王榮艷?オ?

[摘要]音樂(lè)是人類最美的語(yǔ)言，要想學(xué)會(huì)并使用這種“最美的語(yǔ)言”，首先要懂得如何去品析、體會(huì)和欣賞它。立足高中音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐與思考，就如何在開(kāi)放性課程環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞情趣、能力、素養(yǎng)和品質(zhì)等，作簡(jiǎn)要性闡述。

[關(guān)鍵詞]高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)綜合素養(yǎng)實(shí)踐思考

[中圖分類號(hào)]G633.95[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）300082

音樂(lè)是一門融理論性與實(shí)踐性、情感性與藝術(shù)性為一體的基礎(chǔ)性學(xué)科。音樂(lè)鑒賞是不可或缺的活動(dòng)內(nèi)容，在陶冶情操、完善人格、培養(yǎng)審美意識(shí)和想象能力等方面，能夠充分發(fā)揮有效促進(jìn)和潛移默化的重要作用。然而，長(zhǎng)期以來(lái)教師多是采取“普通話套講八股文”的課程模式，致使高中音樂(lè)教學(xué)普遍存在“高投入、低產(chǎn)出”的現(xiàn)象。在開(kāi)放性課程環(huán)境中開(kāi)展高中音樂(lè)鑒賞課教學(xué)，能夠有效改變校園內(nèi)“喜歡音樂(lè)，卻不喜歡音樂(lè)教學(xué)”的非正?，F(xiàn)象。本文試簡(jiǎn)要闡述之。

一、在開(kāi)放式教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞情趣

音樂(lè)并非憑空產(chǎn)生的，也不是孤立存在的。作為一種舞蹈藝術(shù)，音樂(lè)文化的最初形態(tài)和原始本質(zhì)是音響，它只有在人的積極參與（創(chuàng)作、演繹和欣賞）中才成為音樂(lè)。而音樂(lè)鑒賞，就是通過(guò)聆聽(tīng)和感受音樂(lè)以及對(duì)音樂(lè)歷史和文化的學(xué)習(xí)，在文化中體驗(yàn)音樂(lè)，在音樂(lè)中學(xué)習(xí)文化，從而在審美、文化和人格修養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)塑造與提升目標(biāo)的一種音樂(lè)形式活動(dòng)。比如《人民音樂(lè)家——聶耳》一課教學(xué)鑒賞如下。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過(guò)大屏幕顯示油畫(huà)《國(guó)歌》，同時(shí)播放《義勇軍進(jìn)行曲》作為背景音樂(lè)，為學(xué)生鋪設(shè)良好的音樂(lè)心理。課堂教學(xué)中，首先簡(jiǎn)單介紹聶耳生平；接著講解他的作品《金蛇狂舞》，可通過(guò)圖片、flash動(dòng)畫(huà)（如龍舟競(jìng)渡場(chǎng)景）來(lái)表現(xiàn)螺螄結(jié)頂手法，以增強(qiáng)學(xué)生的直觀了解；然后介紹革命者聶耳的主要事跡；最后對(duì)《畢業(yè)歌》進(jìn)行賞析，欣賞并介紹作品——集體學(xué)唱——分組編排設(shè)計(jì)。這樣既可有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能通過(guò)人物故事來(lái)彰顯音樂(lè)作品的魅力。

二、在生活化教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力

音樂(lè)文化來(lái)源于社會(huì)生活，服務(wù)于社會(huì)生活，同時(shí)又在社會(huì)生活中不斷地豐富和發(fā)展。它一旦離開(kāi)了社會(huì)生活的涵養(yǎng)和滋潤(rùn)，就會(huì)成為無(wú)源之水和無(wú)本之木。因此，在高中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)各類途徑和方法，努力鏈接社會(huì)生活現(xiàn)象，積極有效地開(kāi)展開(kāi)放式教學(xué)活動(dòng)，為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和可持續(xù)發(fā)展能力源源不斷地注入一些活力元素。以“學(xué)堂樂(lè)歌”單元教學(xué)為例，由于學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容比較陌生，認(rèn)為旋律傳統(tǒng)陳舊、缺乏新意，難以產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)情趣，因此，有教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，把“學(xué)堂樂(lè)歌”與“校園民謠”欣賞有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。也就是簡(jiǎn)聽(tīng)“學(xué)堂樂(lè)歌”之后，讓學(xué)生重點(diǎn)欣賞一些具有時(shí)代氣息的“校園民謠”，如《睡在我上鋪的兄弟》《同桌的你》等。然后再組織學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容與這些富有生活氣息的“流行美”進(jìn)行賞析與比較，讓他們切身感悟“傳統(tǒng)美”與“時(shí)尚美”各自的特點(diǎn)。這樣既抓住了學(xué)生的興奮點(diǎn)，又進(jìn)行了同類音樂(lè)的拓展，從而培養(yǎng)了學(xué)生的鑒賞能力。

