韓劇中獨(dú)特的媒介倫理研究

摘 要：韓國(guó)電視劇是從90年代起，在我國(guó)逐漸興起的一類海外電視劇。隨著它的不斷發(fā)展和延伸，韓劇對(duì)我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的影響逐漸顯露出來，并受到了媒體和學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。韓劇中獨(dú)樹一幟的媒介倫理思想更是廣受影響，本文著力于研究韓劇中獨(dú)特的媒介倫理思想。

關(guān)鍵詞：韓??；媒介倫理；價(jià)值觀

從20世紀(jì)90年代開始，韓國(guó)電視劇進(jìn)入中國(guó)。從民間流行到主流關(guān)注，觀眾反響頗好。中央電視臺(tái)在1997年引進(jìn)播出了第一部韓國(guó)電視連續(xù)劇《愛情是什么》之后，《初戀》、《澡堂老板家的男人們》、《看了又看》、《人魚小姐》、《黃手帕》等以愛情、倫理、婚姻為主題的家庭倫理生活劇的先后引進(jìn)播出，掀起了一波又一波收視熱潮。而韓國(guó)電視劇的媒介倫理功能依托于電視劇主要體現(xiàn)在：

1 重義輕利的人生價(jià)值觀

韓劇在情感穿透力上下功夫，注重在細(xì)膩之處觸動(dòng)人心，無論是父母子女之間，朋友情人之間，都演繹著重義輕利的故事?？磥硭坪醪豢伤甲h，但又合情合理。在韓劇中，男女主角們即使生活困苦，即使飽受煎熬，即使命運(yùn)多舛，但仍然堅(jiān)強(qiáng)隱忍。他們重義務(wù)輕利益、重責(zé)任輕利益、重仁義輕利益，或無聲無息或凄清悲壯。故事里面透著一股向上的執(zhí)著，總是滿懷信心地期待明天。對(duì)陷害、壓迫自己的敵人總是抱以寬容的心態(tài)，在利益面前，義氣為先。通過正當(dāng)途徑百折不撓地完成人生的最高理想。

比如：韓劇《這該死的愛》中，恩錫為了和福久的約定，放棄了如日中天的電影事業(yè)，放棄了嫁入豪門的機(jī)會(huì)；為了后母不受法律的制裁，忍辱負(fù)重的生活；為了約定，重新開始新的生活。韓劇《燦爛的遺產(chǎn)》中，一瞬間失去父親，家道中落的高銀星聽信了繼母的謊話，出于體諒彼此的處境，獨(dú)自帶著自幼有自閉癥的弟弟高銀宇堅(jiān)強(qiáng)地生活；為了保護(hù)所謂“一無所知”的盛美，成就其與鮮于煥的愛情，選擇了隱藏她和盛美母女之間的關(guān)系；為了刺激鮮于煥的工作積極性，使得其最終有能力接管奶奶的事業(yè)，她專心扮演那個(gè)搶奪奶奶遺產(chǎn)的人；為了找回弟弟高銀宇，接受了繼母的威脅，選擇一個(gè)人安靜離開。

在韓劇中那些看似安定、幸福的人其實(shí)并不幸福，看似不幸、顛簸流離的人其實(shí)活在幸福中，順應(yīng)了理想化的情感，善良正直、重義輕利的人總會(huì)得到幸福的垂青。

2 堅(jiān)忍不拔的生活態(tài)度

在很多韓劇中的偶像，不再是以其華美的外表、五光十色的生活成為觀眾所追捧的榜樣，而是以其成功故事，特別是一種知難而進(jìn)、自強(qiáng)不息的感人故事，傳遞著一種執(zhí)著的生活理念和生活態(tài)度。

韓劇《大長(zhǎng)今》是一部歷史勵(lì)志片，講述的是韓國(guó)歷史上唯一的一位女御醫(yī)——大長(zhǎng)今的傳奇故事。出身在宮女與軍官家庭的徐長(zhǎng)今自幼失去父母，雖生活于顛沛流離之中，但她自小從父母那里得到良好家教，性格溫婉不失堅(jiān)強(qiáng)。為了替母親伸冤進(jìn)入宮中，在宮廷錯(cuò)綜復(fù)雜的權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)中，她屢遭陷害，歷盡艱辛。但是，她從頭至尾眼神平和，神氣從容淡定，表現(xiàn)出海樣的胸懷，堅(jiān)韌的性格，待人接物，云淡風(fēng)清，寵辱不驚。最終，苦盡甘來，成為深受皇上信賴、人人敬仰的的御醫(yī)，也收獲了自己的愛情。大長(zhǎng)今之“大”不僅是官職，更在“有容乃大”。長(zhǎng)今對(duì)待仇人的憐憫，對(duì)待愛情的羞澀，對(duì)待名分的淡泊，對(duì)待友誼的忠誠(chéng)，對(duì)待廚藝的認(rèn)真，對(duì)待醫(yī)術(shù)的誠(chéng)心，都表明“無欲則剛、堅(jiān)忍不拔”的處世哲學(xué)。

同樣，青春勵(lì)志劇《加油！金順》講述了一個(gè)現(xiàn)代生活中的小人物羅金順在事業(yè)和感情方面的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表現(xiàn)了她面對(duì)挫折與磨難時(shí)積極向上、堅(jiān)忍不拔的精神。金順微胖的身材，樣子也土里土氣，常常被人嘲笑。一次不幸的經(jīng)歷讓金順突然間成為了年輕寡婦。生活艱辛，處處碰壁，加上人們對(duì)寡婦的偏見，金順遇到的困難是常人所不能承受，但是不管遇到多大的困難和挫折，金順從不怨天尤人，也不向困難低頭。僅僅高中畢業(yè)的金順，通過自己的堅(jiān)持和努力，終于實(shí)現(xiàn)了一直依賴的夢(mèng)想——成為美容師，可以令更多人變得更漂亮。在《加油！金順》播出后，金順成為了眾多女性學(xué)習(xí)的對(duì)象。

