平建雄

摘 要：在內(nèi)地新疆中職學(xué)生中廣泛開展“四個(gè)認(rèn)同”教育，不僅是對(duì)內(nèi)地新疆中職班學(xué)生思想政治教育提出的要求，更是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的需要。本文通過對(duì)紹興市職教中心內(nèi)地新疆中職班“四個(gè)認(rèn)同”教育現(xiàn)狀的調(diào)查分析，從師資隊(duì)伍、宣傳報(bào)道、校園文化等方面就如何更好地開展“四個(gè)認(rèn)同”教育進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：內(nèi)地新疆中職學(xué)生 “四個(gè)認(rèn)同”教育 實(shí)踐 思考

新疆位于我國(guó)西部邊陲，因其特殊的地緣與社會(huì)人文環(huán)境，始終處于民族分裂斗爭(zhēng)的最前沿。當(dāng)前，“一帶一路”戰(zhàn)略為新疆帶來了重大發(fā)展機(jī)遇。但是境內(nèi)外的民族分裂主義與國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力卻遙相呼應(yīng)，通過各種手段和途徑，加緊對(duì)新疆的滲透和破壞，教育領(lǐng)域又是其滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。內(nèi)地新疆中職學(xué)生是實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安的生力軍，也是民族分裂勢(shì)力爭(zhēng)奪的對(duì)象，他們的政治立場(chǎng)如何，直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系到新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，這也決定了在內(nèi)地新疆中職班（簡(jiǎn)稱內(nèi)職班）中開展“四個(gè)認(rèn)同”教育具有特殊意義。筆者擬以紹興市職教中心內(nèi)職班為例，以期通過對(duì)內(nèi)職班學(xué)生“四個(gè)認(rèn)同”情況的調(diào)查研究，探討強(qiáng)化內(nèi)職班學(xué)生“四個(gè)認(rèn)同”教育的對(duì)策，以此提高內(nèi)職班學(xué)生的“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)。

一、“四個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)涵

“四個(gè)認(rèn)同”即對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同?！八膫€(gè)認(rèn)同”有著豐富而深刻的內(nèi)涵，是對(duì)馬克思主義“五觀”教育的具體化。

1.對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同

要深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族大團(tuán)結(jié)是祖國(guó)的最高利益所在，也是各族人民的根本利益所在。

2.對(duì)中華民族的認(rèn)同

要深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是我國(guó)56個(gè)民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的，56個(gè)民族都是中華民族大家庭中不可分離的一員，都和這個(gè)大家庭血脈相連、休戚與共。只有中華民族繁榮昌盛，各民族的權(quán)利和發(fā)展才能得到保證，各民族才有美好的未來。

3.對(duì)中華文化的認(rèn)同

要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，勤勞、智慧、勇敢的中華民族創(chuàng)造了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一體多元的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。

4.對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同

要深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是中國(guó)各民族的必然選擇，也是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展的必由之路，這已成為各族人民的共識(shí)。

二、內(nèi)職班開展“四個(gè)認(rèn)同”教育的意義

習(xí)近平在第二次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。近期以來，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”加緊了對(duì)內(nèi)地新疆學(xué)生思想上的滲透、行為上的誘導(dǎo)。因此，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)職班學(xué)生的“四個(gè)認(rèn)同”教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。

1.“四個(gè)認(rèn)同”教育是開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要內(nèi)容

習(xí)近平指出，新疆的問題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題。強(qiáng)化“四個(gè)認(rèn)同”，是構(gòu)建和諧民族關(guān)系、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要心理基礎(chǔ)，是新形勢(shì)下民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容的準(zhǔn)確定位，是民族團(tuán)結(jié)教育工作的深化。對(duì)內(nèi)職班學(xué)生開展增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)的教育，可以使學(xué)生牢固樹立新疆是祖國(guó)不可分割的一部分和“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開”思想，以自己的實(shí)際行動(dòng)傳播民族團(tuán)結(jié)正能量，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)主旋律。

