林道靜
- 從個人主義角度看“五四”以后的愛情悲劇
之歌》余永澤和林道靜的愛情悲劇歸因中傾向于抨擊余的私欲，卻忽視了林道靜的身上也有著同樣的功利主義訴求。且林道靜更進一步地體現(xiàn)出個人主義與集體主義的分歧與皈依。試圖探尋以西方資本主義為背景創(chuàng)建后傳入中國的個人主義思想該如何進步地生發(fā)在國人身上，及文學創(chuàng)作中該如何理性地對待個人主義與集體主義的共通與分野的答案?！娟P(guān)鍵詞】個人主義；功利主義；集體主義；林道靜；涓生【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】20
今古文創(chuàng) 2023年15期2023-05-31
- 我們的“青春之歌”回聲瞭亮
2年再憶過往，林道靜的扮演者、85歲的謝芳感慨道：“小說出版一年后，就拍成了上下兩部電影，《青春之歌》是一個奇跡！”《青春之歌》是謝芳的第一部大銀幕作品。在電影中，她塑造了五四運動后成長起來的進步知識分子林道靜，堪稱當時中國電影史上獨一無二的知識女性形象。她與電影《青春之歌》的故事始于24歲。1959年，在武漢的歌劇演員謝芳接到去北京試鏡的任務(wù)。此時，她在歌劇舞臺上已歷練了9年?！巴看谓邮苄氯蝿?wù)一樣，我沒有畏怯，既然是試鏡頭，就有試上和試不上兩種可能。試
傳奇·傳記文學選刊 2023年2期2023-03-03
- 青春之歌響徹成長之途
最深的是主人公林道靜，她的成長斗爭史，值得深思。林道靜出生于地主家庭，但因是庶出，她沒有任何優(yōu)越感。親生母親是佃戶的女兒，被霸占來做姨太太，生下孩子后被趕出門，含恨而死。道靜自幼嘗盡冷暖，中學畢業(yè)前家中逼迫她嫁給有財有勢的胡局長，道靜不肯從，于是連夜出走?？墒撬鲎吆笥龅降挠嘤罎捎质莻€自私平庸的人，好在這依然沒能阻擋她一顆向陽的心。但好不容易在革命工作上做出了點成績就被捕入獄，甚至一度失去了最好的朋友的信任。盡管如此，她依舊向著理想的方向不懈奮斗，終于成長
江淮法治 2022年10期2022-08-29
- 《青春之歌》，一首英雄的贊歌
景，通過主人公林道靜的成長故事，揭示出那個時代知識分子成長道路的歷史必然性，讓我們感受到那個時代青年的青春風采，感受到他們對祖國的深情，以及他們堅定的信念和對自由、真理的不懈追求?？梢哉f，《青春之歌》是一部贊美青春、激情昂揚的紅色經(jīng)典文學作品。 《青春之歌》作者楊沫（1914—1995），原名楊成業(yè)，中國當代女作家。1936年加入中國共產(chǎn)黨，1958年出版長篇小說《青春之歌》。楊沫善于選取日常生活中的一個側(cè)面，從小處落筆，用一件很小的事情“以小見大”地來
小雪花·初中高分作文 2022年5期2022-07-23
- 閱讀《青春之歌》，探究寫作技巧
之歌》以主人公林道靜跌宕起伏的命運為線索，推動故事情節(jié)的發(fā)展，是典型的革命文學作品。作品規(guī)模宏大，繁而不亂，無論在構(gòu)思、選材還是在人物塑造、手法運用等方面，都有著鮮明的創(chuàng)作特色。一、自傳色彩，更加真實郁達夫在文學創(chuàng)作上主張“文學作品都是作家的自敘傳”，因此他常常把個人的生活經(jīng)歷作為小說和散文的創(chuàng)作素材，在作品中毫不掩飾地勾勒出自己的思想感情、個性和人生際遇。楊沫的《青春之歌》一書顯然也受到了這種創(chuàng)作主張的影響，作者從自身經(jīng)歷中大膽取材，將自身的社會經(jīng)驗、生
小雪花·初中高分作文 2022年7期2022-07-20
- 讀《青春之歌》，學智慧成長
，我們從主人公林道靜的成長中，一定能夠獲得有益的啟示。深度解讀在《青春之歌》中，主人公林道靜從一個小資產(chǎn)階級知識青年，最終成長為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，這一成長過程大致經(jīng)歷了三個階段：第一階段，從苦悶彷徨到與封建傳統(tǒng)決裂。林道靜出身于封建官僚地主家庭，父親林伯唐不僅是湖南當?shù)赜忻拇蟮刂?，還是頗有名望的前清舉人、京師大學堂的“大學士”，又兼教育家、實業(yè)家等多重身份。她的母親秀妮是佃戶的女兒，生下林道靜之后，在林道靜小時候被林家趕出家門投河自盡。林道靜從小接受
小雪花·初中高分作文 2022年6期2022-05-30
- “社會主義女子圖鑒”
在于小說主人公林道靜在革命工作中成長，也在于小說豐富了革命所建構(gòu)的女性形象、家庭圖景與女性關(guān)系。 《青春之歌》絕不僅是“一個女人和三個男人的故事”，在林道靜周圍還存在著相當豐富卻常被忽視的女性形象。秀妮是林道靜的生母、“前史”與“前世”。陳蔚如和白莉萍，一個接觸過革命，一個沒有，象征著中國婦女“當太太”的路。林紅是女版盧嘉川，是林道靜苦苦追求、難以忘記并無法企及的榜樣。作為革命工作者，徐輝是林道靜的同齡人，劉大姐則是成熟后的林道靜……這些女性是林道靜不同
大學生 2022年4期2022-04-25
- “社會主義女子圖鑒”
在于小說主人公林道靜在革命工作中成長，也在于小說豐富了革命所建構(gòu)的女性形象、家庭圖景與女性關(guān)系。行動的女性《青春之歌》絕不僅是“一個女人和三個男人的故事”，在林道靜周圍還存在著相當豐富卻常被忽視的女性形象。秀妮是林道靜的生母、“前史”與“前世”。陳蔚如和白莉萍，一個接觸過革命，一個沒有，象征著中國婦女“當太太”的路。林紅是女版盧嘉川，是林道靜苦苦追求、難以忘記并無法企及的榜樣。作為革命工作者，徐輝是林道靜的同齡人，劉大姐則是成熟后的林道靜……這些女性是林道
