【摘 要】作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，黨性修養(yǎng)不會(huì)隨著黨齡的積累或職務(wù)的升遷而自然提高，如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)是我們黨建工作者需要不斷研究與實(shí)踐的課題。黨性修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)從一定意義上說都屬于道德建設(shè)的范疇，他們調(diào)整的方式大致相同。文章從理論和實(shí)踐的層面對(duì)如何以制度、輿論、行為為導(dǎo)向，以破立并舉、扶正祛邪的舉措加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、匡正良好作風(fēng)進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】黨性修養(yǎng)；作風(fēng)建設(shè)；策略與方法

在這新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)一步加強(qiáng)各級(jí)黨員干部的黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性和優(yōu)良的作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供有力保證是黨建工作者所要長(zhǎng)期研究與實(shí)踐重要課題。黨性內(nèi)化于心、作風(fēng)外化于行。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題，抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)就是要突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。筆者將從理論和實(shí)踐層面對(duì)如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行探討。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)

（一）黨性修養(yǎng)與干部作風(fēng)的基本內(nèi)涵

黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。作風(fēng)， 是指人們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪幸回灡憩F(xiàn)出來的行為和態(tài)度。黨的作風(fēng)是黨組織和黨員思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)的總稱。干部作風(fēng)是其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的外在反映，是黨性修養(yǎng)、政治品質(zhì)、道德境界的具體體現(xiàn)。

（二）黨性修養(yǎng)與干部作風(fēng)的基本范疇

黨性修養(yǎng)屬于道德建設(shè)范疇，但與一般的公民道德建設(shè)又有所不同，它是升華了的公民道德建設(shè)，要求廣大黨員按照黨性原則加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。作風(fēng)建設(shè)從本質(zhì)上講也屬于道德建設(shè)范疇，但它又有其特殊性， 這是由作風(fēng)本身的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)實(shí)際上是行政倫理范疇的一個(gè)基本體現(xiàn)，核心價(jià)值觀、榮辱觀問題是倫理學(xué)的一個(gè)基本范疇。黨性修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)一樣，不僅調(diào)整人的外部行為，還調(diào)整人們的動(dòng)機(jī)和內(nèi)心活動(dòng)，它要求人們根據(jù)高尚的意圖而行為，要求人們?yōu)榱松贫プ非笊啤?/p>

（三） 黨性修養(yǎng)與干部作風(fēng)的內(nèi)在關(guān)系

黨性，是一個(gè)政黨所固有的區(qū)別于其他政黨的內(nèi)在屬性，是一個(gè)政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨員干部的作風(fēng)問題，說到底是黨性問題。黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。黨性與作風(fēng)密切聯(lián)系、相互影響：黨性是魂，作風(fēng)是形；黨性決定作風(fēng)，作風(fēng)體現(xiàn)黨性。當(dāng)前，一些黨員干部在作風(fēng)方面問題依然突出，從內(nèi)在原因講，就是在黨性修養(yǎng)上出了問題。

二、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)

（一）道德價(jià)值取向多元化與道德建設(shè)導(dǎo)向一元化

人們的價(jià)值取向，總是受到他們所屬的不同經(jīng)濟(jì)成分和利益群體的制約。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)存在著利益的多元化，利益層次關(guān)系的多層次性，同時(shí)人們的利益觀、價(jià)值觀也發(fā)生了變化，出現(xiàn)多種價(jià)值觀并存和個(gè)人價(jià)值取向多元化的現(xiàn)象，從而社會(huì)生活中存在道德價(jià)值取向多元化。但這并不意味著道德建設(shè)的導(dǎo)向也要多元化。這是因?yàn)?，雖然當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的利益主體是多元的，價(jià)值取向也是多元的，但是就整體而言，人們的利益關(guān)系是建立在以公有制為主體的所有制關(guān)系之上的。因此，必然要求人們?cè)谟^念形態(tài)，包括價(jià)值觀方面，作出一定的價(jià)值選擇。要求社會(huì)主體必須堅(jiān)持一元化的價(jià)值導(dǎo)向，即為人民服務(wù)和集體主義的價(jià)值導(dǎo)向，這是與社會(huì)主義初級(jí)階段本質(zhì)特征相聯(lián)系的一種價(jià)值導(dǎo)向，它在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中占有重要地位。道德建設(shè)導(dǎo)向的一元化為導(dǎo)向引領(lǐng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)提供了可能。

（二）作風(fēng)建設(shè)是破立并舉、扶正祛邪過程

黨性內(nèi)化于心、作風(fēng)外化于形，是一個(gè)事物的不同層面的呈現(xiàn)。古人云，不破不立，不塞不流，不止不行。不破除陳舊陋習(xí)、有害觀念，就難以營(yíng)造嶄新面貌、清新氣象。當(dāng)前正在開展的教育實(shí)踐活動(dòng)，目的就是要通過破除黨員干部身上存在的作風(fēng)之弊、行為之垢，對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，進(jìn)而牢固樹立群眾觀念，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系?！捌啤笔恰傲ⅰ钡那疤幔胝L(fēng)新風(fēng)立得住、立得穩(wěn)，就要毫不留情地將有害思想和不良作風(fēng)徹底破除。不破除備受詬病的“潛規(guī)則”，就立不起堅(jiān)強(qiáng)有力的“明規(guī)則”；不破除違反黨紀(jì)國(guó)法、八項(xiàng)規(guī)定的不良言行，就立不起共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹熬珰馍瘛?；不破除“四風(fēng)”突出問題，就立不起“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的黨風(fēng)政風(fēng)?！傲ⅰ笔恰捌啤钡哪康?，只破不立，好的作風(fēng)就難以持續(xù)，已經(jīng)取得的成效也不可持久；破立并舉，才能為作風(fēng)建設(shè)提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