2.“四個(gè)認(rèn)同”教育是抵御敵對(duì)勢(shì)力向校園滲透的客觀需要

新疆特殊的地理位置決定了新疆的地緣政治環(huán)境十分復(fù)雜，在西方敵對(duì)勢(shì)力的支持和縱容下，“三股勢(shì)力”加緊對(duì)新疆的分裂和破壞，并把內(nèi)地新疆學(xué)生作為滲透和爭(zhēng)取的重要對(duì)象。他們通過出版書刊、制售音像制品和利用互聯(lián)網(wǎng)等多種手段，煽動(dòng)拉攏不明事實(shí)真相、思想立場(chǎng)不夠堅(jiān)定的學(xué)生，擾亂其思想和價(jià)值觀，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)“四個(gè)認(rèn)同”認(rèn)識(shí)不足，缺乏認(rèn)同甚至不予認(rèn)同。如果任其發(fā)展，我們維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一就將失去廣泛的社會(huì)心理基礎(chǔ)，并直接影響內(nèi)地新疆班的和諧穩(wěn)定和新疆社會(huì)的長(zhǎng)治久安。因此，通過開展扎實(shí)有效的“四個(gè)認(rèn)同”教育，既是抵御和防范敵對(duì)勢(shì)力向校園滲透的客觀需要，更是充分發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能的必然要求。

3.“四個(gè)認(rèn)同”教育是實(shí)現(xiàn)內(nèi)職班學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的根本保證

內(nèi)職班辦班目標(biāo)是：“把內(nèi)地新疆中職班辦成宣傳黨的民族政策、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)新疆發(fā)展穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)陣地；培養(yǎng)一批堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、熱愛偉大祖國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體全面發(fā)展的具有較強(qiáng)就業(yè)能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才?！笨梢姡挥屑訌?qiáng)對(duì)學(xué)生的“四個(gè)認(rèn)同”教育，才能為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步的社會(huì)主義新疆培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，才能保證內(nèi)職班學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4.“四個(gè)認(rèn)同”教育是促進(jìn)內(nèi)職班學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效舉措

多民族是內(nèi)職班的一大特色，其中少數(shù)民族學(xué)生占80%以上，而大部分少數(shù)民族學(xué)生都是在本民族文化和社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)起來的，本民族的文化和宗教對(duì)他們的影響較深。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的深入，內(nèi)地和新疆之間、各民族之間的交往與合作日益頻繁，如何處理好本民族文化和主流文化的關(guān)系是內(nèi)職班學(xué)生特別是少數(shù)民族學(xué)生所面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。在內(nèi)職班中開展“四個(gè)認(rèn)同”教育有利于引導(dǎo)各民族學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華民族文化“一體多元”的基本特征，有利于學(xué)生將“四個(gè)認(rèn)同”的核心內(nèi)容內(nèi)化到自己的思想、情感和行動(dòng)中，從而以健康的心態(tài)積極融入主流文化，與不同文化背景下的人們和諧相處，在實(shí)現(xiàn)新疆的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)自己的美好未來。

三、內(nèi)職班“四個(gè)認(rèn)同”教育現(xiàn)狀及分析

1.調(diào)研基本情況

為全面了解內(nèi)職班“四個(gè)認(rèn)同”教育的現(xiàn)狀，筆者對(duì)紹興市職教中心內(nèi)職班學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，問卷調(diào)查以班級(jí)為單位，以無記名自填式方式進(jìn)行，當(dāng)場(chǎng)收卷。共發(fā)放問卷113份，涉及在校的一、二年級(jí)學(xué)生，考察受訪學(xué)生的民族分布，近80%為少數(shù)民族學(xué)生，其中維吾爾族占49.6%。具體分布如圖所示。

2.現(xiàn)狀及分析

筆者學(xué)校自2011年開設(shè)內(nèi)職班以來，非常重視馬克思主義“五觀”“四個(gè)認(rèn)同”“三個(gè)離不開”教育，在教育實(shí)踐中也取得了較好的成效。從調(diào)查結(jié)果來看，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在內(nèi)職班中開展“四個(gè)認(rèn)同”教育是十分必要的。在被調(diào)查學(xué)生中，選擇“四個(gè)認(rèn)同”教育“對(duì)新疆的和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)意義重大而深遠(yuǎn)”的占80%，選擇“對(duì)新疆的和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)意義不大”的占7%，選擇“不清楚”的占13%。但當(dāng)問及你對(duì)本校開展的“四個(gè)認(rèn)同”宣傳教育活動(dòng)的滿意度時(shí)，只有56%的學(xué)生選擇了非常滿意，可見“四個(gè)認(rèn)同”宣傳教育活動(dòng)還需進(jìn)一步完善和提高。

