念品 開發(fā) 設(shè)計(jì)

云南自然資源豐厚，少數(shù)民族眾多。少數(shù)民族地區(qū)溫和的氣候、獨(dú)特的風(fēng)景、美食和燦爛的民族文化吸引了來自世界各地的游客，旅游業(yè)成為云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，旅游紀(jì)念品的市場需求也隨之大大增加。然而作為一個(gè)旅游大省，云南旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀卻不容樂觀，特別是在一些少數(shù)民族地區(qū)，旅游業(yè)發(fā)展迅速，可是旅游紀(jì)念品的開發(fā)和設(shè)計(jì)較為滯后，缺乏符合時(shí)代審美特點(diǎn)的旅游紀(jì)念品，且現(xiàn)有的紀(jì)念品不能很好的體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣兔褡逦幕?，大大降低了游客的購買欲望，在一定程度上影響了云南旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。深入分析云南少數(shù)民族地區(qū)旅游紀(jì)念品的開發(fā)與設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，因地制宜地建立對旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新開發(fā)與設(shè)計(jì)，對提高云南旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)云南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，弘揚(yáng)民族文化有著重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、云南少數(shù)民族地區(qū)旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀

云南少數(shù)民族眾多，是中國民族最多的省份，也是全國民族自治州最多的省份，有8個(gè)民族自治州和29個(gè)民族自治縣。近年來，云南省大力發(fā)展旅游業(yè)，特別是少數(shù)民族地區(qū)，如大理、麗江、楚雄、文山、西雙版納等地，旅游業(yè)有了很大發(fā)展，可是旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.紀(jì)念品設(shè)計(jì)雷同，缺乏個(gè)性特點(diǎn)

旅游紀(jì)念品的特色，是與地方性、民族性以及具體的旅游區(qū)、旅游點(diǎn)相結(jié)合的，是旅游紀(jì)念品的生命所在。不同的民族和地區(qū)會形成不同的文化，每一種文化都有其獨(dú)特性，旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)只有融入各地的地域文化和民族文化內(nèi)涵，才具有個(gè)性特點(diǎn)，從而獲得消費(fèi)者的喜愛和肯定。目前在云南少數(shù)民族旅游地區(qū)，真正能體現(xiàn)該地方特色、民族文化的旅游紀(jì)念品還比較少。到云南旅游過的游客普遍都有這樣的感受，那就是云南很多地方的旅游紀(jì)念品都差不多，典型民族特色的紀(jì)念品很少，各地所出售的旅游紀(jì)念品都大同小異，例如在大理、麗江能買到的一些旅游紀(jì)念品，在楚雄也能買到，甚至在昆明也能買到，沒有體現(xiàn)出不同的地方特色和獨(dú)特的民族文化，這對消費(fèi)者來說，就失去了購買的吸引力。

2.品種單調(diào)，缺乏系列化、多層次的紀(jì)念品

游客來自各地，他們的年齡層次不同，興趣愛好、文化修養(yǎng)都不一樣，對紀(jì)念品的要求也不一樣，只有品種豐富、不同層次的紀(jì)念品才能滿足消費(fèi)者們的需要。而云南少數(shù)民族地區(qū)的旅游紀(jì)念品呈現(xiàn)出的卻是單調(diào)的品種，在材料、工藝、裝飾上都很少有變化，更沒有形成系列化、多層次的設(shè)計(jì)，不能滿足消費(fèi)者的需要。

3.旅游紀(jì)念品質(zhì)量不高，缺乏專業(yè)設(shè)計(jì)，制作工藝粗糙。

現(xiàn)今的云南旅游商品市場，有很多旅游紀(jì)念品都是由一些民間小作坊設(shè)計(jì)制作，少數(shù)民族地區(qū)更是如此，缺乏專業(yè)的設(shè)計(jì)研究人員，導(dǎo)致這些紀(jì)念品的設(shè)計(jì)缺乏專業(yè)水準(zhǔn)，沒有創(chuàng)新意識，款式陳舊，不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人們的審美需要。而且紀(jì)念品的加工制作又較為粗糙，紀(jì)念品的質(zhì)量較差，大大削弱了消費(fèi)者的購買欲望。