大學生 2022年4期2022-04-23
- 論《青春之歌》的愛情敘事模式
敘事為切入點對林道靜的人生選擇作出詮釋。因此總的來說，“十七年”文學時期的作家無論是寫農(nóng)民還是知識分子，他們的成長史往往與情愛選擇相伴相生，戀愛人選與革命事業(yè)始終是一體的，“林道靜對圍繞在她身邊的每一位男性的抗拒和選擇，既是作為女性的個體對自己愛情歸宿的選擇，同時——甚至是更為重要的，是作為具有‘知識分子’這一群體身份的林道靜對自己的政治歸宿的選擇”[1]84。一、才子佳人敘事的傳承與轉(zhuǎn)化在中國，小說這種文學體裁成熟于唐，從唐傳奇到宋元話本，包括明清之際的
西安建筑科技大學學報（社會科學版） 2021年2期2021-11-29
- 謝芳：《青春之歌》改變了我的一生
部講述知識女性林道靜從懵懂少女成長為堅定成熟的共產(chǎn)黨員的小說一經(jīng)出版，立刻轟動一時，反響熱烈。1959年，為了向中華人民共和國成立10周年獻禮，北京電影制片廠決定將其改編成電影，導(dǎo)演由崔嵬和陳懷皚擔任。為了找到最合適的“林道靜”，崔嵬不僅在全國海選女主角，還召開觀眾座談會，請觀眾對林道靜的飾演者提建議。但直到1959年3月影片開拍時，飾演林道靜的人選仍未定下來。這時，崔嵬想到，他在湖北當中南文工團（現(xiàn)武漢歌舞劇院）團長時，團里有個叫謝芳的歌劇演員。崔嵬覺得
老年博覽·上半月 2021年9期2021-10-04
- 青春之火，綿延不絕
物形象，塑造了林道靜這一逐漸成長的典型愛國青年形象，塑造了一批批熱血的愛國革命黨人。無論是除夕夜圍坐在一起為“九·一八”事變中逝去的同胞哀悼的愛國學生，還是獄中英勇就義的青年共產(chǎn)黨員，抑或是“一二·九”學生運動中一陣陣吶喊如排雷火光的愛國青年，都無疑讓我們感受到革命時代青春之歌的華美樂章。作品中充滿抒情的筆調(diào)，浸潤著楊沫作為女作家的獨特的陰柔之美。楊沫獨特的女性敘事方式，也為從當下語境中用女性主義視角再解讀該作品找到了可行的路徑。一從小說走向電影，《青春之
青年文學家 2021年22期2021-09-09
- 何以林道靜
路。小說主人公林道靜是一個由小資產(chǎn)階級知識分子成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的藝術(shù)典型。這一成長過程是萬分艱難的蛻變過程，是由一個個小的蛻變最終匯成大的蛻變，而每一次小的蛻變都伴隨著巨大的疼痛，甚至是生命危險。如是，小說生動細致地書寫了她向無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士轉(zhuǎn)變的三個階段。出身與出走林道靜的出身對她一生，尤其對她婚戀的選擇和最終成長為一名堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，有著重大的甚至某種程度上是決定性的影響。林道靜出生在一個大地主家庭，聽起來她是“大戶人家大小姐”，但事實卻遠非如此
傳記文學 2021年7期2021-07-30
- 試論楊沫《青春之歌》中林道靜的人物形象
小說以女主人公林道靜的成長故事為主線，將封建社會的宏大歷史背景置于故事之中，揭示出青年知識分子注定的悲慘命運與不屈的堅定反抗。采用明暗雙線貫穿全文的方式，將“革命”與“愛情”融合交錯上演，講述了知識分子林道靜從不屈服于個人命運的反抗到最終投身于革命道路的艱難歷程，歌頌了堅定的革命信念與美麗的青春。關(guān)鍵詞：林道靜;人物形象;革命;愛情;青春一、林道靜之成長史1.從奮起抗爭到無奈軟弱文章一開始，便描述到這樣一幅畫面：在從北平開往海邊的列車上，有一位獨特的女子靜
錦繡·下旬刊 2021年8期2021-07-19
- 長篇小說《青春之歌》的愛情研究
——以林道靜為例
學術(shù)界對書中的林道靜評價褒貶不一，本文試從林道靜的角度對她的愛情進行淺析。一、愛情的萌芽——林道靜與余永澤的愛情不可否認的是，林道靜與余永澤的愛情雖然經(jīng)歷了起起伏伏的過程，且最后是以失敗告終的，但在林道靜的成長中，余永澤確實起到了重要的作用?；乜此麄兊某踝R場面——一雙溫柔的臂膀挽救了一個即將撲向大海的生命，一道溫暖的熱流，緩緩地流過了林道靜冰冷的全身。毋庸置疑，她心里感恩余永澤挽救自己生命的同時，對這位青年的愛情也在萌芽。所以林道靜此時此刻眼中余永澤的小眼
大眾文藝 2021年1期2021-07-13
- 沒有休止符的《青春之歌》
歲月里，主人公林道靜作為一名女性知識分子，她在痛苦和彷徨中尋找人生出路的經(jīng)歷，是一代人精神探索的縮影。作者楊沫在對這個典型人物的塑造方面，體現(xiàn)出對時代命運的深切思考，為青春生命的表達投入了全部情感。創(chuàng)作這部小說，斷續(xù)經(jīng)過六年，她說：“我認為《青春之歌》是我血淚凝聚的晶石……”“它是我投身革命的印痕，是我生命中最燦爛時刻的閃光。它如果泯滅，便是我理想的泯滅，生命的泯滅。它的命運就是我的命運……”“我推崇現(xiàn)實主義創(chuàng)作法則，我的生活經(jīng)歷，我的信仰決定了我的愛與憎
都市 2021年2期2021-03-04
- 試析《青春之歌》中的愛情敘事與革命理想
