長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》的愛(ài)情研究
——以林道靜為例

（曲阜師范大學(xué)，山東曲阜 273100）

《青春之歌》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)及革命知識(shí)分子斗爭(zhēng)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)；向讀者揭示了只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，他們才能堅(jiān)定地走上革命道路，成為堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的主題，與此同時(shí)。學(xué)術(shù)界對(duì)書中的林道靜評(píng)價(jià)褒貶不一，本文試從林道靜的角度對(duì)她的愛(ài)情進(jìn)行淺析。

一、愛(ài)情的萌芽——林道靜與余永澤的愛(ài)情

不可否認(rèn)的是，林道靜與余永澤的愛(ài)情雖然經(jīng)歷了起起伏伏的過(guò)程，且最后是以失敗告終的，但在林道靜的成長(zhǎng)中，余永澤確實(shí)起到了重要的作用?；乜此麄兊某踝R(shí)場(chǎng)面——一雙溫柔的臂膀挽救了一個(gè)即將撲向大海的生命，一道溫暖的熱流，緩緩地流過(guò)了林道靜冰冷的全身。毋庸置疑，她心里感恩余永澤挽救自己生命的同時(shí)，對(duì)這位青年的愛(ài)情也在萌芽。所以林道靜此時(shí)此刻眼中余永澤的小眼睛是瞪大了的，是亮晶晶的，所以林道靜會(huì)羞怩于余永澤的凝望，所以林道靜會(huì)在回北平的第一時(shí)間就去握住余永澤的手。而余永澤也同樣如此，他愿意主動(dòng)傾聽林道靜心中的苦楚，愿意用自己的所學(xué)與所想來(lái)使林道靜忘卻煩惱，還愿意東奔西走為林道靜的工作操勞，從后面余永澤性格的凸顯中我們不難看出，余永澤其實(shí)也是骨子里流著傳統(tǒng)血液的書生，但從他離開北戴河時(shí)對(duì)林道靜說(shuō)的話中可以得知他的所為是有駁于自己的內(nèi)心準(zhǔn)則的，但是為了心愛(ài)的人能夠穩(wěn)定地生活，他有在付出努力。其實(shí)在北平一切不順心的事情發(fā)生前，林道靜作為一個(gè)少女顯露的熱戀情結(jié)與余永澤的包容與體貼都十分相適，也給讀者一種美好的遐想。直到林道靜答應(yīng)了余永澤的同居請(qǐng)求，這也是他們的愛(ài)情就呈現(xiàn)下坡的趨勢(shì)的開端。對(duì)于林道靜答應(yīng)同居請(qǐng)求一事，北京大學(xué)賀桂梅老師在其《女性文學(xué)與性別政治的變遷》中提出的觀點(diǎn)是林道靜的這個(gè)選擇不是“結(jié)婚”，也就并不是私人/道德的選擇，它更是一種反抗與革命的主體姿態(tài)。其實(shí)，林道靜最終選擇與余永澤同居，甚至是她們的愛(ài)情，更多的也混雜著一種迫于生活的無(wú)奈，我們回到此時(shí)她的生活環(huán)境，求職屢屢碰壁且受到了日本人的侮辱、還飽含寄人籬下之煩憂，再加上王曉燕等人對(duì)她的勸誡與無(wú)意識(shí)地“嘲笑”，比起尊嚴(yán)，她不得不選擇安定，所以投奔余永澤對(duì)當(dāng)時(shí)的林道靜來(lái)說(shuō)是極為重要的，以便她日后有可能有實(shí)現(xiàn)自身理想的可能性，所以在余永澤責(zé)怪她像一匹難駕馭的小馬總是愛(ài)東奔西走時(shí)，她也只是無(wú)意識(shí)地忽略了余永澤的嚴(yán)肅語(yǔ)氣，以后來(lái)他動(dòng)人的話語(yǔ)搪塞了自己的不悅。

