饒賢林

【摘要】為了提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力，教師要關(guān)注課堂教學(xué)中的“望、聞、問、切”。通過教師引導(dǎo)學(xué)生進行“望、聞、問、切”會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù) “望、聞、問、切” 審美能力

“望、聞、問、切”本是醫(yī)學(xué)方面醫(yī)生對于病人進行診斷時采用的方法，這些方法可以促進醫(yī)生了解病人的病情。在高中美術(shù)教學(xué)中，通過教師引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中采用“望、聞、問、切”的方法，會促進學(xué)生更清楚地了解美術(shù)的學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，從而在潛移默化中提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

一、通過“望”感受美術(shù)作品的美，鑒賞美術(shù)

美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)首先是需要學(xué)生通過眼睛來看的，這就是“望”。通過學(xué)生對于美術(shù)作品的“望”，學(xué)生一定會形成一個初步的認識和了解。通過色彩、形狀、結(jié)構(gòu)等方面對美術(shù)作品形成一個初步的認識?！巴笔菍W(xué)生通過視覺了解到的最直觀、最具體的一種藝術(shù)形式，它會幫助學(xué)生通過視覺來進一步深入地進行美術(shù)作品的鑒賞和欣賞。不論欣賞什么美術(shù)作品，教師都應(yīng)該讓學(xué)生首先通過“望”的形式來感受美，讓學(xué)生通過“望”來形成自己對于美術(shù)作品的一個初步認識。

例如在學(xué)習(xí)《圖像與眼睛》時，為了讓學(xué)生能夠根據(jù)藝術(shù)作品來了解圖像特征，教師首先就要引導(dǎo)學(xué)生進行欣賞和“望”。通過學(xué)生對于《花果冊頁》《曼陀林和吉他》的“望”，學(xué)生會了解圖像的形體，點線面體，表現(xiàn)輪廓結(jié)構(gòu)；通過學(xué)生對于《側(cè)椅的人體》的“望”，學(xué)生會了解圖像的明暗，主要是通過受光部來表現(xiàn)物體的體積；通過對于《圣亞布拉恩教堂》《寒江獨釣圖》等的“望”，學(xué)生會了解圖像中的空間感，知道實體空間、虛擬空間……通過學(xué)生的欣賞和探究，學(xué)生就會了解圖像通過三種類型反映物象：具象、意象和抽象。在“望”中學(xué)生感受到了欣賞的美，體會到了作品的五彩繽紛和藝術(shù)的異彩紛呈，從而在潛移默化中提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)鑒賞能力。

二、利用“聞”了解作品背景內(nèi)涵，提高認識

學(xué)生的認識和理解總是不夠深入和全面的，為了提高學(xué)生的認識，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起進行美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)過程中的“聞”。這里的“聞”主要指的就是學(xué)生的聽聞。學(xué)生的生活經(jīng)驗和鑒賞能力都是不如教師的，在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)過程中，教師要充分地發(fā)揮自己的指導(dǎo)和點撥作用，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生進行指導(dǎo)，給學(xué)生講授美術(shù)作品背后的故事和隱藏在作品中的知識。教師通過介紹的方式帶領(lǐng)學(xué)生進行鑒賞，促進學(xué)生通過“聞”的方式來提高自己的鑒賞能力，全面、深刻地理解作品的魅力。

例如在學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭與和平》時，教師就可以讓學(xué)生鑒賞《布雷達的投降》，在學(xué)生的探究中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考畫面上表現(xiàn)出的勝利者和失敗者分別是誰，帶領(lǐng)學(xué)生分析國王讓委拉斯貴支完成這件作品的動機是什么？向?qū)W生介紹委拉斯貴支是怎么做的？教師的講解會讓學(xué)生了解到畫家有意地掩蓋了戰(zhàn)爭的正義性與非正義性，將一場侵略戰(zhàn)爭初值為和平休戰(zhàn)的場面，體現(xiàn)了作者對于和平的強烈愿望。教師的引導(dǎo)會促進學(xué)生更深刻地理解作品的背景以及作者通過藝術(shù)作品想要表達的情感，促進學(xué)生在探究中提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文精神。學(xué)生的聽聞會幫助學(xué)生開闊視野，讓學(xué)生可以沉醉在教師的引導(dǎo)和講解中，提高認識，促進學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高。