。與家庭決裂的林道靜離家出走后的境遇并沒有多少好轉(zhuǎn)，表哥無處可尋，以為是好心收留自己的校長卻打著將自己獻給縣長做小老婆的主意。萬念俱灰的林道靜準備投海自殺，而余永澤的出現(xiàn)將她從深淵中救了回來。余永澤是一個小資產(chǎn)階級的知識分子，在他與林道靜的戀情中，他廣博的學識是吸引林道靜的原因之一。對于當時走投無路的林道靜來說，這樣博學多識的余永澤以及他口中的那些資產(chǎn)階級啟蒙思想就像春風一樣撥動了她的心弦，讓她重燃生的希望，也無藥可救地愛上了余永澤。林道靜與余永澤這段愛情
鴨綠江 2020年33期2020-11-12
- 論革命歷史小說《青春之歌》中林道靜思想性格的變化
精神面貌。通過林道靜的成長之路，揭示了青年知識分子從小資產(chǎn)階級個性解放道路走向獻身于社會解放事業(yè)，蛻變成為無產(chǎn)階級革命者的成長歷程。通過林道靜的成長經(jīng)歷，作者旨在從少女、青年、中年三個成長階段逐一分析林道靜成長道路中革命思想性格的變化。關(guān)鍵詞：青春之歌;林道靜;革命思想歷程;性格變化《青春之歌》以學生運動為主要線索，對1931年九·一八事變至1935年一二·九運動這一時段的故事進行展開，描繪出各種類型的知識分子的心理變化和精神面貌。通過林道靜的成長之路，揭
北方文學 2020年15期2020-10-09
- 《青春之歌》向電影走去的“背影”
事策略。故事以林道靜的思想變化作為主線，講述她是怎么由一名小資產(chǎn)階級知識分子逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麩o產(chǎn)階級斗士的過程。電影以林道靜先后與三個重點人物的交往來推動整個故事情節(jié)，進而展示其成長軌跡與革命歷程。第一個關(guān)鍵人物是“詩人兼騎士”余永澤。小資產(chǎn)階級出生的林道靜，母親是佃戶女兒，生下她不久被逼出家門，回到熱河跳河自殺。林道靜中學畢業(yè)后，父親破產(chǎn)后離家出走，她被養(yǎng)母逼做黨部委員胡夢安的姨太太，選擇逃離家庭，投奔表哥不得，暫時棲身于學校，又遭到校長余敬唐的騷擾，走投
博覽群書 2020年4期2020-05-14
- 論楊沫的《青春之歌》與成長小說
”間小資產(chǎn)階級林道靜成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的事跡。這部帶有半自傳體性質(zhì)的小說通過描寫林道靜在革命和愛情中的成長，道出了當時社會背景以及作者楊沫的內(nèi)心希冀。小說主人公林道靜的成長經(jīng)歷了三個階段：從封建地主家庭中逃脫時的苦悶彷徨;在接觸共產(chǎn)主義思想后的生命皈依;經(jīng)歷一系列磨難后的重獲新生。小說通過對林道靜成長經(jīng)歷的描寫以及她周邊人物的影響成功地塑造了林道靜的人物形象，具有一定的啟發(fā)教育意義。關(guān)鍵詞：成長小說;成長史;林道靜;無產(chǎn)階級[中圖分類號]：I206? [文
青年文學家 2020年5期2020-03-23
- 男權(quán)話語背景下的女性知識分子成長之路
——以電影《青春之歌》為例
。特別是女主角林道靜先后與三個男子戀愛的情節(jié)，在五六十年代禁錮的空氣下顯得尤為大膽。在這樣的環(huán)境背景中，《青春之歌》依舊脫穎而出，成為一個時代的經(jīng)典，其創(chuàng)作內(nèi)核必然不會局限于“革命+戀愛”模式的格局。本文的立論基礎(chǔ)在于《青春之歌》的主題依舊是知識分子成長主題。性與政治的所謂聯(lián)姻，只是女性知識分子成長主題的一個外在表現(xiàn)。本文集中探討男權(quán)話語背景下女性生存的合法性之路。一、迷失之路——女性社會人身份合法性討論正如影片中提到的，林道靜自稱自己的骨頭一半白一半黑。
視聽 2020年10期2020-02-24
- 活在當代，仍舊愿做林道靜
你還愿不愿意做林道靜？“生存還是毀滅，這是個問題：是否應(yīng)默默地忍受坎坷命運之無情打擊還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服”。仔細回想林道靜坎坷的抗爭之路，反思她作為一個女人的勇氣和抉擇，我想起來了《哈姆雷特》中丹麥王子的這段經(jīng)典獨白。在當時救亡反抗的時代背景下，小知識分子和青年人的革命熱情能帶動千千萬萬的勞苦迷茫大眾，這是毋庸置疑的，更何況像林道靜這樣擁有很強個人魅力的知識女性。但在當今，你還愿意做林道靜嗎？你還敢做林道靜嗎？我想，大多數(shù)人是不敢
新生代 2019年5期2019-11-14
- 從三重人格學說解析《青春之歌》中林道靜形象
個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士林道靜。在她成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士這一過程中，她不斷地厘清自己的所想所求，從一開始的具有反抗意識及困于愛情的本我到自立自強理想的自我實現(xiàn)再到人生價值的飛躍與升華的超我，一步步實現(xiàn)了她三重人格的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，找到了人生的意義以及崇高價值的所在。一、林道靜與余永澤——本能的反抗1923年，奧地利心理學家以及精神分析學派創(chuàng)始人西格蒙德·弗洛伊德在《自我與本我》一書中將人格結(jié)構(gòu)發(fā)展為本我、自我與超我。“人格結(jié)構(gòu)中最基本的層次是‘本我’，可等同于他早期提出的‘
