李季美?梁潤生

摘要：霍桑的短篇小說《大衛(wèi)·斯旺》以奇幻的形式，濃縮了人生境遇的起伏不定。故事情節(jié)扣人心弦，耐人尋味。享有盛譽的歐·亨利的短篇小說《警察與贊美詩》以細膩寫實的手法創(chuàng)造了經(jīng)典人物蘇比。筆者認(rèn)為前者是浪漫主義、象征主義、樂觀主義的集中體現(xiàn)，而后者則是現(xiàn)實主義、悲觀主義、黑色幽默的再現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《大衛(wèi)·斯旺》 《警察與贊美詩》

引言

美國19世紀(jì)前半期著名作家霍桑（1804-1864）的代表作《紅字》是讀者耳熟能詳?shù)拈L篇小說。事實上，他的短篇小說也是魅力獨特，亦真亦幻，例如《大衛(wèi)·斯旺》共千余字，故事情節(jié)撲朔迷離，引人入勝。19世紀(jì)后半期的歐·亨利（1862-1910）以短篇小說享有盛譽。作為世界三大短篇小說大師之一，曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現(xiàn)代短篇小說之父。他的短篇小說《警察與贊美詩》構(gòu)思新穎，語言詼諧，結(jié)局更是出人意料，讓人啼笑皆非。這兩篇短篇小說，主題都與人生際遇緊密相關(guān)，扣人心弦，讓讀者為主人公牽腸掛肚，深刻地體會到禍福相依的樸素辯證。同處于19世紀(jì)，兩人都是承前啟后的大家，而筆者認(rèn)為《大衛(wèi)·斯旺》是浪漫主義、象征主義、樂觀主義的體現(xiàn)，而《警察與贊美詩》則是現(xiàn)實主義、悲觀主義、黑色幽默的再現(xiàn)。

一、《大衛(wèi)·斯旺》中的浪漫主義、象征主義、樂觀主義

《大衛(wèi)·斯旺》是浪漫主義時期的產(chǎn)物。追溯美國文學(xué)的各個時期，大家都知道19世紀(jì)的美國文學(xué)包括浪漫主義、現(xiàn)實主義和自然主義等。從18世紀(jì)70年代到19世紀(jì)30年代是浪漫主義文學(xué)初期發(fā)展階段；美國南北戰(zhàn)爭以前30年（1830-1860）是浪漫主義文學(xué)的極盛時期。美國浪漫主義作家重視“想象”“激情”和“個性解放”。他們認(rèn)為“人本質(zhì)上是善良的”，只是文明社會使他們墮落了。他們指出鏟除邪惡和拯救人類的手段是拋棄一切傳統(tǒng)束縛，摧毀一切陋習(xí)而回歸到“自然地原始狀態(tài)”中去。

美國作家霍桑正處于這一浪漫主義時期，他幻化、“想象”了《大衛(wèi)·斯旺》中的主人公大衛(wèi)·斯旺?？吹剿拿志妥屓瞬唤肫稹妒ソ?jīng)》里，上帝創(chuàng)造的第一人——大衛(wèi)。文中的大衛(wèi)·斯旺是一個“本質(zhì)善良”，像“天鵝”一樣純潔美麗的俊俏少年，“自然”酣甜地熟睡于天賜的楓林“小屋”中，沒有被周圍的紛紛擾擾所殫精竭慮，一覺醒來之后繼續(xù)追逐自己的前程。他或許代表著無數(shù)腳踏實地追逐自己夢想的少年，拋棄了令讀者唏噓的機遇，躲過了令人嗟嘆的災(zāi)難，徒留讀者在他的不覺察間感慨人生的種種際遇。