三、借助“問”質(zhì)疑解惑突破難點，解決困惑

“學(xué)起于思，思源于疑”通過學(xué)生的思考和探究學(xué)生會更好地欣賞到美術(shù)作品中的美和藝術(shù)價值，促進學(xué)生鑒賞能力的提高和進步。因此，教師要通過“問”的形式來引導(dǎo)學(xué)生對于美術(shù)作品進行鑒賞。“問”是一個多維的、全方面的互動活動，既包括了教師對學(xué)生的提問，設(shè)置問題讓學(xué)生進行探究和思考；也包括了學(xué)生通過學(xué)習(xí)和鑒賞形成的質(zhì)疑和困惑，向教師提出的問題；還包括了學(xué)生之間相互探究形成的問題。通過不同形式的問答，激發(fā)了學(xué)生探究的積極性，促進學(xué)生可以認真地思考和分析，在探究中提高自己的欣賞能力和鑒賞水平。

例如在學(xué)習(xí)《原始人的創(chuàng)造》時，教師就可以通過問題來引導(dǎo)學(xué)生進行思考，讓學(xué)生探究：良渚文化墓地出土的大玉琮是否說明了原始人類的某種觀念和信仰？你認為中國的龍這種圖像最早有什么作用？女性在原始時代的地位重要嗎？問題給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了動力，驅(qū)動著學(xué)生積極主動地進行思考和分析，讓學(xué)生可以在思考中感受到藝術(shù)與生活的密切關(guān)系，從而促進學(xué)生多元情感體驗和文化體驗。通過學(xué)生的探究和思考，學(xué)生會在欣賞藝術(shù)作品的同時體會到原始人的審美觀念，感受到美是人們永恒的追求，從而促進學(xué)生審美能力的提高，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

四、勇于“切”大膽表達不斷創(chuàng)新，探究本質(zhì)

“切”就是通過學(xué)生親自地動手實踐進行鑒賞和分析，讓學(xué)生能夠在實踐中通過自己的動手和參與來感受美術(shù)作品創(chuàng)作的不易。學(xué)生在動手實踐中會形成一些靈感，受到啟發(fā)，從而更深刻地理解美術(shù)作品中所蘊含的美和魅力?！扒小苯o學(xué)生提供了一個參與美術(shù)創(chuàng)作的平臺，讓學(xué)生在這里可以盡情地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，從而提高自己的審美和藝術(shù)修養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《各異的風(fēng)土人情》，教師可以指導(dǎo)學(xué)生民間美術(shù)的種類是非常多的：民間繪畫、民間雕塑、民間玩具、刺繡染織、服飾、戲具、剪紙、紙扎彩燈等都是民間藝術(shù)形式，為了讓學(xué)生能夠更好地感悟這些藝術(shù)形式，教師可以給學(xué)生提供藝術(shù)作品來讓學(xué)生進行鑒賞或者讓學(xué)生在課堂上任選一種藝術(shù)形式來進行創(chuàng)造，并對自己的作品進行評價和鑒賞。通過學(xué)生的親自參與，學(xué)生對于藝術(shù)的理解會更加深刻，形成一些創(chuàng)新性的認識，促進學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的更上一層樓。

總之，正如馬克思曾經(jīng)說過：“如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”教師在美術(shù)鑒賞課堂上通過“望、聞、問、切”等不同的方式引導(dǎo)學(xué)生來感悟和體驗藝術(shù)作品就會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，促進學(xué)生對于課堂的參與，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，實現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高和進步。

【參考文獻】

[1]《高中美術(shù)新課程理念與實施》蔣敦杰等主編 海南出版社 2004.4

[2]《普通高中課程標準實驗教科書 美術(shù)鑒賞》人民美術(shù)出版社 2004.7