產(chǎn)業(yè)與科技論壇 2019年13期2019-03-20
- 論《青春之歌》林道靜的思想轉(zhuǎn)變歷程
，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺醒、成長的革命青年的形象。小說寫了一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜為了尋找個人出路，反抗包辦婚姻，離家出走，踏上流亡之路。在她逃離家庭后，先是遇到“詩人兼騎士”的余永澤，兩人相愛同居。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后來遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川，開始接觸到革命思想，與一再阻攔她參加革命運動的庸俗自私的余永澤分道揚鑣，投身于抗日救亡的行動中去。最后在革命者江華的指引下，一步步克服軟弱，成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。女主人
長江叢刊 2018年36期2018-11-14
- 女性·知識分子·革命
——淺析《青春之歌》中的雙重皈依
作者楊沫借助于林道靜形象的塑造，成功地將傳統(tǒng)的“才子佳人加英雄美人”的敘事模式與民族國家敘事相結(jié)合，為“一女三男”的情感糾葛披上了一層光鮮亮麗的“政治外衣”，完成了“性”與“政治”的合謀，向讀者展示了林道靜在時代洪流下艱難的成長過程。而當我們深入文本，抽絲剝繭，細細品味著林道靜這來之不易的成長過程時，會發(fā)現(xiàn)男性伴侶在林道靜的成長過程中，始終扮演著“啟蒙者”的角色，林道靜每一次對于男性的選擇，看似主動出擊，實則無不在等待著將自己消融在更高大、更先進的男性光輝
宿州學院學報 2018年2期2018-04-03
- 60年前的《青春之歌》與80年前的“改造與成長”
之歌》借助于以林道靜為代表的青年人在革命洪流中改造與成長的心理變遷，告訴讀者改造和成長是青年人的天職，《青春之歌》唱響了革命青年成長的序曲，詮釋了青年人成長的漸進，理想的多樣，信仰的堅定等人類發(fā)展的共同理念。/壹/在詳細閱讀《青春之歌》之前，讀者的閱讀視野都應(yīng)存有耳熟能詳?shù)奈膶W史對此部小說的闡述：它主要通過對小知識分子林道靜從不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”生動敘述，形象地展現(xiàn)了“九·一八”到“一二
博覽群書 2017年12期2018-01-15
- 試論林道靜為何走上革命
0000)試論林道靜為何走上革命李育嫻(江西師范大學文學院 江西 南昌 330000)《青春之歌》是當代文學史上第一部描寫學生運動、塑造革命知識分子形象的優(yōu)秀長篇小說。小說一經(jīng)出版，就引起了巨大的轟動。相對于十七年小說中的其他作品來說，它比較貼近日常生活，更人性化一些。本文從家庭、個人、愛情等方面等分析林道靜林由一個小資產(chǎn)階級知識分子走上革命的原因，從而進一步挖掘出潛藏在革命表面更深層的東西。林道靜;愛情;革命《青春之歌》自問世之初，就引起了人們熱烈的討論
小品文選刊 2017年18期2017-11-24
- 論當代小說中女學生雙重性別特征
——以《青春之歌》的林道靜為例
《青春之歌》的林道靜為例張瑤瑤 （江蘇師范大學 221116）林道靜是一名在五四精神感召下成長起來的女學生。她身上有著“五四”精神的內(nèi)核，但構(gòu)成其性格特征的因素并不是一維的，而是多元復(fù)合而成。她既有五四青年的反抗與斗爭精神，又有小資產(chǎn)階級的狂熱、懦弱與遲疑傾向。這雙重性格在深層次上其實是心理上雙重性別的外在表現(xiàn)。在林道靜走向革命的過程中，她的身上的女性意識與男性意識融匯在一起，共同構(gòu)成她復(fù)雜的形象特征。女學生；林道靜；雙重性別；交叉融匯自辛亥革命開始，中國
大眾文藝 2017年6期2017-01-28
- 不同時代文化語境中的女性蛻變
——林道靜與王琦瑤之比較
女性蛻變 ——林道靜與王琦瑤之比較楊曉君(西北師范大學 甘肅 蘭州 700070)林道靜和王琦瑤屬于不同時代下的文學產(chǎn)物，但存在許多有價值的比較點。從時代與主體的關(guān)系看，林道靜的成長體現(xiàn)了女性在革命文化語境下從小資產(chǎn)階級女性成長為無產(chǎn)階級革命者的過程，這一成長過程體現(xiàn)了她在意識形態(tài)下的“蝶化”過程；王琦瑤則體現(xiàn)了上海都市消費文化語境中女性主體的悲劇性生成，她成為消費文化語境中失意的“寵兒”。從符號學角度看，林道靜和王琦瑤僅僅是時代文化下空洞的能指符號，她們
小品文選刊 2016年14期2016-11-26
- 《玩偶之家》和《青春之歌》女主人公比較研究
象分析。娜拉和林道靜兩個藝術(shù)形象深入人心，通過對這兩個人物形象的分析以點帶面開開掘中西文學的異同之處。在分析典型意義的基礎(chǔ)上，對娜拉與林道靜進行全面分析，挖掘兩者悲劇根源，分析悲劇創(chuàng)造的根源，總結(jié)娜拉與林道靜對后世文學創(chuàng)造的影響。關(guān)鍵詞：娜拉；林道靜；悲劇形象；比較作者簡介：季晗（1979.8-），男，黑龍江黑河市人，黑河學院人文傳媒學院中文系講師，研究方向：文藝理論、現(xiàn)當代文學。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139