（三）黨性修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)中存在“四風(fēng)”的整改問題

習(xí)總書記曾指出，隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，“精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)”尖銳地?cái)[在全黨面前，黨員干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)問題出現(xiàn)了這樣那樣的問題，集中就表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。工作作風(fēng)上的問題絕對(duì)不是小事，作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，改作風(fēng)，絕不只是“一陣風(fēng)”，而是要改掉長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成不良習(xí)氣。因此我們要以制度、輿論、行為的導(dǎo)向，樹立堅(jiān)強(qiáng)的黨性，要花氣力去破除“舊、虛、官、奢、腐”使之沒有市場(chǎng)，去樹立“新、實(shí)、民、儉、廉”使之蔚然成風(fēng)。

三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)的策略和方法

（一）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，必須注重人性化，提倡科學(xué)化，堅(jiān)持合理化，突出導(dǎo)向引領(lǐng)的主要方式。

一是制度導(dǎo)向引領(lǐng)。制度是對(duì)干部個(gè)體行為的規(guī)范與導(dǎo)向。作風(fēng)是人的外在行為表現(xiàn)，如果說，思想教育解決的是人的行為動(dòng)機(jī)的話，那么，制度建設(shè)則是對(duì)人的行為的外在規(guī)范和導(dǎo)向，是剛性的限制。其中，激勵(lì)制度與懲戒制度對(duì)干部作風(fēng)影響甚大。激勵(lì)是廣義上的激勵(lì)，既包含對(duì)人的精神的激勵(lì)，也包含看得見的獎(jiǎng)勵(lì)，比如用人制度的激勵(lì)，其導(dǎo)向作用是非常大的，用什么樣的人，就在一個(gè)單位、一個(gè)地方形成什么樣的風(fēng)氣。

二是輿論導(dǎo)向引領(lǐng)。正確的輿論導(dǎo)向，能夠凝聚人心，振奮精神，激勵(lì)斗志，促進(jìn)團(tuán)結(jié)；而錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向，則會(huì)混淆視聽，渙散人心，瓦解斗志，造成政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不穩(wěn)定的嚴(yán)重后果。因此要大造有利于加強(qiáng)“四個(gè)文明”建設(shè)的輿論；大造有利于人們分清是非，堅(jiān)持真善美，抵制假惡丑的輿論。在新加坡，輿論媒體監(jiān)督和引導(dǎo)是防止腐敗行之有效的形式。新加坡人民行動(dòng)黨通過電臺(tái)、電視臺(tái)、通訊社、報(bào)紙和各種期刊進(jìn)行輿論監(jiān)督和引導(dǎo)。

（二）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，必須注重法制化、堅(jiān)持常態(tài)化、加強(qiáng)長(zhǎng)效化，突出破立并舉、扶正祛邪的主要手段。

一是扶理想信念之正，祛錯(cuò)誤思想、不當(dāng)言論之邪。對(duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫，這是檢驗(yàn)黨員干部是否合格的“試金石”。習(xí)總書記將共產(chǎn)黨人的信仰，形象地稱為“總開關(guān)”，指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。黨員干部只有保持的理想信念堅(jiān)定和政治上清醒，才能產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力，才能主動(dòng)用黨性原則對(duì)照自己、自覺清除頭腦中的錯(cuò)誤思想、及時(shí)糾正自身不當(dāng)?shù)难孕小?/p>

二是扶求真務(wù)實(shí)之正，祛作風(fēng)飄浮、嘩眾取寵之邪?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成”，凡事貴在行動(dòng)，重在落實(shí)。黨員干部必須狠抓落實(shí)、履責(zé)擔(dān)當(dāng)，深入一線，融入群眾，融入實(shí)際，做到情況掌握在一線、措施落實(shí)在一線、問題解決在一線、成效取得在一線，腳踏實(shí)地地干起來，一步一個(gè)腳印地走下去。只有腳踏實(shí)地地干、雷厲風(fēng)行地干，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)才會(huì)得到根本轉(zhuǎn)變；只有求真務(wù)實(shí)、在“實(shí)”上做足文章，作風(fēng)飄浮、嘩眾取寵的邪氣才能煙消云散。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。黨性如鐵，唯有矢志不渝的堅(jiān)守，才能撐起人生和事業(yè)的大廈；黨性似金，唯有淘盡功利的雜質(zhì)，才會(huì)越發(fā)閃亮。通過導(dǎo)向引領(lǐng)、破立并舉、純潔黨性、砥礪作風(fēng)，我們就一定能以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)把人民群眾緊緊凝聚在一起，去實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。

作者簡(jiǎn)介：陳菊梅（1971-），女，浙江麗水人，教育管理副研究員，思想政治教育本科，研究方向?yàn)辄h建和思想政治教育。

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