董婉馳

摘? 要：本文以《青春之歌》《早春二月》為文本，試圖通過(guò)中國(guó)十七年電影中女性知識(shí)分子的形象，來(lái)分析知識(shí)分子這一形象在十七年大的政治文化意識(shí)形態(tài)背景中的表現(xiàn)。電影《青春之歌》中的林道靜、《早春二月》中的陶嵐都是典型的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，她們敢于沖破封建社會(huì)的束縛尋找屬于自己的道路和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而獲得女性自身的話語(yǔ)權(quán)力，獨(dú)立并且不受制于男性。本文通過(guò)對(duì)十七年電影女性形象的分析來(lái)認(rèn)識(shí)女性在五四運(yùn)動(dòng)接受新思潮的影響后對(duì)自我意識(shí)的認(rèn)知和自我價(jià)值的追求。

關(guān)鍵詞：十七年電影; 女性知識(shí)分子形象; 意識(shí)形態(tài)構(gòu)建

中圖分類號(hào)： G221????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????????? 文章編號(hào)：1672-8122（2015）01-0090-02

一、中國(guó)十七年電影的含義及其產(chǎn)生背景

首先，中國(guó)電影在繼承三、四十年代進(jìn)步電影和解放區(qū)革命文藝兩方面?zhèn)鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始了新的征程，1949～1966年文化大革命前，共十七年，簡(jiǎn)稱“十七年”，其發(fā)展特點(diǎn)是：艱難曲折、大起大落。

其次，十七年電影產(chǎn)生的背景。新中國(guó)的成立使整個(gè)國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，電影戰(zhàn)線也不例外。1956年毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，對(duì)促進(jìn)我國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。電影界也活躍了起來(lái)，并且成為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、為社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)大步前進(jìn)的有力武器。1958年毛主席在提出“總路線”的同時(shí)，也提出了“革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合” 的創(chuàng)作方法。這種“二革”的創(chuàng)作方法，在強(qiáng)調(diào)革命理想、強(qiáng)調(diào)鼓舞作用這兩點(diǎn)上是一致的，幾乎這一時(shí)期所有的影片都是明朗、健康、樂(lè)觀，與當(dāng)時(shí)“社會(huì)主義理想”“英雄時(shí)代”是相一致的，即便是悲劇性的結(jié)尾，也是崇高而悲壯的。新中國(guó)并不是在一個(gè)安全并且被世界認(rèn)可的環(huán)境下成立，它的成立不僅是共產(chǎn)黨領(lǐng)帶人民群眾探索社會(huì)主義發(fā)展的歷史性意義，更面臨著國(guó)內(nèi)國(guó)外雙重的不利因素，國(guó)內(nèi)需要在思想領(lǐng)域和行為方式上團(tuán)結(jié)人民，對(duì)殘余反動(dòng)勢(shì)力的清掃、迫切需要進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、對(duì)人民進(jìn)行思想上的進(jìn)一步鞏固樹(shù)立典型人物中的典型事跡以達(dá)到教育民眾鞏固政權(quán)的作用;國(guó)外又要面對(duì)西方資本主義國(guó)家的一致排擠和對(duì)抗。

此時(shí)，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾服務(wù)的文藝戰(zhàn)線，必然需要我們的文藝方針政策與國(guó)家緊密聯(lián)系，充分體現(xiàn)了國(guó)家意識(shí)形態(tài)，在這種大的時(shí)代背景下，十七年電影便有了特殊的時(shí)代含義，同樣所反映出的人物尤其是這里所研究的女性形象就顯現(xiàn)出其特殊性[1]。

十七年時(shí)期，由于意識(shí)形態(tài)的原因，中國(guó)文藝界大量而系統(tǒng)地參照了蘇聯(lián)模式。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義這時(shí)也作為一種創(chuàng)作原則和創(chuàng)作方法?！霸谑吣甑恼握Z(yǔ)境中，知識(shí)分子形象在工農(nóng)兵文藝政策的‘規(guī)范下，虔誠(chéng)的表現(xiàn)了對(duì)革命英雄的仰視，并以英雄化的知識(shí)分子形象為自身的存在尋找一條合法的出路。[2]”

在中國(guó)十七年電影中女性視角、女性形象在電影中的體現(xiàn)是對(duì)于研究十七年電影以及通過(guò)其所反映出現(xiàn)實(shí)生活中女性形象的研究都具有很重要的意義，也是在十七年電影的研究中比較有特色的一個(gè)方面和獨(dú)特的研究切入點(diǎn)。同樣符合了當(dāng)今社會(huì)我們所提倡的人性化的價(jià)值觀。

