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      美術(shù)教學中情和理的研究

      2015-05-30 14:09:34魏作祥
      南北橋 2015年2期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)教學藝術(shù)教師

      魏作祥

      【摘 ? ?要】美術(shù)是一門藝術(shù)課程,美術(shù)課程的設置不僅要美術(shù)教師的配合,而且還要滿足學生的學習興趣。那么,如果要想學習好美術(shù)知識和藝術(shù),就需要情和理的雙重配合,這樣才利于美術(shù)的教學。然而,在美術(shù)教學中,情和理都有各自的情況,需要很好地分析,將兩者結(jié)合起來,更好地塑造美術(shù)藝術(shù)。

      【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學 ?情和理 ?教師 ?學生 ?藝術(shù)

      中圖分類號:G4 ? ?文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2015.02.090

      隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,我國物質(zhì)文明和精神文明的建設受到的重視度越來越大,這需要教師將一些教學任務結(jié)合起來,共同構(gòu)建好物質(zhì)文明和精神文明建設。美術(shù)教學工作作為精神文明建設的一部分,做好美術(shù)教學工作有利于培養(yǎng)學生的積極情感,能夠讓學生懂得如何去珍惜生命、熱愛生活以及追求真理等道理。要想將美術(shù)教學工作做好,需要將情和理兩者結(jié)合,這樣才利于教師培養(yǎng)一些德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才和提高美術(shù)教學工作質(zhì)量。一般來說,美術(shù)教學工作的良好效果體現(xiàn)在學生整體素質(zhì)的提高和美術(shù)作品的質(zhì)量上。美術(shù)作品不僅為學生提供了一種視覺美,而且還為他們傳遞了作者的思想情感。這就告訴我們,美術(shù)教師不僅需要注重美術(shù)技能傳授,而且還要教會學生如何審美,如何欣賞知識美和藝術(shù)美,如何具備正能量,保持真實的自我,培養(yǎng)自身正氣,凈化自己的內(nèi)心,開闊視野,幫助學生有正確的認識,注重美術(shù)中情和理的結(jié)合,進而跟上時代的教育步伐。

      一、對美術(shù)教學中情和理相關(guān)情況的分析

      首先,情在美術(shù)教學和美術(shù)作品中都需要。第一,美術(shù)教學需要注重師生之間的情感交流。從專業(yè)特點來看,美術(shù)教學需要教師和學生更多的情感交流和精神活動互動。情放在教學的首位,有利于學生和教師間很好地交流,教師能夠更好地了解學生的喜、怒、哀、樂。一般情況而言,學生看到美好的東西就會高興,看見丑的就會厭惡,這是正常的情感體驗。然而,有的學生因個性、生活環(huán)境、人生態(tài)度及學習經(jīng)驗等不同,在情感層次方面有不同的反應。在美術(shù)教學中,有的學生不如意的情況下會怨天尤人;有的學生則情緒穩(wěn)定等。良好的情感是雙方進行交流的基礎,有利于其他事情的順利進行。如:情致是具有一定價值的和理性的情趣和情感,美術(shù)教學就需要這種情感,藝術(shù)創(chuàng)作也需要情感;師生間的情誼是相互關(guān)心和敬愛的情感,這也離不開情感;情懷是學生和教師具備的心境;情操是感情和思想的綜合情況,不會那么情誼改變心理狀態(tài);情韻是美術(shù)作品獨有的情感狀態(tài)和精神韻等。第二,情在美術(shù)作品也是需要的。一個優(yōu)秀的美術(shù)家的作品來源于自身靈感和情感的寄托,如果畫出來的美術(shù)作品是個死的作品或者沒有生氣與感情的,那么這個美術(shù)作品就作廢了,沒有任何價值。美術(shù)教學中最為重要的是學生美術(shù)作品的質(zhì)量,體現(xiàn)的不僅是作品的外在美,而且還是學生是否結(jié)合自身真實情感畫出來的作品,只有學生用心畫出來的作品才會真正得到欣賞,展現(xiàn)出應有的效果。美術(shù)教師需要引導學生熟悉客觀世界,多培養(yǎng)學生的情感,幫助學生能夠通過自己掌握的藝術(shù)語言和介質(zhì)將美及情感表現(xiàn)出來,進而成為自己的藝術(shù)作品,去打動觀眾,學會欣賞,達到與作品實現(xiàn)思想和心靈上的共鳴。