二、愛(ài)情轉(zhuǎn)向——林道靜再遇盧嘉川

在與余永澤同居后的多數(shù)日子中，林道靜其實(shí)是在日復(fù)一日地重復(fù)地做同一件事情的——每天早晨送余永澤去上課，中午在家做好飯菜等他回來(lái)。余永澤的溫存與體貼，使她從小缺少愛(ài)撫的心靈得到了情感上的滿足。但是可是這一切表面的平靜都被盧嘉川的出現(xiàn)打破，我們總觀林道靜的感情生活，不難看出盧嘉川是她生命中最重要的一部分，重要的程度達(dá)到了在與余永澤分開后、即便之后被捕在監(jiān)獄的反抗還是后來(lái)她與江華在一起時(shí)的許多舉措，都有著盧嘉川的身影，可以說(shuō)盧嘉川的言行舉止對(duì)林道靜產(chǎn)生了潛移默化而又深遠(yuǎn)持久的影響。而他們的再次相遇只是源于一次偶然的新年聚會(huì)上，盧嘉川慷慨激昂的陳詞使得林道靜被煽動(dòng)起來(lái)的憤懣情緒中還隱含著一種驚異的成分，當(dāng)她不由得感慨于盧嘉川談吐的瀟灑與不羈的風(fēng)姿時(shí)，自己平時(shí)的矜持與端莊已經(jīng)渾然消失了，也是因?yàn)檫@樣，她內(nèi)心的矛盾使得她夜不能寐，自己也開始不自覺(jué)地處于倫理與道德的邊緣徘徊，以至于她開始抵觸余永澤，開始把余永澤對(duì)她的在意轉(zhuǎn)換成她追求理想之路上的絆腳石，即便是余永澤開始愿意為愛(ài)作出讓步時(shí)，林道靜腦海浮現(xiàn)的都是盧嘉川所言說(shuō)革命與進(jìn)步。其實(shí)這也是眾多讀者批評(píng)林道靜的主要原因，于愛(ài)情而言，她并沒(méi)有做到一心一意地對(duì)待愛(ài)情，退一步說(shuō)，就算是余永澤的落后與保守妨礙了她理想的實(shí)現(xiàn)，可是基本的倫理道德是從古至今都應(yīng)該遵守的規(guī)范，即便林道靜一直處于內(nèi)心掙扎的狀態(tài)，但是不能否認(rèn)的是此時(shí)的她精神上已經(jīng)趨于出軌，她既沒(méi)有做到當(dāng)斷則斷，也還保持與盧嘉川的曖昧。在余永澤放假回家后發(fā)現(xiàn)林道靜的轉(zhuǎn)變后，他心里就已經(jīng)有危機(jī)意識(shí)了，他嘗試著去與盧嘉川交涉，他在聽見(jiàn)外面的槍聲時(shí)第一反應(yīng)是林道靜的安危，余永澤一直在為這份來(lái)之不易的感情努力，但是林道靜在遇見(jiàn)盧嘉川之后就已經(jīng)是停滯不前甚至呈現(xiàn)出倒退的姿勢(shì)，且不談?dòng)嘤罎傻囊恍┎磺‘?dāng)?shù)呐e措，可是我們不能忘記如果沒(méi)有余永澤的出手相救，怎么會(huì)有后來(lái)那個(gè)為革命事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的林道靜？小說(shuō)在第九章的開篇就以余永澤的口吻道出他自己具有心臟病史，且因?yàn)榱值漓o的出現(xiàn)與之帶給余永澤的苦惱，幾年沒(méi)犯的心臟病已經(jīng)開始發(fā)作了，在目睹林道靜與盧嘉川說(shuō)笑的余永澤在那之后也經(jīng)常坐在桌邊嘆氣與感慨，而小說(shuō)敘述林道靜與余永澤的愛(ài)情也就是停止在了林道靜給余永澤的告別信中，兩人之后的交也集一直延續(xù)到林道靜在多年后街上遇見(jiàn)余永澤和她的現(xiàn)任妻子，作者之所以沒(méi)有展開后面的故事發(fā)展，也是因?yàn)橛嘤罎蓪?duì)于林道靜突然離開的悲痛之深難以用言語(yǔ)表達(dá)，也許余永澤在無(wú)數(shù)個(gè)午夜夢(mèng)回之時(shí)也曾預(yù)料過(guò)自己的枕邊人很可能有一天會(huì)離開自己，但也是他骨子里的保守與求安穩(wěn)的心態(tài)讓他暫時(shí)麻痹了自己的消極意識(shí)，直到有一天這個(gè)對(duì)愛(ài)情有著美好向往的讀書人不得不直面愛(ài)人的離開，可想而知其中的痛苦是有多么令人心碎。