創(chuàng)作構(gòu)圖中的黑白灰對比研究

摘 要：構(gòu)圖決定著藝術(shù)作品的性質(zhì)與感染力，是成就一幅優(yōu)秀作品的起點與基石。所謂黑白灰構(gòu)圖就是把油畫作品中的具象元素平面化、畫面細(xì)節(jié)概括化、畫面色彩黑白化、畫面結(jié)構(gòu)組合化的一種整合具象因素的構(gòu)圖方法。黑白灰圖形結(jié)構(gòu)在色彩上整合了畫面中層次眾多、變化豐富的色彩為簡單的黑白灰，另一方面，它在結(jié)構(gòu)上將畫面中繁雜多變的內(nèi)容和構(gòu)成進(jìn)行了歸納。通過對其的研究，可以幫助我們在創(chuàng)作構(gòu)圖的過程中做好對畫面整體的把握和考量。

關(guān)鍵詞：構(gòu)圖 黑白灰 圖形結(jié)構(gòu)

一、黑白灰圖形結(jié)構(gòu)的提取

17世紀(jì)法國畫家普桑①認(rèn)為：“藝術(shù)家在創(chuàng)作作品前應(yīng)先有構(gòu)圖，然后考慮裝飾美、雅、生動、服裝、逼真以及一切必要的合理性”[1]。構(gòu)圖是我們每一個繪畫實踐者在面對創(chuàng)作和畫面時都需要認(rèn)真解決的一個重要問題。一個優(yōu)秀的構(gòu)圖是成就一幅優(yōu)秀繪畫作品的起點與基石。而黑白灰圖形結(jié)構(gòu)就是指一幅作品中黑色塊、白色塊、灰色塊之間的比例關(guān)系。這里所指的黑白灰要做廣義理解。它并不單指純黑或純白，而是既包括無色彩的深淺、又包括有色彩的明暗，以及線條的疏密構(gòu)成關(guān)系。黑色塊是較深、較暗的顏色的集合，白色塊是較淺、較亮顏色的集合。而介乎黑白之間的中間色可歸結(jié)為灰色塊。事實證明，一幅成功的作品，離不開黑白灰三者的共同參與，需要三者有一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的圖形結(jié)構(gòu)。筆者通過如下圖例來更為具體地展現(xiàn)黑白灰圖形結(jié)構(gòu)。

這幅作品是17世紀(jì)法國畫家喬治拉圖爾②的《伊蓮娜拯救塞巴斯蒂安》。拉圖爾是一位非常注重使用燭光或火炬來營造畫面氛圍，表達(dá)畫面情感的藝術(shù)家。在這幅作品中，我們可以看到畫面唯一的光源來自于伊蓮娜手中的火炬，微弱的火光照亮了黑暗的空間，畫面的五位主體人物在光線中逐一顯現(xiàn)了出來。畫家在繪畫時著力描繪出了空間中變化多端的豐富的灰色和暗色，整幅作品帶給我們一種神秘，安靜，而又悲壯的情感。

那么這樣一幅組品，它的黑白灰圖形結(jié)構(gòu)是怎樣的呢？或者說我們怎么樣可較為直觀地觀察分析他的黑白灰圖形結(jié)構(gòu)呢？筆者通過如下方法來進(jìn)行提取。

首先要確定好畫面色調(diào)，我們要先對原典畫面中的黑白灰色塊的分步進(jìn)行一個大致的歸納。雖然這幅畫面的色彩豐富、變化細(xì)膩，但是我們必須對其進(jìn)行大膽的概括和歸納。在畫面上，我們可以大致看出畫面中色彩的色相與明度是如何歸納進(jìn)黑白灰色塊之中的。但是此時畫面中還擁有眾多細(xì)節(jié)，畫面中的圖形的擺布與構(gòu)成并沒有明確地體現(xiàn)。下一步是依據(jù)原典畫面繪制出線描稿，圖2這張線描稿向我們展示了原典畫面中的所有線的結(jié)構(gòu)與具體細(xì)節(jié)，也展現(xiàn)出了畫面中的具體的圖形結(jié)構(gòu)、與穿插。在此基礎(chǔ)上，我們將剛剛所歸納的畫面中大的黑白灰色塊注入進(jìn)這個圖形結(jié)構(gòu)中，此時，原典畫面的黑白灰圖形結(jié)構(gòu)就較為清晰和直觀地出現(xiàn)在我們面前了。

