華乃馨

摘 要：文章論述了鋼琴演奏過(guò)程中，氣息運(yùn)用的重要性。探討了在鋼琴演奏中如何更好地發(fā)揮氣息的作用。根據(jù)具體的樂(lè)譜信息合理運(yùn)用氣息，提升演奏水平。 作者針對(duì)鋼琴演奏中涉及的氣息運(yùn)用問(wèn)題進(jìn)行探討和研究.

關(guān)鍵詞：鋼琴演奏；呼吸狀態(tài)；氣息控制；氣息運(yùn)用

生命是個(gè)運(yùn)動(dòng)體，運(yùn)動(dòng)的支點(diǎn)是呼吸，即氣息；無(wú)形的藝術(shù)作品也是生命個(gè)體，作品的表現(xiàn)依靠演奏（演唱）者的呼吸來(lái)完成藝術(shù)作品?！肚f子.知北游》：“人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。”氣息在藝術(shù)作品的表現(xiàn)中具有高度生命力。

何為氣息。在哲學(xué)中，氣是用來(lái)概括萬(wàn)物的基本范疇，易.系辭》“精氣為物，游魂為變”，說(shuō)的是精神與形體結(jié)合，成為生物；精神游離于形體之外，即產(chǎn)生變異。

氣息在音樂(lè)作品演奏中具體表現(xiàn)為以下形式。

1 呼吸的運(yùn)用

音樂(lè)作品的旋律是有一個(gè)個(gè)呼吸構(gòu)成。沒(méi)有“呼吸”，就沒(méi)有樂(lè)句，沒(méi)有起伏，沒(méi)有語(yǔ)調(diào)，沒(méi)有結(jié)構(gòu)。“呼吸”，是上升—下降，是收縮—舒張，是運(yùn)動(dòng)—平靜，是激昂—緩和，是一張—一弛，是一陰—一陽(yáng)。

呼吸是生命的基礎(chǔ)。沒(méi)有呼吸就沒(méi)有血液循環(huán)，就沒(méi)有生命的存在。同樣，音樂(lè)沒(méi)有氣息就如同沒(méi)有生命。不論哪一個(gè)時(shí)代的哪一首樂(lè)曲，都建立在一個(gè)又一個(gè)呼吸連環(huán)的基礎(chǔ)上。

《黃河大合唱》第一樂(lè)章，黃河船夫曲：咳喲！咳喲！劃喲，劃喲，劃喲，劃喲！用力劃喲，用力劃喲，用力劃喲，用力劃喲！咳喲！咳喲！.... 我們看見(jiàn)了河岸，我們登上了河岸。心啊，安一安，氣啊，喘一喘等?！焙侠磉\(yùn)用呼吸演奏，能淋漓盡致地表現(xiàn)黃河船夫大無(wú)畏的英雄氣概和勇往直前的精神。

2 氣息貫通

氣息貫通，指音樂(lè)演奏者的氣息是否順暢。音樂(lè)作品的旋律是由無(wú)數(shù)大小、快慢、長(zhǎng)短樂(lè)句組合。

《黃河大合唱》第二樂(lè)章，黃河頌：“我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。啊，黃河！你是中華民族的搖籃！啊，黃河！你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，像一個(gè)巨人，出現(xiàn)在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障?！贝藰?lè)句舒緩貫通悠長(zhǎng)，表現(xiàn)母親河博大的胸懷，孕育中華兒女的豪邁情懷。

3 韻味的表現(xiàn)

氣與韻本位二義，氣為內(nèi)質(zhì)，韻為表現(xiàn)。韻由氣所決定，氣貫而后可以韻足。

氣息猶如一只巨大的主干，貫通始終；而韻味則猶如主干上的枝葉，曲折精巧，繽紛燦爛。倘若燦爛，枝葉焉存？凡體現(xiàn)風(fēng)韻的各類細(xì)微的轉(zhuǎn)彎抹角出，均只有納入貫通之氣息，方顯得大氣，可以說(shuō)，韻味要通過(guò)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)而感人，氣息則通過(guò)整體的構(gòu)架而成立。

氣與韻的關(guān)系，可以看做整體與細(xì)節(jié)的關(guān)系。音樂(lè)不能沒(méi)有引人入勝的精彩細(xì)節(jié)。美妙的細(xì)節(jié)使人回味無(wú)窮，余音繞梁，給人留下深刻、難以忘懷的印象，這就是“韻”。但無(wú)氣之韻猶如散落的珍珠，無(wú)法串連為一體。只有“氣”，暢通延綿的氣息，才能如一條真正的項(xiàng)鏈，把零散的珍珠串連起來(lái)，構(gòu)架在一個(gè)嚴(yán)密而均勻的形態(tài)內(nèi)。

《黃河大合唱》第六樂(lè)章，黃河怨：“風(fēng)啊，你不要叫喊！云啊，你不要躲閃！ 黃河啊，你不要嗚咽！今晚，我在你面前，哭訴我的仇和冤......。此段旋律舒緩悠長(zhǎng)，作品表現(xiàn)韻味十足。展現(xiàn)了一個(gè)婦人遭受敵人的蹂躪，所發(fā)出的悲慘歌聲。

4 氣質(zhì)的表現(xiàn)

氣質(zhì)是演奏者個(gè)人的性格與品質(zhì)的自然流露與必然反映。一個(gè)人的演奏，音色可以變化，處理可以更改，唯氣質(zhì)卻無(wú)法任意改變，如“文如其人”、“字如其人”一般，“曲如其人”、“樂(lè)如其人”也是同樣成立的。鋼琴演奏不能只用外力，以“氣”的形式出現(xiàn)內(nèi)勁是很重要的，但用力的奧秘在于內(nèi)外結(jié)合。因此在鋼琴演奏者外部運(yùn)動(dòng)已被減少到幾乎不可察覺(jué)的最低程度，而以“氣”為根本的內(nèi)勁才是真正演奏者的最高境界。

《黃河大合唱》第七樂(lè)章，保衛(wèi)黃河、第八樂(lè)章，怒吼吧，黃河?。骸懊枥L了黃河邊抗日戰(zhàn)場(chǎng)上萬(wàn)馬奔騰的戰(zhàn)斗氣氛?！芭叵毙稳菝瞳F在怒吼，在本詩(shī)中形容黃河水奔騰轟鳴。詩(shī)句先寫(xiě)天上狂風(fēng)怒吼，再寫(xiě)地上戰(zhàn)馬嘶鳴，接著寫(xiě)黃河波濤洶涌，怒吼咆哮。這些描繪，既是黃河邊實(shí)景的描寫(xiě)，又是抗日軍民抗戰(zhàn)氣勢(shì)的描繪。因此氣質(zhì)的表現(xiàn)使整個(gè)大合唱已順理成章地進(jìn)入抗?fàn)?、拼搏階段，旋律兩次“黃河在咆哮”，意在表達(dá)黃河正在危急之中，中華民族也在危急之中，表達(dá)黃河兒女激昂的情感。

總之，“氣”為中心，由外力而內(nèi)力，由呼吸而氣息，由氣息而氣韻、氣勢(shì)、氣度、氣質(zhì)，構(gòu)成了從一個(gè)細(xì)節(jié)到整體、從技術(shù)到藝術(shù)、從外表到內(nèi)質(zhì)的大構(gòu)架。這個(gè)構(gòu)架足以使演奏者將他所學(xué)并掌握到的全部技術(shù)手段、藝術(shù)素養(yǎng)、控制能力貫通如一。如能達(dá)到貫氣的層次，他的演奏水平已堪稱為優(yōu)秀。

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