      其次,在美術(shù)教學中,培養(yǎng)學生的積極情感。第一,注重培養(yǎng)學生美術(shù)方面的積極情感。美術(shù)教師不僅要將一些技巧傳授給學生,還要在教學過程中教育學生如何做人。有個故事記載的是孟子有個學生叫公孫丑,這個學生問教師有什么長處,孟子就回答了一句“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”,學生繼續(xù)問什么是浩然之氣,孟子回答說這個不容易描述,它是天地之間非常浩大的東西,就是剛正的氣,這種氣是道德和正義長期積累形成的,是從人自身體現(xiàn)出來的,如果沒有正義和道德,不能為善而獲得。從這個故事可知,在美術(shù)教學中需要培養(yǎng)正氣,這是一種精神和正能量,需要長期的培養(yǎng)和積累,并且需要結(jié)合實際行動才能體現(xiàn)。培養(yǎng)學生的正氣是非常重大的任務,美術(shù)教師需要幫助學生樹立正氣,與貪污腐敗作斗爭,動之以情,曉之以理的教育學生,提高我國國民素質(zhì),進而培養(yǎng)學生的責任心和自信心,形成良好的社會風氣。第二,在美術(shù)教學中,需要結(jié)合美術(shù)技法培養(yǎng)學生的積極情感。

      再者,情和意是有聯(lián)系的。一般來說,情是意的載體,情在美術(shù)教學中可以感人,意可以育人,情是紐帶,意是目的,有了情感才容易表達意,有了意,情才有了依附。在美術(shù)作品,意是為了創(chuàng)造出更多的美術(shù)作品,是美術(shù)作品的源泉和靈魂。

      最后,美術(shù)教學中理的分析。第一,“理”是美術(shù)教學堅持的客觀規(guī)律。美術(shù)教學是一個比較復雜的過程,美術(shù)教師需要理清頭緒,尋求科學的教學原理,認識到“理”是規(guī)律。馬克思關(guān)于物質(zhì)基本原理作出了解釋,對理進行了探討。大多數(shù)優(yōu)秀的哲人都在探求真理,教師根據(jù)相關(guān)依據(jù)認識到“理”的正確表現(xiàn)。第二,美術(shù)作品需要具備“理”。美術(shù)作品表現(xiàn)的是“情”,屬于人的精神世界,這需要通過物質(zhì)的東西表現(xiàn)出來,“理”是美術(shù)教學中包括美術(shù)教學規(guī)律和美術(shù)技法理論。一般來說,在進行美術(shù)作品的過程中,需要塑造安靜的環(huán)境,保持身體放松,排除雜念,盡量做到放松,把思想感情灌注于行筆之間,做到控制感情,理性結(jié)合等。第三,美術(shù)教學活動中,教師需要以“理”服人,教學內(nèi)容、教學方法和環(huán)境也要有“理”。美術(shù)教師需要與學生很好地交流,了解學生需求什么,引導學生了解自然,提高能力,凈化心靈,升華情感,進而通過“理”去教育學生,培養(yǎng)學生的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)。

      二、美術(shù)教學中情和理的關(guān)系研究

      首先,“情”和“理”是美術(shù)教學中的主觀與客觀的統(tǒng)一?!袄怼笔遣灰詫W生的情感和意志為轉(zhuǎn)移的,這需要根據(jù)一定的規(guī)則運行,如果違背了“理”,那么就要收到一定的懲罰?!袄怼笔遣蝗菀渍莆盏?,“情”是人的一種心理狀態(tài),是一種情感世界,美術(shù)教學需要將“理”和“情”很好的結(jié)合起來,這樣才利于美術(shù)教學水平的提高。

      其次,“情”和“理”的統(tǒng)一是美術(shù)教學的原則。在美術(shù)教學中,教師需要以學生為中心的教育目的,考慮到每位學生的全面發(fā)展,讓學生在知識、技能、理論等方面產(chǎn)生愉悅和積極的情感,使得美術(shù)教學課堂生動、充滿活力,產(chǎn)生良好的效果。

      三、美術(shù)教學中情和理的可變性和不可變性

      首先,正確認識美術(shù)教學是一個動態(tài)過程。隨著時代的變化,人們的審美也在發(fā)生改變,那么對美術(shù)作品的欣賞和評價不同,這就需要完善美術(shù)教學方法和理論。

      其次,根據(jù)科學發(fā)展的要求可知,要提高美術(shù)教學理論。科學的快速發(fā)展,這就需要越來越多的高素質(zhì)人才,美術(shù)教育也不例外。

      最后,人類需要永恒的追求真善美。美術(shù)是一種自然美,在教學過程中,教師需要引導學生正確認識真善美在美術(shù)中的重要性。

      要想美術(shù)教學中的情和理得到真正統(tǒng)一,教師需要了解相關(guān)情況、關(guān)系及相關(guān)性質(zhì),進而提高美術(shù)教學水平。

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