二、十七年電影中的女知識(shí)分子形象與意識(shí)形態(tài)構(gòu)建

（一）小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向英雄主義的道路

1957年“反右”之后，在主流意識(shí)形態(tài)的規(guī)范下一批革命知識(shí)分子形象也相繼出現(xiàn)?！肚啻褐琛分械牧值漓o、《野火春風(fēng)斗古城》中的楊曉冬等，作為小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子出身的他們，他們身上的書(shū)卷氣只是作為一種知識(shí)分子性格特征被展現(xiàn)，總體的思想意識(shí)已經(jīng)與工農(nóng)兵沒(méi)有太大的差別，這類革命知識(shí)分子形象通過(guò)政治性的模式來(lái)表現(xiàn)，這樣就把作為小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子進(jìn)行了英雄化的處理。這些人物形象在歷史的洪流中鍛煉成長(zhǎng)，既有知識(shí)分子特有的形象性格，又具備了戰(zhàn)士的堅(jiān)韌品格。因此，這些形象應(yīng)該被看做革命知識(shí)分子，在十七年電影中他們并不是主流人物卻也表現(xiàn)出整個(gè)大時(shí)代背景下，知識(shí)分子形象的一個(gè)嬗變。

電影《早春二月》中女主角陶嵐是一個(gè)浪漫的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，她敢于沖破封建家庭對(duì)自己婚姻的捆綁，尋找屬于自己的愛(ài)情。在家庭生活中產(chǎn)生的爭(zhēng)吵矛盾使她認(rèn)識(shí)到女性應(yīng)該有自己獲得話語(yǔ)的權(quán)力，獨(dú)立并且不受制于男性，以盧嘉川的出現(xiàn)為代表一種新的意識(shí)形態(tài)使她獲得了自我意識(shí)的新生。在敘事上，“地獄式”的監(jiān)獄斗爭(zhēng)是這個(gè)形象“英雄化”必經(jīng)的一道門檻?！肚啻褐琛返淖詈竺鑼懙氖?935年底的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，這時(shí)的林道靜已不再是那個(gè)幼稚浪漫的少女?！爱?dāng)她沉著、英勇的領(lǐng)導(dǎo)著聲勢(shì)浩大的游行隊(duì)伍，迎著反動(dòng)統(tǒng)治的皮鞭、警棍和刺刀前進(jìn)時(shí)，我們看到的是一個(gè)成熟堅(jiān)定、無(wú)所畏懼的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。[3]”

在十七年這個(gè)大背景下，提倡的所謂婦女解放，更多的是女人和男人一樣，男人能干的活女人也可以干，以男性的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。而這種意識(shí)忽略了女性的性別身份，過(guò)于極端的定位了女性在社會(huì)生活中發(fā)揮的功能，使得社會(huì)性別失衡，女性喪失了自身的性別身份，在特殊的政治語(yǔ)境下，背負(fù)著政治歷史使命的女性革命者在家庭和事業(yè)中放棄了自己作為女性的性別特質(zhì)和家庭角色。使得這一時(shí)期出現(xiàn)的女性形象其女性美表現(xiàn)出不斷喪失的狀態(tài)，失去了她們的性別身份與其話語(yǔ)的性別身份。

電影《青春之歌》中，林道靜在接受革命洗禮的過(guò)程中，信念逐漸堅(jiān)定，不再只為自己獲得話語(yǔ)權(quán)，而是為了勞苦大眾為了祖國(guó)不再受到危害。她在革命的道路上身著紅衣，圍著象征知識(shí)分子形象的圍巾，組織參與著革命活動(dòng)。將祖國(guó)的命運(yùn)放在第一位而個(gè)人的家庭感情生活沒(méi)有更多的表現(xiàn)，即使是在早期與丈夫的婚姻家庭生活中也沒(méi)有對(duì)女主人公情感的細(xì)節(jié)描寫，只有幾個(gè)牽手和一個(gè)擁抱的鏡頭，也沒(méi)有表現(xiàn)女性特有的性別話語(yǔ)特征，更多表現(xiàn)的是林道靜從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為革命知識(shí)分子的敘事，沒(méi)有對(duì)女性美的表現(xiàn)使得影片中的性別失衡現(xiàn)象在十七年電影中尤為突出。在女性掌握了自己的婚姻和家庭生活主導(dǎo)權(quán)的同時(shí)，女性告別弱者形象，女性和男性的性別差異越來(lái)越小，甚至有了類似男性特征的硬朗形象，這樣的形象在十七年電影中數(shù)不勝數(shù)，如《紅色娘子軍》《趙一曼》《英雄兒女》等。