所以當(dāng)后來(lái)林道靜對(duì)著王曉燕斥責(zé)余永澤在街上對(duì)她的嘲笑時(shí)她是應(yīng)該慶幸的，她應(yīng)該慶幸那個(gè)女孩的出現(xiàn)使余永澤開始走出失戀之后漫長(zhǎng)的黑暗期，可以讓此時(shí)此刻的她減少一分愧疚，因?yàn)楫?dāng)時(shí)林道靜的離開是瀟灑的，也是果敢的，他也把所有的悲痛留給了有心臟病病史的余永澤，如果當(dāng)時(shí)這個(gè)易感時(shí)傷懷的讀書人從此就陷進(jìn)了感情的深淵，難道林道靜還能夠“心安理得”的在革命與愛(ài)情的道路上逐漸成長(zhǎng)嗎？再者說(shuō)，林道靜對(duì)盧嘉川一心一意付諸的感情值得嗎？其實(shí)她對(duì)盧嘉川的付出與回報(bào)是沒(méi)有成正比的，盧嘉川為什么要接觸林道靜?在盧嘉川的眼中，男女之間的欽羨是占比重極小的，更多的只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命形勢(shì)嚴(yán)峻、共產(chǎn)黨人的任務(wù)艱巨（既要面對(duì)日本侵略者的入侵，還需要應(yīng)對(duì)國(guó)民黨政府的圍剿），急需更多的新鮮血液加入罷了，就像盧嘉川在白莉萍家對(duì)許寧說(shuō)的那樣，他們此刻要做的就是把林道靜從一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)真正的共產(chǎn)黨員，這才是盧嘉川的初衷，并不是林道靜心中誤解的盧嘉川對(duì)她產(chǎn)生的情愫。縱觀全書，盧嘉川與林道靜接觸的次數(shù)其實(shí)不到五次，且每次盧嘉川去到林道靜的住處找她可以說(shuō)都是帶有強(qiáng)烈的目的性的，要么是為了給她帶去一些關(guān)于革命的書籍或者與她講解馬克思主義基本原理，促使她能盡快地向一名真正的共產(chǎn)黨員轉(zhuǎn)變；要么就是自己遇難有求于林道靜——在自己被敵人發(fā)現(xiàn)而無(wú)處躲藏時(shí)，他并沒(méi)有考慮林道靜的（一旦他的行蹤被敵人發(fā)現(xiàn)，那林道靜也是難辭其咎的）；即便是在自己快犧牲時(shí)，給林道靜寫信的主旨更多的也是表達(dá)祝愿她能早日成長(zhǎng)為一名共產(chǎn)黨員與期盼她能為革命事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。而林道靜付諸的可以說(shuō)是自己的整個(gè)人生，她放棄了自己原本安逸的生活，她離開了在意自己的人，并且她的余生做任何事都好像有個(gè)影子在旁邊督促她——（盧嘉川是什么樣的，所以你也應(yīng)該成為“他”），一定意義上盧嘉川對(duì)林道靜是一個(gè)符號(hào)，比如革命精神或者信仰的符號(hào)?？墒钦驹谇楦械慕嵌壬蟻?lái)進(jìn)行審視這份感情，林道靜真的理應(yīng)為盧嘉川付出全部嗎？不難看出，在盧嘉川的心里，不論何時(shí)何地，國(guó)事一定是在林道靜之上的，而在林道靜的心中，只要事情與盧嘉川相關(guān)，那其他事就都不值得與之相提并論了。這樣拋頭顱的一腔熱血，對(duì)于林道靜來(lái)說(shuō)是真的公平嗎？