青年文學家 2016年26期2016-10-18
- 《青春之歌》中林道靜形象分析
青春之歌》 ；林道靜；電影；形象楊沫的代表作品為《青春之歌》，在小說出版的同年，作品就被拍成電影搬上了大屏幕，并受到當時青年學生的熱捧，引起共鳴，這部影片充分塑造了林道靜知識女性的革命形象，她身上那種特有的青年勇氣深深打動了一代人。1 對林道靜的人生境遇進行分析出生在地主家庭的林道靜，深深的體會到如果不想和自己母親有相同的命運，一定要脫離社會的束縛，為了避免自己踏上當“玩物”的命運，開始不斷掙扎，尋找自己的自由之路，同時也踏上了流亡之路。她先逃離家庭，去楊
卷宗 2016年6期2016-08-02
- 娜拉與林道靜的悲劇根源研究
摘 要】娜拉與林道靜分別是西方與中國文學史上典型的文學形象。通過對她們的比較，我們可以清晰地看出易卜生與楊沫對于悲劇形象塑造的不同方法，同時也了解中西文學比較的方式方法。比較文學發(fā)展到今天，其研究視角已經(jīng)被大家所熟知，可以說作品之間的比較層出不窮，但是真正意義上能起到典型性比較的并不多見。本文針對《玩偶之家》和《青春之歌》的女主人公形象進行比較，力爭深入挖掘悲劇的典型意義?！娟P(guān)鍵詞】娜拉；林道靜；悲劇根源研究中圖分類號：I106 文獻標志碼：A 文章編號：
戲劇之家 2016年14期2016-08-02
- 青春之歌，因他們而嘹亮
之歌》的主人公林道靜依然是代表熱血青春的經(jīng)典人物。小說展現(xiàn)了自“九·一八”事變至“一二·九”運動期間，林道靜從一名小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的歷程。林道靜為反抗封建婚姻，走上了流亡之路，她到北戴河附近的楊莊小學投親不遇，當了代課教師。然而又遭到黑惡勢力的欺凌，無奈之下林道靜投海自殺，被一直注意她的北大學生余永澤搭救。余永澤的出現(xiàn)，喚醒了林道靜對生活的希冀和熱情，她義無反顧地與余永澤戀愛了。在愛情的滋潤下，從小孤苦無依的林道靜享受到了家庭的溫馨
寧夏畫報 2016年6期2016-07-26
- 政治話語下林道靜的“潛抑”
9］政治話語下林道靜的“潛抑”⊙ 杜娟［太原師范學院文學院，山西 晉中 030619］在“十七年”經(jīng)典文學中，楊沫的《青春之歌》是影響最廣泛的小說之一。林道靜的英雄形象更是深入人心，但其在政治話語下，女性形象一直處于“潛抑”之中，英雄形象在突顯位置，這是多方面的原因造成的，本文從多層面進行探討，為其他紅色經(jīng)典的研究提供新思路。林道靜 英雄 潛抑 政治進入21世紀，紅色經(jīng)典再次受到學術(shù)界和讀者的重視。杜威·佛克馬(Douwe·fokkema)就認為，“經(jīng)典在
名作欣賞 2016年36期2016-07-12
- 儀式原型與革命敘事：《青春之歌》中的成年禮
老的儀式原型。林道靜面對接踵而來的人生挫折，最初茫然不知所措，后來在江華等的引導(dǎo)下經(jīng)歷了“死亡”與“再生”的考驗，最終獲得了身份的終極轉(zhuǎn)換，由一位“知識青年”成長為一位“共產(chǎn)黨員”。這種生命歷程，正是古老的成年儀式在當代的置換變形。對《青春之歌》成年禮原型的揭示，有助于從文化層面深化對這部小說的認識。楊沫；《青春之歌》；成年禮；儀式原型作為誕生于“十七年”時期的“紅色經(jīng)典”，《青春之歌》自問世之日起即引發(fā)了無休止的爭論。許多研究者或立足于話語分析，或著眼于
淮陰師范學院學報（哲學社會科學版） 2015年6期2015-03-28
- 儀式原型與革命敘事：《青春之歌》中的成年禮
老的儀式原型。林道靜面對接踵而來的人生挫折，最初茫然不知所措，后來在江華等人的引導(dǎo)下，經(jīng)歷了“死亡”與“再生”的考驗，最終完成了身份的終極轉(zhuǎn)換，由一位知識青年成長為一位共產(chǎn)黨員。這一生命歷程，正是古老的成年儀式在當代的置換變形。對《青春之歌》成年禮原型的揭示，有助于從文化層面深化對這部小說的認識。楊沫；青春之歌；成年禮；儀式原型作為誕生于“十七年”時期的紅色經(jīng)典，《青春之歌》自問世之日起，即引發(fā)了無休止的爭論。許多研究者或立足于話語分析，或著眼于形象詮釋，
長江大學學報（社會科學版） 2015年7期2015-02-20
- 中國當代文學中女性意識的覺醒與困境
——以《青春之歌》與《廚房》為例
《青春之歌》與林道靜《青春之歌》是當代著名作家楊沫的代表作，小說出版于1958年，是當代文學史上第一部描寫學生運動、塑造革命知識分子形象的優(yōu)秀長篇小說。小說描寫了在‘九·一八’到‘一二·九’這段特殊的歷史時期里，林道靜等青年知識分子在面對國家危亡時刻的分化和覺醒，說明了知識分子只有將自己的命運和國家、民族大眾的命運結(jié)合在一起，才有美好的前途。林道靜是《青春之歌》的主人公，小說主要通過其革命道路和性格發(fā)展的三個階段以及路過她生命中的三個男人來講述了她的政治生
劍南文學 2015年9期2015-01-03
- 《青春之歌》的插圖敘事
了一個成長著的林道靜。(二)插圖敘事的功能除少數(shù)作家，如張愛玲會給自己的創(chuàng)作進行插圖或封面設(shè)計外，大部分小說插圖都是他者或后來者作的。在這種情況下，插圖者“并沒有真正見過小說作者創(chuàng)作作品所依據(jù)的生活圖景，他的插圖是按照小說的文字敘述并依據(jù)自身的生活經(jīng)驗進行再創(chuàng)造的過程，因此，圖像并非小說的真實再現(xiàn)，而是一個作者受其意識主導(dǎo)的重構(gòu)過程”[5]。一方面，插圖屬于一種再創(chuàng)作，而創(chuàng)作的權(quán)利決定了插圖與文字的描寫可以有所不同，即有所強調(diào)，有所刪節(jié)。這就體現(xiàn)了插圖所具