（二）小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的啟蒙道路

新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生使人們從傳統(tǒng)思想文化中解脫出來(lái)，尤其對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響，自由、平等、博愛(ài)的思想越來(lái)越成為人們推崇的價(jià)值取向。五四運(yùn)動(dòng)作為新文化運(yùn)動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展，在提倡新思想新文化的同時(shí)，促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展。在思想方面，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人民的思想解放，此時(shí)中國(guó)傳入了西方的各種新思想，其中馬克思主義在中國(guó)的傳播對(duì)中國(guó)的思想和政局帶來(lái)巨大影響。大革命的失敗使得很多青年知識(shí)分子迷茫、徘徊，不知道自己應(yīng)該走向何處，自我價(jià)值和國(guó)家命運(yùn)的改變?cè)诖蟾锩氖『笫顾麄儾恢搿?/p>

電影《早春二月》的開(kāi)場(chǎng)，蕭澗秋是以一位迷茫徘徊中的知識(shí)分子形象帶著逃避現(xiàn)實(shí)的心境來(lái)到芙蓉鎮(zhèn)，期間與兩位女性發(fā)生的情感掙扎表現(xiàn)出作為接受了五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)的年輕知識(shí)分子即是對(duì)現(xiàn)實(shí)苦難的社會(huì)關(guān)注也是閉鎖在自我沉迷的個(gè)人空間里。正如陶嵐在影片中所說(shuō)“我不知道自己會(huì)怎么樣？我很奇怪，沒(méi)有什么人管我，可我總把自己關(guān)在房間里，外面的世界什么樣子，我一點(diǎn)不知道。我恐怕是飛不出去了。”在表現(xiàn)女性知識(shí)分子陶嵐時(shí)，有很多望向窗外卻望不見(jiàn)室外的景象，陶嵐渴望著外面的世界，但又無(wú)奈地囚于高墻，影片中展現(xiàn)了陶家宅院的鏡頭屋瓦高墻遮擋了外面的世界仿佛成為一種屏障，直到盼來(lái)蕭澗秋，而對(duì)于從遠(yuǎn)方而來(lái)的新老師（男性）一向凡人不理的陶嵐便急切地想要見(jiàn)見(jiàn)，在同樣的環(huán)境里使陶嵐與蕭澗秋一開(kāi)始就產(chǎn)生了相互吸引的巨大磁力。然而在之后的日子里，從兩人激動(dòng)的討論《新青年》到蕭澗秋臥病在床、幫助和同情卻帶來(lái)了異樣的眼光和流言蜚語(yǔ)甚至導(dǎo)致文嫂的自殺、王福生的退學(xué)，這些沉重的打擊，也使她意識(shí)到要找到一條真正的出路，就必須勇敢地走出去直面嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而不是逃避，這也許更是指向小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在大革命之后徘徊中所應(yīng)該探尋的一條正確的路線。影片結(jié)尾，陶嵐實(shí)際上重復(fù)了蕭澗秋的這一“戲劇動(dòng)作”，她奮力沖破樓梯、欄桿、樹(shù)林、籬笆的阻礙，終于飛出了這個(gè)地方，也是代表著小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子從出生到走向成熟最終探索出正確的道路。

封建等級(jí)制度下的女性，千百年來(lái)受到封建綱常倫理的束縛，導(dǎo)致自身更多的趨向于忍受、依附于男性統(tǒng)治。隨著封建制度的逐漸瓦解，以知識(shí)分子為代表的女性逐漸擺脫封建枷鎖的長(zhǎng)期束縛，特別是到了新民主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期，女性的自我解放意識(shí)強(qiáng)化。此時(shí)的婦女不僅僅承繼了歷史遺傳的家庭角色，而且又新添了各種重要的引起質(zhì)變的新的社會(huì)角色。這種角色帶給婦女的是權(quán)利復(fù)歸，但同時(shí)也給婦女帶來(lái)了雙重角色沖突的苦惱和新舊角色協(xié)調(diào)上的重重困惑。

這種雙重角色使女性尤其是十七年電影反映女性知識(shí)分子的形象既是家庭的，又是社會(huì)的。女性雙重角色又進(jìn)一步加重了女性的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。然而無(wú)論是林道靜這樣的革命女知識(shí)分子還是陶嵐這樣浪漫的知識(shí)分子少女，都是女性對(duì)于封建倫理綱常的反抗，都是女性自我解放意識(shí)的不斷發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值的道路上不斷強(qiáng)大自己。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鐘大豐，舒曉鳴.中國(guó)電影史[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，1995.

[2] 任曉楠.十七年小說(shuō)知識(shí)分子形象研究[D].四川師范大學(xué)，2005.

[3] 任曉楠.革命歷史敘事中的“邊緣人”——十七年小說(shuō)中的知識(shí)分子形象[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（4）.

[責(zé)任編輯：傳馨]