通過這圖1和圖3的對比我們可以清晰的看出，黑白灰圖形結(jié)構(gòu)其實是對原典畫作的一種概括與整合。在色彩上，它歸納整合了原典畫面中豐富的色彩變化；在圖形上，它概括規(guī)整了畫面中豐富的細(xì)節(jié)與線條，它所呈現(xiàn)出的是一個抽象的平面整體結(jié)構(gòu)。通過這個結(jié)構(gòu)可以幫助我們更容易地把握作品的整體布局。因此，要創(chuàng)作一幅成功的作品，首先要構(gòu)建一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的黑白灰圖形結(jié)構(gòu)。

二、黑白灰圖形結(jié)構(gòu)的基本范型

在分析過黑白灰圖形結(jié)構(gòu)的概念，和黑白灰圖形結(jié)構(gòu)的提取之后，下面我們要來了解一下黑白灰圖形結(jié)構(gòu)的幾種范型。

黑白灰圖形結(jié)構(gòu)在具體畫面的表現(xiàn)是多種多樣、千變?nèi)f化的。但是按照其一定規(guī)律，我們可將這種種不同的圖形關(guān)系歸納為以下六種，它們?yōu)榀B壓、并列、散置、包圍、穿插、綜合。

（一）疊壓

一般情況下當(dāng)畫面中一個圖形壓著另一個圖形并且壓在“背景”之上，這種情況我們稱之為疊壓。疊壓是表現(xiàn)事物實際空間關(guān)系最為理想的圖形安置方式。如19世紀(jì)法國藝術(shù)家大衛(wèi) 的油畫作品《馬拉之死》。我們不難看出這幅作品中的圖形關(guān)系是典型的疊壓關(guān)系。

（二）并列

當(dāng)畫面中的圖形存在兩個或多個相結(jié)合的圖形關(guān)系時，我們將之稱為并列。并列可分為橫向并列，縱向并列，和不規(guī)則并列。日本油畫家東山魁夷就是位善于運用并列構(gòu)圖創(chuàng)作作品的畫家。這幅作品叫《白夜光》。不難看出他在創(chuàng)作時運用了圖形的橫向并列構(gòu)圖。

（三）散置

當(dāng)一些圖像都疊壓在一個背景或多個背景上，且這些圖像并沒有相互疊壓，連接。這種圖形關(guān)系稱其為“散置”。他有些類似于疊壓，但它所表現(xiàn)的空間關(guān)系并沒有疊壓強(qiáng)烈。如波提切利的作品《春》，就屬于散置的畫面關(guān)系。

（四）包圍

是指在散置情況下，如果一個或多個圖形將另一個圖形圍起三面或四面。這種圖形關(guān)系可稱之為包圍。這一關(guān)系可強(qiáng)調(diào)畫面的視覺中心。如維拉斯奎茲的作品《宮娥》。

（五）穿插

一個圖形穿過另一個圖形或背景，所形成的圖形關(guān)系。它往往會分割畫面或圖形，形成較為強(qiáng)烈的視覺沖擊力。比如卡拉瓦喬《圣彼得受難》，就屬于這一范型。

（六）綜合

在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時將以上五種基本范型綜合起來運用，就形成了第六種范型：綜合以上便是黑白灰圖形結(jié)構(gòu)的六種基本范型熟練掌握這六種基本范型，可以幫助我們更好地進(jìn)行畫面的整體布局，以達(dá)到構(gòu)圖服務(wù)于畫面內(nèi)容的要求。