3 真實(shí)平凡的家庭生活

韓劇大都以普通人的生活為描述對(duì)象，用細(xì)膩而樸素的手法展現(xiàn)他們的七情六欲。韓劇所表現(xiàn)的生活狀態(tài)，或者輕松幽默，或者焦慮傷感，但都真實(shí)、親切。正如李潔非在《韓劇面面觀》一文所指出的，“我們幾乎沒有陌生感，往往如睹鄰家情景、身邊之事，里面的故事、人物關(guān)系連同他們口中吐出的言語，都和我們難分軒輊?！盵1]

韓國(guó)家庭倫理劇注重描寫大家庭即血緣家庭的親族關(guān)系和因此而引起的喜怒哀樂。父慈子孝、扶老攜幼、敬老愛老、兄仁弟悌、夫妻相敬如賓、長(zhǎng)幼有序、孝悌之道、誠(chéng)實(shí)待人，甚至男尊女卑、男女有別、賢妻良母等傳統(tǒng)觀念都體現(xiàn)在這些電視劇中，在儒學(xué)（特別是儒教）曾經(jīng)受到比任何國(guó)家都狂熱信奉的韓國(guó)，其歷史追溯到20世紀(jì)后半期與政治意識(shí)形態(tài)結(jié)盟，控制著當(dāng)今韓國(guó)人，影響著電視劇文本表象。由于如此，韓國(guó)家庭劇承載著這些傳統(tǒng)文化秩序和團(tuán)體精神，小而至家庭秩序與和諧，大而至社會(huì)秩序與團(tuán)體乃至民族、國(guó)家。此外，較之其它電視劇，在家庭劇中人物通常做樸素而簡(jiǎn)單的打扮，相對(duì)講究?jī)?nèi)在美，而且居住在簡(jiǎn)樸的傳統(tǒng)宅院中，更體現(xiàn)出了東方美和東方節(jié)儉文化。[2]

在韓劇《看了又看》中，沒有大起大落的情節(jié)，也沒有豪華的場(chǎng)景，說的是幾對(duì)年輕人在追求理想工作與愛情中的快樂和苦惱，婆媳之間、夫妻之間，妯娌之間相處中的矛盾和無奈。這些平淡樸素的瑣事，卻讓人感到特別真切，就像發(fā)生在自己身邊的事。處處流露出令人感動(dòng)的親情和溫馨，其中蘊(yùn)含著很多做人的道理。觀眾從中可以觸摸到普通韓國(guó)家庭的真實(shí)生活狀態(tài)，看到韓國(guó)人傳統(tǒng)的家庭觀念與新的生活觀念的沖撞。

4 美好純真的愛情故事

愛情是永恒的，它超越了生死與貧富的界限，更沖破種種阻撓。從心理學(xué)角度來講，人出于本能都會(huì)同情弱者，尤其是堅(jiān)強(qiáng)女性，更能引起觀眾的同情與共鳴。如果劇情越是曲折，女主角的身世和境遇越是悲慘越是有看點(diǎn)，所以韓劇常常讓溫柔善良的女主角得白血病之類的絕癥，如《藍(lán)色生死戀》中的恩熙，《天國(guó)的階梯》中的崔智友的眼癌。由此產(chǎn)生的悲劇涉及生存的最高哲理，其認(rèn)識(shí)作用是激起憐憫恐懼及驚嘆、崇敬、贊美之情，這些情感成分滲透交融、搭配組合后構(gòu)成的復(fù)合感情，與悲劇情理相融。韓劇的絕癥模式以豐富、崇高、深刻的靈魂深度給人強(qiáng)烈的震撼力。

然而，《三葉草》、《浪漫滿屋》、《夏娃的誘惑》等韓劇中演繹著現(xiàn)代版的“灰姑娘”式的愛情故事：家境富裕、能力出眾、風(fēng)度翩翩的男主角和平凡、毫不起眼的女主角意外邂逅之后，情根深種。在他們追求愛情的過程中充滿了艱辛和磨難，比如親友們的反對(duì)，“壞心眼”競(jìng)爭(zhēng)者的挑撥和阻撓，但為了美好純真的愛情，他們堅(jiān)貞不渝、攜手并進(jìn)、勇往直前，沖破重重阻礙。這一段段無私奉獻(xiàn)、以德報(bào)怨、包容信任、單純明朗的愛情故事，頻繁昭示著人們對(duì)于愛、恨、善、美這些永恒主題和終極問題的關(guān)注，又在不斷地試圖超越原有模式，以滿足人的不斷變化的精神需求，極大程度地體現(xiàn)出普通人善與惡、情與理的尖銳沖突。以“現(xiàn)代童話”的形式表達(dá)現(xiàn)代人的集體或個(gè)人的困惑，即一切智慧、美麗、善良的東西無論遭受怎樣的磨難，最終總會(huì)獲得成功與幸福。

參考文獻(xiàn)

[1]胡正榮.廣播電視媒介生態(tài)與創(chuàng)新[J].傳媒學(xué)術(shù)網(wǎng).2004

[2]徐遠(yuǎn)如.儒學(xué)與東方文化[M].人民出版社，1994

作者簡(jiǎn)介

李楠（1980-），女，漢族，碩士研究生學(xué)歷，講師，研究方向：新聞傳播學(xué)。