趙鳳群

摘要：影視奇觀對(duì)于影視文本發(fā)揮其藝術(shù)表現(xiàn)力以及受眾欣賞影視文本的整個(gè)審美活動(dòng)中具有積極作用和重要意義。但是目前的影視奇觀設(shè)計(jì)中存在設(shè)計(jì)形式虛假，不能服務(wù)于敘事等問題。這些問題需要通過改良影視特效制作技術(shù)、影視奇觀設(shè)計(jì)要服務(wù)于敘事等策略去解決。

關(guān)鍵詞：影視奇觀；特效；虛假；真實(shí)

南京大學(xué)周憲教授是較早研究奇觀電影的中國學(xué)者，在《論奇觀電影與視覺文化》一文中，他認(rèn)為影視奇觀應(yīng)該是“非同一般的具有強(qiáng)烈視覺吸引力的影像和畫面，或是借助各種高科技電影手段創(chuàng)造出來的奇幻影像和畫面?！雹倌壳埃谟耙暺嬗^設(shè)計(jì)中存在諸多的問題，其主要表現(xiàn)在兩方面。第一個(gè)方面在奇觀文本的設(shè)計(jì)上形式虛假，第二方面在奇觀設(shè)計(jì)中內(nèi)容失真很多奇觀文本主要是為奇觀而奇觀，不是為敘事服務(wù)。筆者以影視文本和影視制作技術(shù)為研究對(duì)象，得出解決影視奇觀設(shè)計(jì)中存在的問題的理論策略。

一、改良影視特效制作技術(shù)

從喬治·梅里埃時(shí)期的科幻電影的初期開始，電影特效就開始被應(yīng)用到電影制作當(dāng)中，而到了現(xiàn)在傳統(tǒng)的電影特效制作手段已經(jīng)不能滿足電影制作的要求。“三維虛擬”技術(shù)應(yīng)用到電影制作中，科幻電影借助數(shù)字特效的“高仿真性”和全方位多維度模擬現(xiàn)實(shí)的虛擬技術(shù)去塑造影視奇觀，數(shù)字特效技術(shù)完善了電影敘事的時(shí)間延續(xù)和空間再創(chuàng)造的能動(dòng)性，使電影的藝術(shù)表現(xiàn)更加完美。影視奇觀的設(shè)計(jì)離不開影視特效制作技術(shù)，陸紹陽所指出的：“在新一輪世界范圍內(nèi)的電影發(fā)展產(chǎn)業(yè)的洗牌中，我們要想和發(fā)達(dá)國家站在同一起跑線上，就要加快數(shù)字化步伐，這包括后期制作、數(shù)字電影、數(shù)字影院的建設(shè)?！雹谥袊鴮?dǎo)演長期以來，只注意到對(duì)現(xiàn)有影像技術(shù)手法的直接運(yùn)用，只關(guān)注內(nèi)容上的創(chuàng)作，而鮮有在現(xiàn)代影像技術(shù)和現(xiàn)代電影敘事手法有所創(chuàng)新有貢獻(xiàn)的，這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，創(chuàng)作人員對(duì)影視特效的運(yùn)用尚存不足，我們必須加大對(duì)影視特效制作技術(shù)研發(fā)投入，這樣才能夠保證影視奇觀的實(shí)現(xiàn)。

影視奇觀設(shè)計(jì)粗燥、形式虛假，這與影視特效制作技術(shù)落后有關(guān)，在設(shè)計(jì)《云水謠》臺(tái)灣海峽奇觀的時(shí)候利用的就是我們熟知的CGI技術(shù)，電腦生成圖像技術(shù)，但是由于技術(shù)水平受限才導(dǎo)致我們感覺這一奇觀設(shè)計(jì)的形式虛假。在科幻類影片的場(chǎng)景奇觀的設(shè)計(jì)中，影視之制作人員將在一個(gè)虛擬的空間內(nèi)進(jìn)行電影創(chuàng)作需要有先進(jìn)的技術(shù)提供支持，才會(huì)使得使得演員、導(dǎo)演、電影工作人員能在虛擬的環(huán)境中與虛擬的角色進(jìn)行實(shí)時(shí)的互動(dòng)，這樣設(shè)計(jì)出來的影視奇觀才會(huì)具有“真實(shí)”的視覺效果。

二、影視奇觀設(shè)計(jì)以“真實(shí)”為原則

1、奇觀設(shè)計(jì)中的真實(shí)原則。影視奇觀設(shè)計(jì)中的“真實(shí)”主要是指造型的真實(shí)和演員表演的真實(shí)。而造型真實(shí)主要是針對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)而言的，在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)設(shè)計(jì)人物造型時(shí)，設(shè)計(jì)師要嚴(yán)格遵循現(xiàn)實(shí)中人物的身體比例來塑造這樣才會(huì)感覺逼真。如何去設(shè)計(jì)才會(huì)讓場(chǎng)景和角色更加逼真，這需要設(shè)計(jì)師有很強(qiáng)的美術(shù)構(gòu)圖能力和大量的模型構(gòu)建理論。比如在MAYA動(dòng)畫人物設(shè)計(jì)中需要先按照人體各部位的比例完成模型的構(gòu)建，然后再根據(jù)角色的外貌特征匹配相應(yīng)的皮膚和毛發(fā)，這些都是為了讓設(shè)計(jì)出來的造型更真實(shí)。

