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      《登高》教學設計

      2015-05-30 10:48:04李勁梅
      語文周報·教研版 2015年20期
      關鍵詞:登高全詩杜甫

      李勁梅

      教學目標:

      1.品味詩歌語言,挖掘詩歌的主要意象,體味詩人的情感。

      2.培養(yǎng)學生的聯(lián)想、想象能力,注重發(fā)展學生感性的形象思維、理性的邏輯思維。

      3.利用課文內容和網(wǎng)絡資源研究杜甫,在教師引導下,實踐體驗文學作品的專題研究的一般過程和方法。

      4.培養(yǎng)學生的愛國情懷和審美體驗,感受與他人協(xié)作、互助的樂趣及收獲。

      教學重難點:

      1.景、境、情的關系。

      2.注重學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),在理解詩人悲自然之秋、生理之秋的同時,理解詩人憂國憂民的博大胸襟和志士情懷。

      教學流程:

      一、開題鋪路——學生初識杜甫

      要求:學生推薦一首自己最喜歡的杜甫的詩,言明理由,并形成書面文字發(fā)表在“眾說杜甫”的論壇上。

      二、賞析引路——教師帶領走近杜甫

      (一)新課導入。

      黃燦然的詩歌《杜甫》中有這樣的詩句:歷史跟他相比,只是一段插曲;戰(zhàn)爭若知道他,定會停止干戈;痛苦,也要在他身上尋找深度。上天賦予他不起眼的軀殼,裝著山川、風物、喪亂和愛,讓他一個人活出一個時代。

      今天我們一起學習《登高》,走近杜甫,看一個愁苦流亡的詩人,如何凝固成一座讓歷史成為插曲、讓干戈為之止息、讓痛苦刻上深度、讓一代風云回響歷史長空的“詩峰”。

      (二)探討景、境、情的關系——初感意境,激發(fā)想象;再悟意境,補白創(chuàng)造;挖掘意境,調動體驗。

      1.誦讀之后,概括詩歌主要內容,如用一個字來概括全詩的情感基調,該如何概括?

      明確:悲。

      2.全詩的情感基調是“悲”,詩人“悲”什么?

      自然之秋、生理之秋、社會之秋三個層面。

      針對悲自然之秋這一層面,從文本出發(fā),設計如下問題探究討論:

      ①首聯(lián)共寫了幾種景物?哪一個意象讓你感受最深,能否作形象的描繪?

      凄冷的秋風、空曠的天空、凄厲哀怨的猿聲、凄清的江水、白茫茫的沙灘等,這些景物構成了一幅凄涼冷清的畫面。于勁風中吃力盤旋的飛鳥,這個意象意韻較深:一方面,聯(lián)系語境的“風急”“天高”寫出了孤鳥的無力、脆弱;另一方面教師應順勢引導學生聯(lián)系學過的詩歌中的飛鳥來體會,如,詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥,“鷹擊長空”,詩人王維筆下也寫過一種鳥,“鳥鳴山更幽”。

      ②面對滾滾不盡的長河,杜甫懷著怎樣的心情?

      無可奈何,但同時,作為一個現(xiàn)實主義詩人,一個有闊大的胸襟的知識分子,他又感到豁達、坦蕩,胸襟開闊?!盁o邊”“不盡”的壯闊,“滾滾”二字的磅礴,都反映出感情的悲慨壯大深厚,即沉郁的風格。

      以上問題的設計,目的是解決詩歌怎樣鑒賞寫景的問題,具體到《登高》這首詩,基本上解決悲自然之秋這一層面。

      (三)詩的意境已經(jīng)深挖出來了,詩人的人生之秋僅僅是生理上生命晚秋的感慨嗎?

      多媒體展示:這首詩是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作,夔州位于長江之濱、矍塘峽口,以水急、風大、多猿著稱。當時,安史之亂已經(jīng)結束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,相互爭奪地盤,造成社會動亂,民不聊生。在這種形勢下,詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”,家道艱辛,身體多病,壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世,為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶,他抱病登臺。

      1.頸聯(lián)兩句即從天地風物之大環(huán)境緊縮至孤身一人,具體寫出了詩人怎樣的悲情?

      頸聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括,有頓挫之神——長年漂泊老病孤愁。詩人從空間(萬里)、時間(百年)兩方面著筆,把久客最易悲秋、多病獨自登臺的感情,融入一聯(lián)雄闊高渾的對句之中。詩人的羈旅愁與孤獨感,就像落葉和江水一樣,推排不盡,驅趕不絕。兩句承上啟下,點出全詩的主旨。在結構上,則層層遞進,步步轉折,包含著極其豐富的內容,使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。

      2.認真思考杜甫當時年老多病,為什么還要登高呢?

      無邊落木仿佛就是唐帝國衰敗的寫照,從江河東去中分明可以感受到無情的歷史變遷,蕭瑟的秋意中飽含著杜甫深厚的憂國憂民的感情。這些內容,可以從下一聯(lián)中得到印證。

      3.魯迅晚年與友人討論中國文學史,以為中古之陶潛、李白、杜甫皆第一流詩人,繼而又說:“我總覺得陶潛站得稍稍遠一點,李白站得稍稍高一點,這也是時代使然。杜甫似乎不是古人,就好像今天還活在我們堆里似的?!边@句話如何理解?你還想到了哪些人?

      可見魯迅很推崇杜甫,他認為杜甫是中華民族的脊梁。他既不像蘇軾,也不像李白。蘇軾在政治上失意時,能曠達自解,“倚杖聽歌聲”;杜甫做不到,他終生坎坷,卻從不談清風明月,即使晚年走投無路,也未曾問津桃源仙蹤,他活得太執(zhí)著。他有熱烈的感情,但不是屈原式的殉情主義者;他有自己的理想,但又不是李白式的幻想主義者。因此他無論遭受多大的困難,承受多大的委屈,他都能夠堅韌自持,而不會投江自殺;也不會像李白一樣,騰云駕霧,杜甫卻總在自責自己不能挽狂瀾于既倒,不能救生民于水火,這才是杜甫“苦恨”的真正底蘊,這才是獨一無二的杜甫心。杜甫將個人的命運、社會的命運和國家的命運聯(lián)系在了一起,從而使一己之悲有了廣闊而深遠的社會內涵,體現(xiàn)出詩人憂國憂民的情懷。杜甫總是這樣推己及人,用自己從來都被苦難壓扁的目光撐出一片樹蔭,苦苦地去為別人遮雨。

      《登高》一詩真正的意蘊,是悲自然之秋、生理之秋、國家之秋的有機統(tǒng)一,體現(xiàn)的是詩人憂國傷世的博大的志士胸襟和情懷。

      三、小結

      (1)熟讀吟誦,體會詩歌的音韻美、韻律美,走進詩境。(2)注重整體把握。(3)抓住意象特點,發(fā)揮聯(lián)想、想象,入乎意境。(4)知人論世,總體聯(lián)系,融會貫通,辨明寄托。(5)品位凝練的詩歌語言,體味創(chuàng)作風格。

      四、板書及結語

      整首詩歌“悲”字是核心,是貫串全詩的主線。詩人由內心傷悲而登高遣悲,由登高遣悲到觸景生悲,由觸景生悲到借酒遣悲,由借酒遣悲到倍增新悲。風雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫,而歷史卻于風雨飄搖中造就了另一個杜甫。在凄風苦雨中,杜甫以詩為杖,懷抱著愛國愛民的衷腸,支撐著平平仄仄,走過亂世之秋,軀體倒下成為詩史中最清廋的幾行,憂國憂民的博大胸襟和志士情懷,如金字塔、如山峰般震撼人心。

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