三、愛(ài)情和革命的結(jié)合——林道靜和江華的愛(ài)情

其實(shí)林道靜與江華在早期的學(xué)生革命反抗斗爭(zhēng)中就有接觸了，只是由于盧嘉川的存在，她并沒(méi)有感受到江華帶給她的力量，而當(dāng)她在定縣再一次見(jiàn)到江華之時(shí)，小說(shuō)是這樣描寫的：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)在大門口立著一個(gè)高高的，身體魁偉，面色黧黑的青年，他穿著一身灰布中山裝，戴著半舊的灰呢帽，像個(gè)樸素的大學(xué)生，也像個(gè)機(jī)關(guān)的小職員。”在林道靜的心中，江華其實(shí)是盧嘉川的影子，他像盧嘉川一樣，不失成熟男性的堅(jiān)韌與沉穩(wěn)，同時(shí)也擁有革命者的激情。但是在面對(duì)江華的告白時(shí)，此時(shí)的她是沒(méi)有對(duì)眼前這個(gè)男子產(chǎn)生很重的依戀之情的，更多的是一種敬佩與尊重。但是她又不得不把江華當(dāng)作是盧嘉川的升華，因?yàn)檫@時(shí)的林道靜和當(dāng)時(shí)從北戴河逃回北平投奔余永澤的情形極為相似，革命形勢(shì)日益嚴(yán)峻，自己在北大工作中接連不斷地受打擊，還面對(duì)著好朋友王曉燕的疏離，她蒙上灰塵的心靈在此時(shí)是極其需要一個(gè)人來(lái)填充的，而這個(gè)時(shí)候，江華的再次出現(xiàn)使她已經(jīng)想不出理由來(lái)拒絕這份突如其來(lái)卻又極為可貴的依托了。也是從她答應(yīng)江華的那一刻開始，她正式告別了自己堅(jiān)守多年的那份對(duì)盧嘉川的獨(dú)特感情，同時(shí)也意味著她開始真正融入革命之中。如果說(shuō)江華代表中國(guó)共產(chǎn)黨，那么林道靜和江華的結(jié)合，則意味著女性從身體到精神對(duì)革命的奉獻(xiàn)。她從前產(chǎn)生的一切關(guān)于盧嘉川的美好遐想與是否應(yīng)該心安理得地接納其他人的矛盾就戛然而止了，即便她和江華在許多讀者的心中只是革命夫妻。這也就是楊沫對(duì)于兩人確定關(guān)系后的情節(jié)寥寥幾筆帶過(guò)的原因，在我看來(lái)，這是因?yàn)樾≌f(shuō)的總基調(diào)是在歌頌林道靜與歷史一同進(jìn)步，與時(shí)代一并前行，可是經(jīng)歷了一重又一重的困難，面對(duì)監(jiān)獄的鐐銬與嚴(yán)訊都能挺過(guò)的共產(chǎn)黨員卻沒(méi)經(jīng)得住兒女情長(zhǎng)的考驗(yàn)，與主題又是有些許偏頗的。

楊沫在《青春之歌》的初版后記中明確表示“我要真誠(chéng)地告訴讀者的……書中的許多人和事都是真實(shí)的……”這是因?yàn)闂钅谒茉炝值漓o這個(gè)形象時(shí)，她是以自身的情感經(jīng)歷為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行描繪的，所以結(jié)合楊沫的一生，我們也由此可以得出林道靜在面對(duì)愛(ài)情時(shí)復(fù)雜情感的糾葛。