在影片《關(guān)云長》中曹操與袁紹兩軍對(duì)陣搏殺的場(chǎng)景中，特效制作非常虛假，根本看不清具體的士兵和戰(zhàn)馬，更不用說更細(xì)小的兵器和動(dòng)作了，看到的是模糊混亂的一大片，給人心理上的虛假的感覺，這樣的戰(zhàn)爭場(chǎng)面的構(gòu)建就違背“真實(shí)”的原則，究其原因是設(shè)計(jì)師腦海里沒有對(duì)戰(zhàn)爭場(chǎng)面中千軍萬馬嘶鳴奔騰的生活的體驗(yàn)，進(jìn)而在利用電腦進(jìn)行特效合成的時(shí)候，把握不住物體的細(xì)微特征，產(chǎn)生的后果就是畫面和現(xiàn)實(shí)生活差距甚遠(yuǎn)。

2、演員體驗(yàn)真實(shí)生活。造型真實(shí)主要是由數(shù)字特效技術(shù)產(chǎn)生的而演員表演的真實(shí)卻是實(shí)實(shí)在在可以感觸的，演員表演的真實(shí)性也影響了影視奇觀的真實(shí)性。首先在武打動(dòng)作片中，對(duì)于武打動(dòng)作的設(shè)定常給人以不真實(shí)的感覺，主要是在于演員非功夫出身，在飾演打斗的場(chǎng)景中只局限于借助吊威亞在空中飛來飛去，給人虛假不真實(shí)的感覺。功夫演員表演的真實(shí)要求演員要體驗(yàn)，即“體驗(yàn)角色”和“體驗(yàn)生活”。劇本中的角色可以通過演員和導(dǎo)演的想象和理性分析而被把握其性格特征，比如其善惡、真虛、美丑等性格屬性，但對(duì)其心理無論如何是無法直接體驗(yàn)的。

不僅如此，任何人都沒有能力體驗(yàn)到除他之外的別人的心理活動(dòng)，所能體驗(yàn)的只有他自己的心理。每一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人都足以證明這條真理。所以，演員不是不能體驗(yàn)，但他只能體驗(yàn)自己的生活，然后通過這種對(duì)自我的心理體驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)角色心理的把握、類比和模仿。這就要求演員在生活中要經(jīng)歷不同的事情，獲得不同的角色心理。

三、影視奇觀要與其他影視元素有機(jī)融合為敘事服務(wù)

1、奇觀設(shè)計(jì)不只為了滿足受眾獵奇心理。在商業(yè)利益的催動(dòng)下，許多影視文本單純的追求給觀眾帶來視聽上的震撼，而過分的在文本中利用影視特效產(chǎn)生大量的影視奇觀，這些奇觀的存在除了滿足受眾“獵奇”的心理之外，對(duì)影視文本的敘事不起任何作用，使得奇觀和事件脫節(jié)，違背了敘事中“特定環(huán)境”的設(shè)定原則。在影片《孤島驚魂》中，大量的驚奇場(chǎng)面的搭建都是為了吸引受眾的眼球，而不是為了營造驚悚的氛圍，我們看了這樣的奇觀之后感覺很好笑。再者，在一些情愛電影中激情戲份的設(shè)定完全沒有根據(jù)，展現(xiàn)的不是人性的本真而是人性的虛偽。影視奇觀在設(shè)計(jì)中要求身體動(dòng)作類奇觀設(shè)定時(shí)演員的表演要投入，合乎真實(shí)，這樣才能達(dá)到應(yīng)有的藝術(shù)感染力。

2、奇觀設(shè)計(jì)與敘事緊密結(jié)合。最后，影視奇觀作為影視文本構(gòu)成的元素之一，要與攝影機(jī)、蒙太奇一起增強(qiáng)整個(gè)影視文本的藝術(shù)性。在影視文本中，影視奇觀不是單獨(dú)存在的，他和敘事具有一致性，所以影視奇觀的設(shè)定要合情合理。在《星球大戰(zhàn)》中，其故事設(shè)定在外星球，所以其通過計(jì)算機(jī)特效技術(shù)模擬的外星環(huán)境和外星人都讓受眾獲得新鮮、好奇、錯(cuò)愕、震驚的審美體驗(yàn)和心理感受。毋庸置疑，作為人的普通觀眾出于人性本能往往對(duì)影視色奇觀具有強(qiáng)烈的期待，正因?yàn)槿绱?，影視文本中要根?jù)劇情需要適當(dāng)設(shè)置場(chǎng)景、身體動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)奇觀，真正挑戰(zhàn)藝術(shù)家功力的是如何將奇觀場(chǎng)面處理得真實(shí)、合理、溫馨和震撼，而不是流俗于一般的感官刺激。

結(jié)語：在影視文本創(chuàng)造中，影視奇觀在影視文本中成為敘事的主體，由此產(chǎn)生了一種新型的電影類型奇觀電影，奇觀電影要保證其藝術(shù)性就必須在創(chuàng)作過程中注重對(duì)影視奇觀設(shè)計(jì)的合理性，而本文對(duì)影視奇觀設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的問題的闡釋就能夠很好地指導(dǎo)奇觀的創(chuàng)作進(jìn)而提升影視文本的藝術(shù)性。數(shù)字特效技術(shù)，要以藝術(shù)為指導(dǎo)，這樣才能避免為奇觀而奇觀的現(xiàn)象，在影視奇觀的研究領(lǐng)域還存在諸多的問題，這就希望影視研究者們保持高度警惕的心態(tài)投入研究中，更好地指導(dǎo)影視創(chuàng)作，這樣影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才會(huì)更加迅速，更加具有社會(huì)價(jià)值，這樣的發(fā)展才是對(duì)社會(huì)有意義的。（作者單位：山東師范大學(xué)）

注解：

①周憲.《論奇觀電影與視覺文化》[J].文藝研究，2005，（3）：21

②陸紹陽.第十三屆中國高校影視年會(huì)主題發(fā)言·中國電影產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的路徑與方法[A].張阿利.新世紀(jì)新十年：中國影視文化的形勢(shì)、格局與趨勢(shì)[C].北京：中國電影出版社.2010.103

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