4.包裝設(shè)計(jì)欠缺，包裝粗糙，無附加值

合理的包裝可以很好的保護(hù)商品、便于消費(fèi)者攜帶；精美的包裝還可以美化商品、宣傳商品、促進(jìn)商品的銷售。而云南少數(shù)民族地區(qū)旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)較為欠缺，包裝粗糙，沒有附加值。首先是對包裝的便攜性和合理性考慮不夠，一些包裝選用的材料沒有很好地考慮對紀(jì)念品的保護(hù)作用，特別是一些易碎的物品和不方便攜帶的物品，包裝設(shè)計(jì)的欠缺使消費(fèi)者不得不選擇放棄購買。有的紀(jì)念品甚至沒有包裝，這使得攜帶這樣的紀(jì)念品變得很麻煩，同時(shí)沒有包裝容易給人產(chǎn)品比較低廉、沒有檔次的感覺，大大降低的消費(fèi)者的購買欲望。其次是大多數(shù)紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)制作都較為粗糙，缺乏設(shè)計(jì)感，也不能與紀(jì)念品的設(shè)計(jì)相結(jié)合，使紀(jì)念品顯得檔次較低，無附加值可言，影響了紀(jì)念品的銷量和品牌形象的塑造。

5.缺乏民族文化內(nèi)涵，民族民間工藝沒有得到很好的傳承

旅游紀(jì)念品一般具有回憶、紀(jì)念意義，它的設(shè)計(jì)要能夠體現(xiàn)不同地區(qū)的地域和民族文化，才能使紀(jì)念品更有價(jià)值，吸引消費(fèi)者購買?？v觀云南少數(shù)民族旅游地區(qū)，富含民族文化內(nèi)涵的紀(jì)念品非常少，有的也只是“有形無意”。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)的生產(chǎn)、生活方式和人們的生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化，一些民族古老的工藝沒有得到很好的保護(hù)、傳承，瀕臨失傳。

二、云南少數(shù)民族地區(qū)特色旅游紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計(jì)的具體策略

針對以上問題，我們必須采取相應(yīng)策略，開發(fā)設(shè)計(jì)出具有云南少數(shù)民族地區(qū)特色的旅游紀(jì)念品。

1.政府引導(dǎo)，積極給予政策支持

可通過招商引資或扶持當(dāng)?shù)仄髽I(yè)在本地投資建廠，使一些創(chuàng)新工藝，需要大批量生產(chǎn)的工藝品在更好的管理和生產(chǎn)環(huán)境中加工制作，以提高產(chǎn)品的質(zhì)量。政府、開發(fā)商和設(shè)計(jì)者之間要加強(qiáng)合作，統(tǒng)一思想，以弘揚(yáng)少數(shù)民族文化和體現(xiàn)地方特色作為紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計(jì)的根本，加強(qiáng)創(chuàng)新藝術(shù)，努力開發(fā)設(shè)計(jì)、制作更精美的紀(jì)念品。紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與專業(yè)人才的缺失有密切關(guān)系，目前研究機(jī)構(gòu)和設(shè)計(jì)人才緊缺，政府可以增加對科研的鼓勵(lì)，廣納人才，加大科研力度。同時(shí)還可以鼓勵(lì)一些有理想、有抱負(fù)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)（如一些高等藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的畢業(yè)生），并在政策上給予支持，使這些大學(xué)生能將所學(xué)的專業(yè)知識與市場結(jié)合，為少數(shù)民族地區(qū)特色旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)注入新鮮血液，提高設(shè)計(jì)隊(duì)伍素質(zhì)。

2.開發(fā)設(shè)計(jì)富有地域文化和民族特色的紀(jì)念品

旅游紀(jì)念品作為一種具有紀(jì)念意義與收藏價(jià)值的商品，要能夠代表當(dāng)?shù)匚幕厣?，作為少?shù)民族地區(qū)的旅游紀(jì)念品，更應(yīng)該將特有的民族文化內(nèi)涵融入其設(shè)計(jì)當(dāng)中，充分體現(xiàn)其獨(dú)特性。只有深入挖掘民族文化精髓，將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、工藝技術(shù)和當(dāng)?shù)靥赜匈Y源相整合，才能設(shè)計(jì)、制造出獨(dú)具地域文化和民族特色的較高品位的旅游紀(jì)念品。這就需要有專業(yè)的設(shè)計(jì)人員，能夠深入學(xué)習(xí)、理解當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化，吸取民族文化元素，結(jié)合時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新思想，開發(fā)設(shè)計(jì)出具有時(shí)代特點(diǎn)、符合現(xiàn)代人審美的高品位的紀(jì)念品。

