初中文言文教學(xué)方法探微

張萬國(guó)

內(nèi)容摘要：初中文言文教學(xué)應(yīng)該怎樣高效地進(jìn)行？這是每位初中語文教師都在認(rèn)真思考并刻苦實(shí)踐的問題。對(duì)這個(gè)問題，雖然可以仁者見仁智者見智，但是其間仍有規(guī)律性可循。實(shí)踐中筆者對(duì)此進(jìn)行了一點(diǎn)摸索，這就是根據(jù)學(xué)生文言知識(shí)基礎(chǔ)的不同、根據(jù)文言文的固有特點(diǎn)，綜合運(yùn)用朗讀、串講、分析等不同方式，這成為一條適合自己的文言文教學(xué)途徑。

關(guān)健詞：文言文 朗讀 串講 理解

初中語文教材中編選了相當(dāng)數(shù)量的文言文，可以說文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。如何教好這些文言文，是每位語文教師都在深入思考、認(rèn)真實(shí)踐的問題。實(shí)踐中，我對(duì)此作了一些探索。

首先，對(duì)于初中一年級(jí)的學(xué)生，由于他們對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)相對(duì)較淺，對(duì)文言文知識(shí)相對(duì)缺乏，我就把重點(diǎn)放在啟發(fā)他們理解文言文學(xué)習(xí)的意義和目的上，使他們明白，為什么要學(xué)習(xí)文言文，學(xué)了有何用途。對(duì)于這個(gè)問題，我重點(diǎn)從三個(gè)方面開導(dǎo)：一是掌握了文言文這個(gè)工具，可以批判地繼承和吸收中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。要研究、繼承這份遺產(chǎn)，就必須學(xué)好文言文?？v觀現(xiàn)當(dāng)代有成就的學(xué)者，無論從事人文學(xué)科研究，還是從事自然科學(xué)研究，他們大都有較扎實(shí)的文言文基本功?？梢哉f在中國(guó)，要想從事科學(xué)研究、成就一番事業(yè)，必須具有深厚的古文化知識(shí)，否則，就會(huì)“言而無文，行之不遠(yuǎn)”；二是學(xué)好文言文可以更好地研究古代漢語，更好地領(lǐng)略漢語言變遷規(guī)律?，F(xiàn)代漢語是由古代漢語演變而來的，前者是流，后者是源。學(xué)習(xí)漢語、研究漢語，必須弄清楚這種源流關(guān)系，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)、研究的主動(dòng)性和能動(dòng)性；三是更好地指導(dǎo)現(xiàn)代文的閱讀與寫作，古代文獻(xiàn)中的語言大都很精練，有些語言方式到今天仍然有很強(qiáng)的生命力，有了一定古漢語知識(shí)，在現(xiàn)代文的閱讀中，對(duì)于一些具有古漢語特點(diǎn)語句的理解可以迎刃而解。在現(xiàn)代文的寫作中，恰當(dāng)借助古漢語中的一些語言方式，可以使文章增色。有了這些理性認(rèn)識(shí)，就為他們學(xué)好文言文奠定了思想基礎(chǔ)。明白了這些道理，鑒于初中一年級(jí)學(xué)生文言缺乏的特點(diǎn)，教學(xué)中不提出過高要求，只要求他們讀通課文，掌握教材所要求掌握的有關(guān)詞匯的含義和用法、理解課文的基本內(nèi)容

其次，對(duì)于初中二、三年級(jí)的學(xué)生，由于他們已經(jīng)具有一定的文言文知識(shí)，對(duì)于文言文課文有了一定的閱讀能力，我就采取多種方式進(jìn)行語言練習(xí)和語言現(xiàn)象的分析指導(dǎo)。第一步，讓學(xué)生借助工具書，理順語句，然后朗讀課文。把課文讀熟，俗話說“熟能生巧”，通過多次朗讀，學(xué)生可能對(duì)文章內(nèi)容有了一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)一些語言可能有了簡(jiǎn)單理解，這就為下一步教學(xué)打下基礎(chǔ)；第二步，讓學(xué)生按照自己的理解串講課文。串講課文開始側(cè)重于對(duì)于語言的理解，暫不涉及內(nèi)容。這一步一般喊二至三名學(xué)生。在學(xué)生串講的過程中，教師不要打斷學(xué)生的講解，只記下學(xué)生有誤的地方，等學(xué)生串講結(jié)束后，針對(duì)記下的問題，如果是共性的問題就當(dāng)堂解釋，如果是某個(gè)同學(xué)的個(gè)性理解，就給予一定提示；第三步，在學(xué)生串講的基礎(chǔ)上，教師把課文中諸如“而、之、者、也”之類的關(guān)聯(lián)詞和虛詞板書出來，結(jié)合具體句子進(jìn)行剖析。一方面指導(dǎo)學(xué)生辨析這些字詞的古今不同，另一方面幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)古漢語的語言規(guī)律，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古漢語的理性認(rèn)識(shí)；第四步，在學(xué)生對(duì)文言文課文的語言、句式有了熟練理解的基礎(chǔ)上，教師就結(jié)合相關(guān)歷史知識(shí)，對(duì)課文內(nèi)容和意義進(jìn)行分析和講解。這個(gè)過程，教師要用批判的態(tài)度進(jìn)行，對(duì)于課文中具有積極意義的地方要給予肯定，對(duì)于一些具有消極已經(jīng)的地方，一定要告訴學(xué)生，汲取精華，剔其糟粕，從而給學(xué)生傳播正確的價(jià)值觀。完成了這四步教學(xué)過程，一篇文言文課文的教學(xué)任務(wù)才算完成。這樣日積月累地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)才能做到學(xué)而有法、學(xué)而得法。

當(dāng)然，像其它文體的課文教學(xué)一樣，文言文教學(xué)可以仁者見仁智者見智，在具體教學(xué)中，還應(yīng)該根據(jù)教材教學(xué)要求的不同、課文類型的不同、教師教學(xué)習(xí)慣的不同，進(jìn)行一些有針對(duì)性的方式。具有這樣的教學(xué)思想，方能為文言文教學(xué)找到一條便捷、高效的途徑。

（作者單位：湖北襄陽市襄州區(qū)張家集鎮(zhèn)中心學(xué)校）