宜賓學院學報 2014年8期2014-03-12
- 自救?質(zhì)救
《青春之歌》中林道靜的形象出發(fā)，從超脫的救贖意念以及贖罪情感下掙脫個性主義兩方面剖析林道靜的質(zhì)救之源，進而反思女性斗爭歷程中的成與敗。關(guān)鍵詞：《青春之歌》；林道靜；質(zhì)救之源；女性；救贖[中圖分類號]：I206[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2014)-18-0-03作為“十七年”文學中的一部長篇小說，《青春之歌》主要講述了主人公林道靜在接受盧嘉川、江華以及林紅等人的幫助及各種考驗后如何成功地由地主階級小姐蛻變成一名堅定的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，并
青年文學家 2014年18期2014-02-25
- 無法實現(xiàn)的愛情：革命女性的另一種苦難——重讀《青春之歌》
都被作為主人公林道靜不同階段愛情的皈依者，同時也是她革命道路上的喚醒者，比如余永澤被當做是“對個體生命的愛與美的喚醒者”，江華是“女人意識的喚醒者”，盧嘉川卻只是“階級意識的啟蒙者”②，愛情選擇的變化，就是她革命意識的深化。而后，許多批評者都沿用了這種總結(jié)③。筆者以為，從表面看來《青春之歌》是寫通過林道靜在革命成長道路上的三段情感經(jīng)歷，實際上，當我們細讀文本的時候會發(fā)現(xiàn)，在作者的不經(jīng)意書寫中，突現(xiàn)和肯定的只有一段愛情，即她和盧嘉川的愛情。作者花了大量的篇幅
名作欣賞 2013年2期2013-08-15
- “身體－主體”視角下的《青春之歌》
歌》中，女主角林道靜的個人成長經(jīng)歷在敘事上充滿了復(fù)雜性。這里，將以“身體－主體”為核心概念對林道靜的自我狀況進行分析，所謂的“身體－主體”體現(xiàn)的在身心一致的觀念下對人的存在狀態(tài)的把握，是人的感官世界和人的精神世界高度融合所體現(xiàn)出來的具有現(xiàn)代特質(zhì)的人性狀態(tài)，以林道靜的身體感覺為中心的個人主體在三次情愛中是消失還是顯現(xiàn)，它與小說主題的表達之間究竟構(gòu)成了怎樣的關(guān)系是本文試圖探討的問題。一、林道靜與余永澤：身體－主體的缺失林道靜生命中的第一個異性是余永澤。林道靜對
小說評論 2012年5期2012-12-17
- 《青春之歌》：知識女性追尋現(xiàn)代性的敘事
故事中的主人公林道靜是一位反對封建，追求現(xiàn)代性的典型人物。出生在大地主家庭的林道靜，其佃農(nóng)生母在她很小的時候就慘遭迫害致死。童年時候的林道靜一直備受養(yǎng)母的虐待和凌辱，心里早已有了反抗的意識。當養(yǎng)母提出要她嫁給胡夢安局長時，她大聲呼喊著：“我寧可死了，也不能做他們那些軍閥官僚的玩物！”。[1]為了不做軍閥官僚的玩物，她發(fā)誓她要永遠離開這個可恨的家庭，永遠不再登這個罪惡的大門[2]。于是毅然離家出走，這決裂式的反抗，既是反抗自己的封建家庭，也是對當時傳統(tǒng)生活方
小說評論 2012年2期2012-12-17
- 試論《青春之歌》中江華形象
”，作為女主角林道靜革命的指引者，在她一生的發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。因此，接下來，本文將從《青春之歌》的背景出發(fā)，從多個角度對江華的形象進行分析。以便使讀者能更好地理解這個人物。一、《青春之歌》的創(chuàng)作背景在新中國成立后，一大批優(yōu)秀的文藝作品被創(chuàng)作出來，當時是中國革命長篇小說發(fā)展的一個高潮期。這些作品從現(xiàn)實出發(fā)，從各種角度，抒發(fā)了對祖國的熱愛，以及對革命的向往，贊頌了抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭。展現(xiàn)了那個時代的精神風貌，因此，了解《青春之歌》這部小說的創(chuàng)作背景，對
湖北開放大學學報 2012年5期2012-08-15
- 林道靜成長道路上的情愛選擇
571158）林道靜成長道路上的情愛選擇洪 艷（海南師范大學文學院，海南?？?571158）《青春之歌》具有強烈的自傳色彩，講述了一個小資產(chǎn)階級知識分子林道靜逐漸轉(zhuǎn)變成一個合格共產(chǎn)黨員的過程，其中貫穿了她與三個男性的愛情。有必要從心理個性、內(nèi)心活動變化、創(chuàng)作原型等方面來分析林道靜成長路上的情愛選擇。青春之歌;情愛選擇;焦慮;神經(jīng)癥;創(chuàng)作原型《青春之歌》是十七年文學中唯一一部以女性知識分子為主角的作品。作者楊沫對林道靜與余永澤、盧嘉川之間的愛情描寫很精彩，但
海南開放大學學報 2012年2期2012-04-07
- 《青春之歌》：政治規(guī)訓(xùn)下的青春掙扎