三、研究黑白灰圖形結(jié)構(gòu)的意義

在繪畫實踐中，由于初學(xué)者經(jīng)驗不足，在確定了主題，組織好畫面之后，很快就進(jìn)入對細(xì)節(jié)的描繪，結(jié)果往往被細(xì)節(jié)所糾纏，反而忽略了對畫面整體的把握。使得畫面的整體結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了問題。這樣的畫面就像沒有堅固地基的高樓一樣，再精致深入的描繪也顯得站不住腳。那么怎樣才能解決這個問題呢？如果在繪畫過程中能夠首先強(qiáng)調(diào)并且時刻關(guān)注黑白灰圖形結(jié)構(gòu)。就可以幫助我們解決這個問題，從而更好地在整體上把握畫面，這也就是我們強(qiáng)調(diào)研究黑白灰圖形結(jié)構(gòu)的依據(jù)所在。具體來說，研究黑白灰圖形結(jié)構(gòu)的作用，可以概括為四個有助于：第一、有助于篩選素材，提煉主題意象；第二、有助于歸整構(gòu)圖初步建立畫面秩序；第三、有助于突出重點明確視覺中心；第四、有助于串聯(lián)圖形最后形成整體布局。

下面筆者通過一個創(chuàng)作構(gòu)圖的實例，來進(jìn)一步解析黑白灰圖形結(jié)構(gòu)對畫面和創(chuàng)作的幫助與意義。

我們假設(shè)圖16一個我們將要進(jìn)行風(fēng)景寫生的場景，或是我們所搜集的創(chuàng)作素材，將要進(jìn)行一個關(guān)于城市建筑題材的創(chuàng)作。

首先通過觀察我們會發(fā)現(xiàn)，這個場景的場面較大，內(nèi)容較多較瑣碎，零亂，而通過對黑白灰圖形結(jié)構(gòu)的歸納，可以幫助我們篩選素材，凌亂、眾多的細(xì)枝末節(jié)被簡化掉，幫助我們更清晰地提煉出主題意象。第二，有助于我們歸整構(gòu)圖，比如說在畫面中遠(yuǎn)場景中有很多參差不齊的建筑，在黑白灰構(gòu)圖中我們主觀地將他們?nèi)繗w納進(jìn)一些較小的黑白灰色塊之中，與近處的面積較大的黑色塊與灰色塊形成了對比，畫面也顯得疏密有致，更有次序。第三，有助于突出視覺中心，在原本場景或是素材中我們是看不出視覺中心的，但是經(jīng)過黑白灰圖形的布局歸納將我們的視線引領(lǐng)到了畫面右半部分，明確了視覺中心。第四，對比原場景，畫面在經(jīng)過簡化、純化之后，可以幫助我們更容易把握大局，而不陷入細(xì)節(jié)之中?？傊?，通過研究黑白灰圖形結(jié)構(gòu)可以幫助我們從現(xiàn)實生活中提煉畫面，使我們的作品來源于生活而高于生活。

四、結(jié)語

黑白灰圖形結(jié)構(gòu)是一種歸納整合畫面色彩與圖形的構(gòu)圖研究方式。一方面，它在色彩上整合了畫面中層次眾多、變化豐富的色彩為簡單的黑白灰，另一方面，它在結(jié)構(gòu)上將畫面中繁雜多變的內(nèi)容和構(gòu)成進(jìn)行了歸納。通過對其的研究，可以幫助我們在創(chuàng)作構(gòu)圖的過程中做好對畫面整體的把握和考量。

注釋：

[1] 楊身源，張弘昕.西方畫論輯要[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，1990：194

[2] 尼古拉斯·普桑是17世紀(jì)法國巴洛克時期重要畫家，也是17世紀(jì)法國古典主義繪畫的奠基人。他崇尚文藝復(fù)興大師拉斐爾、提香，醉心于希臘、羅馬文化遺產(chǎn)的研究。普桑的作品大多取材于神話、歷史和宗教故事。代表作品《阿卡迪亞的牧人》，《臺階上的圣母》等。

[3] 喬治·德·拉圖爾（La Tour，Georges de，1593～1652），法國畫家。以宗教和反映日常生活的風(fēng)俗畫的作品而聞名。代表作《新生兒》，《圣愛蓮哀悼圣塞巴斯蒂安》等。

作者簡介：

李昭遠(yuǎn)，中原工學(xué)院教師，研究方向：美術(shù)學(xué)。