（1）對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同。調(diào)查表明，各民族學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同度均比較高。對(duì)于“中國(guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家”的問題，有81%的學(xué)生選擇符合自己的想法；對(duì)于“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)是各民族的根本利益所在”的問題，有82%的學(xué)生選擇符合自己的想法；對(duì)于“當(dāng)中華民族受到外敵入侵時(shí)每位中國(guó)人都應(yīng)奮起反抗”的問題，選擇“符合”的學(xué)生達(dá)87%，見表1。

（2）對(duì)中華民族的認(rèn)同。調(diào)查表明，絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)同自己是中華民族大家庭中的一員，但對(duì)“民漢同住”和“不同民族同學(xué)交往”的意愿還不夠高。對(duì)于“自己是本民族的一員，更是中華民族的一員”的問題，有85%的學(xué)生認(rèn)為符合自己的想法；對(duì)于“學(xué)校實(shí)行民漢同住有利于各民族學(xué)生之間的融合”和“在日常生活中更愿意和本民族的同學(xué)交往”的問題，選擇“符合”的分別占59%和52%，見表2。

（3）對(duì)中華文化的認(rèn)同。據(jù)調(diào)查，對(duì)于“中華文化是豐富多彩、博大精深的民族文化”的問題，有83%的學(xué)生認(rèn)為與自己的想法符合；對(duì)于“各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)”的問題，選擇“符合”的占76%，表明絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)中華文化是認(rèn)同的。但對(duì)于“學(xué)校為古爾邦節(jié)、春節(jié)開展的活動(dòng)我都喜歡”的問題，只有70%的學(xué)生選擇“符合”，說明活動(dòng)的內(nèi)容及形式還有待創(chuàng)新，見表3。

（4）對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同程度，直接影響著內(nèi)職班學(xué)生對(duì)祖國(guó)前途與發(fā)展的信心。

表4中，對(duì)于“對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前途我充滿信心”“走中國(guó)特色社會(huì)主義道路可以使我國(guó)國(guó)富民強(qiáng)”和“‘一帶一路戰(zhàn)略給新疆帶來了新的難得發(fā)展機(jī)遇，必將惠及新疆各族人民”這三個(gè)問題，占70%以上的學(xué)生選擇符合自己的想法。可見，絕大部分學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是認(rèn)同的。

四、內(nèi)職班“四個(gè)認(rèn)同”教育實(shí)踐與思考

1.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)教育質(zhì)量提升

要把“四個(gè)認(rèn)同”教育真正落到實(shí)處，除了領(lǐng)導(dǎo)重視之外，還需要建立一支政治敏感性強(qiáng)、立場(chǎng)堅(jiān)定、有較高理論水平和業(yè)務(wù)能力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。他們既要有教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，又要時(shí)刻關(guān)注新疆經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)。因此，要嚴(yán)把“進(jìn)口關(guān)”，要將政治素質(zhì)強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高的教師選拔到新疆班工作。筆者學(xué)校十分重視新疆班的師資隊(duì)伍建設(shè)，現(xiàn)黨員教師占47%，2013年還從新疆特招兩位維吾爾語(yǔ)專業(yè)應(yīng)屆高校畢業(yè)生，擔(dān)任新疆班的雙語(yǔ)老師。要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高教師對(duì)政策的理解和把握能力、對(duì)學(xué)生思想的洞察能力、對(duì)學(xué)生活動(dòng)的掌控能力、對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)能力。要以教科研為載體，積極鼓勵(lì)教師開展對(duì)“四個(gè)認(rèn)同”教育創(chuàng)新途徑的探索。