幸的高中畢業(yè)生林道靜，為尋找個人出路而抗婚，離家出走，因接觸革命者接觸時代新生活而與自己尋找的愛情和婚姻決裂，在社會和時代洪流中接受教育，經(jīng)受鍛煉和考驗成為堅強的革命者。《青春之歌》中的林道靜，應(yīng)當說，當時千千萬萬的青年知識分子（尤其是女同志）都和她有著大致相同的生活遭遇和思想感情，大致相同地從尋找個人出路而走上了革命的道路。從追求個人解放到參加革命,走與工農(nóng)相結(jié)合的道路,將個人命運同國家民族的命運聯(lián)系起來。“林道靜所走過的道路,是中國革命知識分子的必由之
名作欣賞 2011年6期2011-12-02
- 《青春之歌》的主題變奏及其生存策略
成長故事,圍繞林道靜和多個男性之間先后發(fā)生的情感故事展開敘事;其次,它將小資產(chǎn)階級知識分子的改造問題作為更重要的敘事主題來表現(xiàn)。耐人尋味的是,在這雙重主題的變奏中,作者并行不悖地將兩種不同向度的敘事融合得十分巧妙,從而使一個本來很政治化的敏感話題變得不那么抽象和枯燥,卻又能夠順利逃脫意識形態(tài)對它過于嚴厲的限制,保留部分的私人空間。這一切在具有不同價值立場的研究者眼中,無疑具有了繁復(fù)多變的意義內(nèi)涵,因而對于它的闡釋和研究才呈現(xiàn)出多姿多彩的局面。本文圍繞主人公
武漢科技大學學報（社會科學版） 2011年3期2011-03-20
- 情愛敘事與女性成長
——《青春之歌》與 《大浴女》主人公的比較
們分別通過敘述林道靜和尹小跳的成長經(jīng)歷，反映出兩個女主人公由幼稚走向成熟的變化過程。用成長小說的視角來比較和考量這兩部小說，會發(fā)現(xiàn)“成長”這一主題在不同歷史時期的演化，可以看到中國文學現(xiàn)代性的發(fā)展。成長小說以主人公的成長體驗構(gòu)成小說的主體，它注重揭示某些特殊事件對于個體成長的重大影響。對林道靜發(fā)生重大影響的是時代風云下的政治生活；對尹小跳發(fā)生重大影響的是尹小荃死亡事件。這兩個女主人公在經(jīng)歷了生活的磨礪之后，對社會、對人生、對自我均產(chǎn)生了新的認識。反過來，她
終身教育研究 2011年3期2011-02-09
- 林道靜（中）
趙寶林/繪畫林道靜（中）根據(jù)楊沫著《青春之歌》沙鐵軍/改編關(guān)景宇 趙寶林/繪畫77 林道靜在楊莊小學終于待不下去了。還沒等到放寒假，她又悄然從北戴河來到了北平。她不能再回徐鳳英那兒去，又擔心那個胡局長仍在北平找她，不得已，只好去投奔她的好友王曉燕。78 王曉燕是一個和道靜同歲的高三學生。她沉靜、善良、溫文爾雅。她學習很用功，希望將來也和父親一樣做個學者。79 王曉燕一見林道靜，急忙拉著她的雙手，高興得許久說不出話來。曉燕見道靜在這寒冷的冬天仍穿著一件薄薄
連環(huán)畫報 2010年6期2010-11-06
- 林道靜（上）
趙寶林/繪畫林道靜（上）根據(jù)楊沫著《青春之歌》沙鐵軍/改編關(guān)景宇 趙寶林/繪畫【故事提要】故事發(fā)生在20世紀30年代。主人公林道靜從小在大地主林伯唐家中受盡了歧視和凌辱。高中畢業(yè)后，為了求得一條生路，她來到了北戴河尋找職業(yè)。在她走投無路時，北大青年學生余永澤由于驚羨她的美麗，主動向她求愛。幼稚單純的林道靜不久即與余同居。在國破山河碎的年代里，林道靜目睹殘酷的現(xiàn)實，受到了革命者盧嘉川等人的影響，終于認識到余永澤并非自己終身的伴侶，毅然與之決裂，走上了革命的
連環(huán)畫報 2010年5期2010-11-06
- 《青春之歌》的時間問題研究
說”，小說以“林道靜”為主要人物來安排故事，串聯(lián)情節(jié)。由于當時作者所處的特殊的社會環(huán)境，小說寫成了“以革命歷史為線索，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義的必然性和正確性，普及及宣傳中國共產(chǎn)黨的歷史和基本觀念的敘事文學作品”。在作品中，個體時間掩蓋在了公共時間之下，個人的空間隨社會政治的變動而變動。從封建社會到文革時期,“家庭”在與現(xiàn)實政治的彼此糾纏中逐漸喪失其世俗生活的豐富與生動，其私人空間的蕪雜與繁復(fù)逐漸讓渡于公共景觀的整齊與規(guī)整。下面，筆者從林道靜成
中國教育技術(shù)裝備 2010年19期2010-02-18
- 張揚與壓抑
解讀,本文認為林道靜的生命歷程充滿著女性意識關(guān)注下的自我追求,以及時代蒙蔽下女性追求的被動和無奈,從而呈現(xiàn)了女性主體意識壓抑—張揚—壓抑的悖論。關(guān)鍵詞張揚壓抑林道靜女性意識中圖分類號:I206文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)02-300-01《青春之歌》是一部紅色經(jīng)典小說,作家以特有的女性視角著重描寫了小資產(chǎn)階級知識女性—林道靜的成長道路,富有層次且細致入微地展示了林道靜告別“舊我”,重塑“新我”曲折復(fù)雜的心路歷程。若以女性視角重讀《
法制與社會 2009年4期2009-07-07
- 《青春之歌》之再解讀
確不僅僅講述了林道靜如何由一個知識分子成長為一個無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的曲折經(jīng)歷，而且在某種程度上它還是中國現(xiàn)代革命歷程的寓言，當然這個革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命。與此同時，《青春之歌》還具有西方“成長小說”的特征。在小說中，林道靜不僅從一個知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，也從一個天真、不諳世事的少女成長為一個堅毅、美麗的女人，林道靜的成長是雙重的。小說在政治敘事的同時還夾雜著一套女性敘事，盡管是一種男性視野下的女性敘事。一、林道靜成長過程的政治意蘊黃子平認為