3.開發(fā)設(shè)計(jì)系列化、多層次的紀(jì)念品

系列化的紀(jì)念品可以是同一主題、同一功能、同一材質(zhì)或同一要素的設(shè)計(jì)，開發(fā)設(shè)計(jì)系列化的紀(jì)念品，可以使紀(jì)念品更加豐富多樣，滿足消費(fèi)者更多需求。同類產(chǎn)品的不同旅游紀(jì)念品的系列化，是基于相關(guān)要素的聯(lián)系而采取的不同形式的設(shè)計(jì)，例如同一主題可以用不同的材料或者不同的載體來表達(dá)，云南不同的少數(shù)民族地區(qū)各自有特色鮮明的民族文化，從食品、生活用品、家具、建筑、服裝等方面都體現(xiàn)著本民族的特色，這些都可以被運(yùn)用于旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)制作成既富有深厚民族文化內(nèi)涵，又符合時(shí)代審美特點(diǎn)的旅游紀(jì)念品。游客的年齡層次、興趣愛好、文化修養(yǎng)都不一樣，只有認(rèn)真做好市場調(diào)研，針對性地開發(fā)設(shè)計(jì)出符合不同年齡層次，不同消費(fèi)層次的紀(jì)念品，才可以滿足不同消費(fèi)者的需要。

4.注重紀(jì)念品品質(zhì)和包裝設(shè)計(jì)

加大科研力度，用新科技手段、新材料，不斷更新開發(fā)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，注重創(chuàng)新，提高生產(chǎn)工藝技術(shù)，提升品質(zhì)；運(yùn)用與本地域環(huán)境色彩、民族服飾色彩和圖案，來設(shè)計(jì)紀(jì)念品的包裝。并且考慮包裝的便攜性、精美程度、環(huán)保性，甚至收藏性，根據(jù)不同的紀(jì)念品可以考慮不同側(cè)重點(diǎn)，同時(shí)注意包裝設(shè)計(jì)與內(nèi)在紀(jì)念品要有機(jī)地結(jié)合起來，成為紀(jì)念品的一部分，從而使紀(jì)念品的包裝更加合理，增加紀(jì)念品的附加值，體現(xiàn)品牌形象，變得更有收藏價(jià)值。

5.產(chǎn)學(xué)研一體化，傳承民族民間工藝，傳播與交流少數(shù)民族文化

建設(shè)產(chǎn)學(xué)研一體化機(jī)制，利用當(dāng)?shù)馗叩葘W(xué)校資源，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)，開設(shè)傳統(tǒng)手工藝課程培訓(xùn)，把一些民族民間手工藝人請進(jìn)課堂，傳授技藝，傳播與交流少數(shù)民族文化。學(xué)校與企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)合作，讓學(xué)生將所學(xué)知識結(jié)合實(shí)際進(jìn)行旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)制作。通過產(chǎn)學(xué)互動、校企合作的形式，能夠有效的整合資源，發(fā)揮高等專業(yè)教育作為先導(dǎo)對提升紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計(jì)隊(duì)伍素質(zhì)、為企業(yè)提供高質(zhì)量的人力資源和智利支持的積極作用，同時(shí)也使一些民族古老的工藝得到很好的保護(hù)和傳承，

三、結(jié)語

總之，云南是我國少數(shù)民族種類最多的省份，民族文化多樣，旅游資源豐富，對旅游紀(jì)念品推陳出新，傳承民族民間工藝，創(chuàng)新開發(fā)，設(shè)計(jì)出具有濃厚地域文化和民族文化內(nèi)涵的紀(jì)念品，有利于少數(shù)民族文化的傳播與交流，對完善云南旅游市場，推動云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極意義。

作者單位：

云南大學(xué)滇池學(xué)院