2.注重正面宣傳報(bào)道，發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用

聚集暖新聞，傳遞正能量。充分發(fā)揮正面宣傳報(bào)道的作用，把握正確的輿論導(dǎo)向，為推動(dòng) “四個(gè)認(rèn)同”教育工作的開展提供強(qiáng)有力的思想保障和輿論支持。要及時(shí)真實(shí)地報(bào)道發(fā)生在我們身邊的人和事，例如筆者學(xué)校2012新疆班學(xué)生楊瀟在運(yùn)動(dòng)中不慎左腳骨折，給上課、吃飯、上廁所等日常生活帶來了許多困難，葉爾勒克·沙塔那提等同學(xué)主動(dòng)承擔(dān)起每天照顧他的任務(wù)，以自己的行動(dòng)詮釋了民族團(tuán)結(jié)精神，校園網(wǎng)以《同學(xué)親，民族情》為題及時(shí)進(jìn)行了報(bào)道。

3.完善教育教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式方法

內(nèi)地辦班學(xué)校承擔(dān)著為新疆培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的職責(zé)，因此必須以立德樹人為根本目標(biāo)，將“四個(gè)認(rèn)同”滲透到各教育教學(xué)內(nèi)容中。筆者學(xué)校開設(shè)了《新疆三史》《中國(guó)最美的100個(gè)地方》《書法》等課程。語(yǔ)言是民族的重要構(gòu)成特征和文化的載體，語(yǔ)言上的相同有利于民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。因此，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)同教育，漢語(yǔ)教學(xué)是基礎(chǔ)。為提高民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平，學(xué)校專設(shè)普通話課，并組織學(xué)生參加國(guó)家普通話測(cè)試。針對(duì)新疆學(xué)生的特點(diǎn)，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教育方式，堅(jiān)持顯性與隱性教育相結(jié)合的教育方法，不斷提高“四個(gè)認(rèn)同”教育的實(shí)效。

4.健全宿舍管理制度，著力推進(jìn)民漢同住

民漢同住是指少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生共同居住在同一個(gè)宿舍，一起學(xué)習(xí)和生活。有數(shù)據(jù)顯示，朋友中的民族成分對(duì)學(xué)生“四個(gè)認(rèn)同”影響較大，漢族朋友多的學(xué)生“四個(gè)認(rèn)同”認(rèn)同度最高。因此，加大民漢同住的實(shí)施力度，能為民漢學(xué)生提供交流平臺(tái)，有利于增進(jìn)民漢學(xué)生的了解、信任和感情，有利于學(xué)生感受祖國(guó)大家庭的溫暖，有利于他們“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)的提高。要健全宿舍的各項(xiàng)管理制度，重視寢室文化，營(yíng)造和諧氛圍。對(duì)民漢同住的宿舍，要在文明寢室等的評(píng)選方面給予適當(dāng)?shù)膬?yōu)待。

5.建設(shè)良好校園文化，實(shí)現(xiàn)教育潤(rùn)物無聲

校園文化環(huán)境是深層次影響學(xué)生思想、觀念、行為的關(guān)鍵因素。筆者學(xué)校高度重視校園文化建設(shè)，“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)文明”“國(guó)是大中國(guó)，家是一個(gè)家”等精神文化載體增強(qiáng)了新疆學(xué)子的凝聚力和向心力。晨讀課本《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《我的祖國(guó)》等都對(duì)學(xué)生起到了很好的教育效果。在文化環(huán)境方面，走廊上的名人名言、教室內(nèi)的中國(guó)結(jié)、窗花和對(duì)聯(lián)無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。德育活動(dòng)是德育工作的有效載體，筆者學(xué)校通過多樣化、特色化的活動(dòng)不斷挖掘德育潛能，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增進(jìn)民漢學(xué)生的交流?！鞍溩印薄俺詼珗A”“放風(fēng)箏”等活動(dòng)，使學(xué)生切身感受到祖國(guó)大家庭的關(guān)懷、中華文化的豐富多彩。每周的升旗儀式、主題班會(huì)，每天的德育講話、《新聞聯(lián)播》，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)主義情感，提升了學(xué)生的自信心，激發(fā)了學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事的熱情，使“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)扎根心田。

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（作者單位：紹興市職業(yè)教育中心、紹興市技工學(xué)校）