常州工學院學報(社科版) 2009年1期2009-04-05
- 革命.知識分子.女性
程中,女主人公林道靜從道德人格、階級意識、情感方式諸方面,不斷地向工農(nóng)認同,最終成為革命者的一員。1.道德人格:懺悔與贖罪中國現(xiàn)代知識分子有著一種原罪意識,正如有論者所言:“這個知識者群,卻共有著一個精神特征,即同屬一個‘罪感的群體?！盵1]這種罪感,即面對“衣食父母”勞動者而產(chǎn)生的愧疚心理。知識意味著原罪,意味著靈魂骯臟,所以,盡管他們是思想的先行者,但面對民眾總有一種自愧不如的卑下感。這種原罪意識在《青春之歌》中也有所體現(xiàn),林道靜總感覺自己的不足和農(nóng)民
飛天 2009年24期2009-03-15
- 怎樣評價《青春之歌》？
同志的“略談對林道靜的描寫中的缺點”以后，“中國青年”第三期和“文藝報”第二期都發(fā)表了對郭文表示不同意見的文章。（也許別的報刊上還有關(guān)于這部小說的和對郭文的討論，可惜我限于閱讀范圍。未及拜讀）。這幾篇文章都批評了郭開同志的論點，也指出了郭開同志思想方法的主觀性和片面性；我看這些批評都是正確的。為了節(jié)省讀者的時間和精神，我不打算重復(fù)他們已經(jīng)說過的話；我在這里只談?wù)勅齻€問題。第一，為什么我們肯定“青春之歌”是一部有一定教育意義的優(yōu)秀作品？首先要談到這部小說反映
中國青年 1959年4期1959-08-16
- 林道靜是值得學習的榜樣嗎？
最深的女主人公林道靜，卻是一個非常軟弱的小資產(chǎn)階級的知識分子，她思想里充滿著不切實際的英雄幻想，并且多愁善感，感情脆弱，而作者又過多地描寫了她在舊社會的悲慘遭遇和她在愛情上的波折，這些都令人同情，但僅僅同情而已，我們能向她學習什么呢？這本書中關(guān)于林道靜的愛情生活的描寫也是極有問題的。林道靜兩次結(jié)婚，都是隨隨便便與人同居了事，感情好就說合，感情不好就散，不受一點道德約束。在書里她曾經(jīng)先后和四個人發(fā)生愛情，而這種愛情關(guān)系也有些曖昧不清。如她和余永澤同居后，又對
中國青年 1959年4期1959-08-16
- 略談對林道靜的描寫中的缺點
盧嘉川、林紅、林道靜、江華這些光輝的共產(chǎn)黨員形象，給每一個讀者留下深刻的印象。但也有些同志提出了不同的看法，認為這本書的缺點嚴重，宣揚了小資產(chǎn)階級感情，并已經(jīng)在讀者中產(chǎn)生了極為不良的影響。下面發(fā)表的郭開同志的意見，就代表這種看法。從這兩種不同的反映看來，我們感覺到目前在閱讀與評論文學作品中，有這樣一個問題，那就是應(yīng)該怎樣來全面的估價這些反映現(xiàn)代生活的文學作品？應(yīng)該怎樣正確對待這些作品里的缺點？這不僅是關(guān)系到對于這些作品的評價，而且也關(guān)系到人們看問題的觀點和
中國青年 1959年2期1959-08-16
- 林道靜的道路
春之歌”是通過林道靜的個人命運、通過她一個人的成長道路來構(gòu)成全部的故事情節(jié)的。當林道靜不甘當封建地主的俘虜，不甘當官僚特務(wù)們的玩物而企圖個人奮斗的時候，她不得遭受一連串的打擊——她自殺不遂、教書被逐、尋找職業(yè)到處碰壁、最后無可奈何地投入余永澤的懷抱里，可是他卻又是那樣一個自私自利的家伙……。于是當林道靜在年夜里，正凄惶悲痛無可奈何的時候，盧嘉川出現(xiàn)了——他以黨的使者的身份出現(xiàn)了。他告訴林道靜，一個人只有投身到集體的斗爭中，只有把個人的命運和人民大眾的命運結(jié)
中國青年 1959年21期1959-08-16
- 談?wù)劰_同志對《青春之歌》的批評
開同志“略談對林道靜的描寫中的缺點”，是一篇對這本小說的缺點提得比較嚴重，談得也比較多的文章。這篇文章雖有說得比較對頭的地方，如認為作者對林道靜的同情較多，林道靜的成長發(fā)展過程中的外因多于內(nèi)因等；但卻還有不少值得商榷的地方。而即使他說得較對的部分，他對這些問題的估計與提法，我們卻也并不是很同意的。在帝國主義，封建反動勢力的重重壓迫下，小說主人公林道靜從苦悶、彷徨、掙扎、反抗，從自發(fā)到自覺地走上革命道路的這樣一個過程，是符合小說所描敘的那一時代中進步的小資產(chǎn)
中國青年 1959年3期1959-08-16
- 《青春之歌》是小資產(chǎn)階級的自我表現(xiàn)嗎？
階級情緒。如對林道靜有時流露出來的感傷情調(diào)，作者還不能站得更高地來加以批判。二，寫的是知識分子的題材，工農(nóng)對這樣的題材作品的需要遠遠不及他們對“紅旗譜”“百煉成鋼”等作品的需要。工農(nóng)讀者固然可以從這里認識到黨所領(lǐng)導(dǎo)的“一二·九”運動，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象對他們也有很大的教育，但畢竟與知識分子讀者所感受的不同。知識分子參加革命過程常常是一個脫胎換骨的過程。因此，寫知識分子走向革命這樣題材的作品，常常使他們更能受到深刻的影響。當然我們不能由此導(dǎo)致這樣的結(jié)論：以為
中國青年 1959年3期1959-08-16