其次，作者的象征主義手法在文中隨處可見。作者用細膩的細節(jié)描寫展現(xiàn)了財富、愛情與死亡降臨的不同場景。年輕英俊的少年在趕往波士頓的路上，熟睡于楓樹林里的泉邊。此時，財富的象征，一對年邁的夫婦因馬車的故障，到此小憩。無意中瞧見睡在此處的少年，意欲讓他繼承他們的財產(chǎn)。無奈，小伙子睡得如此酣甜；車夫的叫聲，把這對老夫婦喚走了。隨后，愛情的象征，一位美麗的姑娘出現(xiàn)了，她為他趕走了馬蜂，使他幸免于馬蜂的針尖。偶爾瞥見少年英俊的臉龐，姑娘的芳心瞬間被打動了；她等了許久也不見他醒來，只好悻悻地離開。酣睡的少年對此卻一無所知地沉浸在自己的夢境中，愛情已然就這樣擦肩而過。姑娘離開后，死亡的象征上場了。兩個強盜陡生歹念，想對熟睡的大衛(wèi)下手。鋒利的匕首抵在大衛(wèi)的胸口。幸好一只狗來泉邊喝水，嚇跑了兩個惡人。此時，大衛(wèi)醒了，正好趕上了去往波士頓的驛站馬車。同時，讀者或許猜測，他的經(jīng)歷又好似象征著每個人的人生階段：從童年到中年直至暮年。童年時期父母的呵護，中年時期漂亮體貼的妻子，暮年死神的降臨。人生的經(jīng)歷以象征手法濃縮于三幕場景之中，耐人尋味。

整篇讀來，跌宕起伏，扣人心魄，然而卻很溫馨，讓讀者能感到塞翁失馬焉知非福的希望和憧憬。錯過了財富，陡生的親情、愛情，但也有幸躲過了死神。正如霍桑的朋友，偉大作家麥爾維爾所說的那樣，霍桑并非全寫黑暗，他在揭露社會罪惡和人的劣根性的同時，對許多善良的主人公寄予極大的同情?；羯５暮诎凳乖谶@黑暗中不停前進的黎明更加明亮。因此，《大衛(wèi)·斯旺》無疑是這種樂觀主義的體現(xiàn)。大衛(wèi)·斯旺命懸一線的尖峰時刻，不料來泉邊喝水的一只狗解救了他，讓他可以繼續(xù)腳踏實地地追逐自己的前程。

二、《警察與贊美詩》中的現(xiàn)實主義、悲觀主義、黑色幽默

不同于霍桑的短篇小說《大衛(wèi)·斯旺》，歐·亨利的代表作《警察與贊美詩》中的黑色幽默體現(xiàn)著現(xiàn)實主義、悲觀主義?；仡櫭绹膶W(xué)，19世紀(jì)60年代初美國爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭（1861年）。南北戰(zhàn)爭以后10年是美國浪漫主義文學(xué)開始衰微并向現(xiàn)實主義文學(xué)過渡的時期。美國的經(jīng)濟發(fā)展，工業(yè)化運動和科學(xué)技術(shù)的進步，都促進了美國現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展。美國現(xiàn)實主義作家的創(chuàng)作題材是日常生活中多見的普通人和平常事?！氨^的現(xiàn)實主義”作家——自然主義作家認(rèn)為，人是一種軟弱無能的動物，被置于機械化的世界中而成為這個世界中難以駕馭的幾種勢力的犧牲品。人只是“環(huán)境”“情況”“遺傳”有時是“自然”的無足輕重的犧牲品。人自己不能掌握自己的命運，不再是自由的人。

《警察與贊美詩》正是美國19世紀(jì)后半期悲觀現(xiàn)實主義的產(chǎn)物。文中，歐·亨利極盡細節(jié)地描寫了像蘇比這樣的小人物、普通人，他們艱苦地在現(xiàn)實的城市生活中求得生存。蘇比每到冬天就要想方設(shè)法尋找機會，讓自己能夠被警察逮捕，并在布萊克威爾島上度過嚴(yán)寒的三個月。他高傲的靈魂讓他舍棄了市政府辦、救濟機關(guān)等慈善機構(gòu)。他覺得法律比救濟仁慈得多，他不必用精神的屈辱來換取慈善單位的床鋪。這次，他已經(jīng)想好了出路。然而，人生的際遇就是如此不能遂愿。他的想法被飯店領(lǐng)班粗壯利落的手直接扼殺了。砸了馬路上一家鋪子的大玻璃，警察無法接受坦白自首的蘇比，追向了一個跑著搭車的人。他還選擇了在飯館吃霸王餐被掃地出門而不能如愿以償。扮演下流的、討厭的小流氓擾亂治安；拿走別人的綢傘先后均沒有得逞。無奈的蘇比來到通往東區(qū)的馬路上，被教堂里的贊美詩打動。蘇比的內(nèi)心開始向往新的生命，決定重頭來過的時候，他被警察逮捕了，最終宣判去布萊克威爾島三個月。