三、在自主化教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)鑒賞素養(yǎng)

音樂(lè)鑒賞教學(xué)的根本目的和主要任務(wù)是注重個(gè)性張揚(yáng)與發(fā)展，促使學(xué)生在提高鑒賞能力后能夠應(yīng)用鑒賞體會(huì)去完善人生，為促進(jìn)其全面發(fā)展和終身發(fā)展奠基鋪路。積極開(kāi)展高中音樂(lè)的自主化鑒賞活動(dòng)，既符合學(xué)生發(fā)展的根本需要，也是新形勢(shì)下學(xué)生素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。如小提琴協(xié)奏曲《梁?！返慕虒W(xué)，首先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)民間傳統(tǒng)故事情節(jié)，把之分成“草橋結(jié)拜—同窗三載—長(zhǎng)亭惜別—英臺(tái)抗婚—樓臺(tái)相會(huì)—哭靈投墳——化蝶雙飛”等部分；接著由各學(xué)習(xí)小組根據(jù)派發(fā)譜例進(jìn)行嘗試練習(xí)；然后，讓個(gè)別學(xué)生演奏愛(ài)情主題曲（也可由小組豎笛演奏），教師鋼琴伴奏，其他人演唱；再后，對(duì)比欣賞“同窗三載”和“英臺(tái)抗婚”片斷，讓學(xué)生辨聽(tīng)哪段是“共讀共玩”，哪段是“英臺(tái)抗婚”；最后在對(duì)比視唱兩段旋律后得出如下結(jié)論：雖然兩段音樂(lè)的音符基本相同，卻由于節(jié)奏、力度和演技的不同，所表現(xiàn)出來(lái)的情緒和音樂(lè)形象也截然不同。有了這樣的基礎(chǔ)，為后面作品欣賞和感知音樂(lè)形象作了充分準(zhǔn)備。

四、在多元化評(píng)價(jià)中打造學(xué)生的音樂(lè)鑒賞品質(zhì)

學(xué)校教育既是一項(xiàng)情感藝術(shù)活動(dòng)，也是人生之旅的奠基工程?！敖虒W(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！痹诟咧幸魳?lè)鑒賞教學(xué)中，要始終本著“以生為本、個(gè)性發(fā)展、全面促進(jìn)”的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以戰(zhàn)略指向和戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)并重的施教原則，積極開(kāi)展豐富多元的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的活力，幫助學(xué)生形成良好的音樂(lè)鑒賞品質(zhì)。有鑒于此，教師應(yīng)善于運(yùn)用問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)法、競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)法、綜合觀察法和激勵(lì)法等多種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)?，F(xiàn)以表演法衡量學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)力為例，也就是讓學(xué)生根據(jù)特長(zhǎng)自主選擇表演內(nèi)容，并通過(guò)歌唱、演奏或其他表現(xiàn)方式來(lái)展示音樂(lè)才能，由教師進(jìn)行綜合評(píng)定；也可采取小組制形式展現(xiàn)音樂(lè)才能進(jìn)行團(tuán)體性測(cè)評(píng)。在開(kāi)放性環(huán)境中開(kāi)展多種形式的音樂(lè)鑒賞評(píng)價(jià)活動(dòng)，有利于提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平。

總之，作為教學(xué)的組織者、主導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師應(yīng)不斷優(yōu)化高中音樂(lè)鑒賞的環(huán)境和過(guò)程，為促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量。

（責(zé)任編輯袁妮）