田少郁 李燕

【摘 要】松尾芭蕉是日本歷史上最偉大的詩人，他的作品極具藝術(shù)性，開創(chuàng)了被稱為“蕉風(fēng)”的創(chuàng)作風(fēng)格，被稱為“俳圣”。眾多學(xué)者研究指出，松尾芭蕉的作品與漢詩有著深刻的淵源。本文從松尾芭蕉的俳句作品中遴選出與“春”“秋”相關(guān)的作品各三首，通過與漢詩作品的對比和分析，探討“蕉風(fēng)”俳句與中國漢詩之間的關(guān)系，總結(jié)漢詩對芭蕉作品的影響，分析出芭蕉以漢詩中的抒情模式為參考，表述傷春和悲秋的情懷。

【關(guān)鍵詞】松尾芭蕉 ? ?春 ? ?秋 ? ?俳句 ? ?漢詩

松尾芭蕉擅長借景抒情，文筆清淡，格調(diào)高雅清幽，詩意雋永。由于詩歌創(chuàng)作的偉大成就，他被稱為“俳圣”，也被贊為《萬葉集》之后的“最偉大詩人”。很多學(xué)者對日本的文學(xué)作品進行了深入細(xì)致地研究，發(fā)現(xiàn)從上代的模仿到近世，日本的和歌和俳句受到漢學(xué)的影響頗多。筆者研究能力有限，試通過對比分析漢詩和芭蕉俳句中的傷春悲秋的作品，來探究漢詩對芭蕉文學(xué)創(chuàng)作的影響。

一、蕉風(fēng)俳句與漢詩的淵源

芭蕉有很高的漢詩文素養(yǎng)，他提倡莊子哲學(xué)的反俗精神，可以說對漢學(xué)的憧憬和崇拜是芭蕉文學(xué)創(chuàng)作的根源。很多學(xué)者指出，“蕉風(fēng)”俳句與中國的李白、杜甫、王維、白居易等著名詩人有著深刻的淵源。在『奧の細(xì)道』的開頭，芭蕉說道：“月日は百代の過客にして、行きかふ年も又旅人なり。浮生は夢の若し?！边@與李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》中“夫天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客，而浮世若夢”相似?？梢姡沤稄淖杂杀挤懦錆M才氣、具有卓越的想象力和偉大構(gòu)思的天才詩人李白的詩中，學(xué)習(xí)到了“人生即旅途，旅途即人生”的道理。

另外，芭蕉的作品還受到中國“詩圣”杜甫詩歌的影響，芭蕉漂泊的人生也與杜甫的人生經(jīng)歷頗為相似?！秆─纬?獨り干鮭を 噛み得タリ」這首俳句是芭蕉當(dāng)時困頓生活的寫照，也是激勵自己在生活的不安中前行的體現(xiàn)，這和杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”有異曲同工之處。

可見，芭蕉的作品中，受到漢詩的影響因素處處可見，筆者將從芭蕉作品中遴選出幾首與春秋相關(guān)的作品，具體地來分析漢詩對芭蕉俳句作品的影響。

二、與“春”相關(guān)的詩句對比

1.「象潟や雨に西施がねぶの花」

這首俳句可以翻譯為：象瀉蒙蒙細(xì)雨，淋在合歡樹的花上，楚楚可憐似西施。西施是中國四大美女之一，漢詩中歌詠西施的作品很多，其中，李白的《詠苧蘿山》中就有“西施越溪女，出自苧蘿山”的詩句。

2.「行く春や鳥啼き魚の目に淚」

這首俳句是芭蕉創(chuàng)作《奧の細(xì)道》，開始旅行之路之前的作品。作品中飽含了作者前途未卜的傷感之意。這與杜甫的《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的抒情模式如出一轍。

3.「さまざまな事思ひ出す桜かな」

這首俳句，是芭蕉回到故鄉(xiāng)伊賀時所創(chuàng)作的作品。實際上，兩千多年前櫻花已經(jīng)在中國有種植的記載，漢詩中也有不少歌詠櫻花的作品。其中，白居易的《酬韓侍郎張博士雨后游曲江見寄》中便有“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當(dāng)游”的描述。

三、與“秋”相關(guān)的詩句對比

與“秋”相關(guān)的詩句對比，筆者擬將杜甫和芭蕉的作品進行對比，因為在詠秋的作品中，詩人通常表示一種悲秋的感慨，在這方面，唐代的杜甫和芭蕉都以秋為命題，創(chuàng)作了大量的思考人生的作品。

1.「髭風(fēng)ヲ吹いて暮秋嘆ズルハ誰ガ子ゾ」

這首俳句可以理解為芭蕉的自我描寫，感慨“暮秋長喈吁，傷時嘆世者誰子？西風(fēng)掠髭須！”而杜甫在《白帝城最高樓》中，有“杖藜炊世者誰子，泣血迸空回白頭”的感慨，同樣也是忘我中感慨人生之語。

2.「猿を聞人捨子に秋の風(fēng)いかに」

這首俳句是描寫，在聽到悲愁的猿聲之后，對瑟瑟秋風(fēng)中被拋棄的孩子的憐憫之情。“猿”，做斷腸之意理解，源自于中國故事中母猿被人掠走孩子之后發(fā)出悲切的哀鳴的故事，在很多漢詩中被引用到。而杜甫的《秋興八首》中“聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月椿”就是引用了這一典故。

3.「野分して盥に雨を聞く夜かな」

這首俳句是芭蕉38歲時所做，是其閑寂風(fēng)格作品最初的代表，描述了其生活的窘?jīng)r。作者在自我安慰中，聯(lián)想到與自己境遇頗為相似的杜甫，在貧困生活中被放逐的經(jīng)歷。而杜甫在其作品《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中有“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”的句子。

四、小結(jié)

從以上的分析來看，芭蕉的作品很自然地參考了中國的漢詩，借用了相似的抒情模式，充滿了漢文化色彩。芭蕉的“秋”主題作品一半以上都是借鑒了悲秋的抒情模式，諸如「野ざらしを心に風(fēng)のしむ身かな」「枯枝にからすのとまりけり秋の暮」「この道や行く人なしに秋の暮」等作品，都充滿了淡淡的悲傷。

總之，想要了解芭蕉俳句的藝術(shù)特征和美學(xué)價值，就必須懂得鑒賞在其作品中漢詩的影響要素。對芭蕉作品和漢詩再進一步進行詳細(xì)的研究，將對理解俳句的文學(xué)和文化的雙重意義以及中日文化交流有積極的作用。

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