整篇作品故事情節(jié)緊湊，蘇比在無數(shù)次的嘗試之下，都沒能如愿以償。正當(dāng)我們慨嘆世事難料，命運不公的時候；正當(dāng)可憐的乞丐蘇比聽到優(yōu)美的贊美詩、幡然悔悟、決定重新做人的時候，他被捕了，宣判布萊克威爾島過冬。無奈的蘇比無力與自己的命運抗?fàn)?，無力與社會博弈。讀者能夠通過蘇比看到悲觀現(xiàn)實主義的論調(diào)：人是一種多么“軟弱無能的動物”，被置于機械化的世界中而成為這個世界中難以駕馭的幾種勢力的犧牲品。人自身不能掌握自己的命運，不再是自由的人。作為底層人民的蘇比無法與當(dāng)時的社會相抗衡。蘇比也顯然與霍桑所創(chuàng)作的寵兒大衛(wèi)·斯旺有著天壤之別，同樣的人生卻是不同的機遇和際遇。透過蘇比我們似乎也能看到悲觀的歐·亨利、宿命論的歐·亨利。

《警察與贊美詩》中除體現(xiàn)了上述現(xiàn)實主義、悲觀主義論調(diào)外，也可以堪稱為黑色幽默的經(jīng)典之作。始料不及的幽默效果形成了歐·亨利作品獨有的特點。如果說幽默能淡化事物的悲劇，歐·亨利無疑通過對蘇比的刻畫達到了這一目的，讓讀者露出了帶淚的微笑、苦澀的微笑，這正是黑色幽默的美妙之處。悲慘的蘇比與周圍的“環(huán)境”極其不協(xié)調(diào)?；恼Q、離奇的一次次經(jīng)歷彌漫著沉重、苦悶和現(xiàn)實的殘酷。“布萊克威爾島三個月”——歐·亨利式的意外結(jié)局讓人啼笑皆非。我們似乎欣慰，蘇比最終達成了自己的初衷。然而，讀者苦澀的笑聲中卻飽含了對當(dāng)時現(xiàn)實世界的鄙夷；對蘇比同情的淚水，這正是黑色幽默的魅力。因此，筆者認(rèn)為歐·亨利已然成為了美國黑色幽默文學(xué)流派的先驅(qū)。

結(jié)語

從霍桑的短篇小說《大衛(wèi)·斯旺》到歐·亨利的短篇巨作《警察與贊美詩》，雖然反映的都是與命運相關(guān)的主題，但是卻讓我們看到了19世紀(jì)相繼出現(xiàn)的兩位美國名家的不同之處。在這兩部作品中，前者所體現(xiàn)的是浪漫主義、象征主義、樂觀主義；而后者則是現(xiàn)實主義、悲觀主義、黑色幽默的集中再現(xiàn)。

純潔的大衛(wèi)·斯旺讓我們充滿了希望，因為他是美國夢的追逐者，是人見人愛的俊男，它具有大衛(wèi)的開拓創(chuàng)新精神。然而，蘇比卻令人慨嘆傷心，他的夢想像肥皂泡沫一樣，取決于外在的世界、一不小心就會破滅。人如其名，作家在人物名字的選取時也是飽含深意，需要讀者細細體會其中的韻味。尤其像《大衛(wèi)·斯旺》更需要讀者對文本的解析。整個故事情節(jié)不同于蘇比，大衛(wèi)·斯旺沒有過多參與故事情節(jié)。他更像是故事發(fā)生的背景，徒留讀者在那里為主人公唏噓驚嘆。

讀者透過文本同時也可以看到，兩位作家所處的不同文學(xué)時期及其社會現(xiàn)實決定了其作品所反映出來的主題。誠然，文學(xué)來源于生活。那么，文學(xué)作品中所構(gòu)建的精神層面無疑取決于社會不同時期的經(jīng)濟基礎(chǔ)以及作者本身對外部事物的解讀。語

參考文獻

[1]納撒尼爾·霍桑.霍桑短篇小說精選[C].安徽文藝出版社，2012.

[2]歐·亨利.歐·亨利短篇小說集[C].中國對外翻譯出版社，2009.

[3]吳富恒，王譽公.美國文學(xué)思潮[J].文史哲， 2000（3）.