馬丁
“粉絲經(jīng)濟”總有一種萬能狗皮膏藥的即視感,企業(yè)哪里有個腰酸背痛,都能“啪嗒”粘上一塊。至于有沒有效果,鬼知道。
而且從目前火燒火燎的形勢看,大有與“互聯(lián)網(wǎng)思維”并駕齊驅(qū)的架勢,廟里頭一坐,猶如救濟世間苦難的大菩薩。絡繹不絕的燒香客只要把兩只紅腫膝蓋往地上一跪,幾個響頭下去,似乎就能美夢成真一樣。
當然是美夢還是噩夢,是神棍還是真菩薩,夢醒時分就能見個分曉,而且這光景離天亮也不會太遠了。
應該說,“粉絲經(jīng)濟”本身的商業(yè)邏輯還是很牛逼的,但是玩家們太虐心,玩的不是翻云覆雨,而是太監(jiān)和宮女的戲碼。
“粉絲經(jīng)濟”,字面上看的話,其實是對粉絲進行群體變現(xiàn)的商業(yè)解決方案。因為認同Ta,所以消費與Ta相關的產(chǎn)品。當然“認同”兩字也不精確,應該是一種強烈的情感認同而產(chǎn)生的某種崇拜心理,這是粉絲的心理基礎。
由于粉絲可以從“被崇拜者”身上獲得某種精神力量,來滿足自身的精神需要,這是誘發(fā)崇拜心理的原因。這樣來看的話,粉絲追求的是精神層面的需求,“粉絲經(jīng)濟”則是人群崇拜產(chǎn)生的經(jīng)濟衍生效益。
但遺憾的是,商業(yè)市場上絕大多數(shù)品牌所提供的具體產(chǎn)品和服務,滿足的其實只是生理層面的需求,即,用戶對產(chǎn)品功能的具體需要。根據(jù)馬斯洛需求理論,生理需求是人的最基本需求,位于人的需求最底層。
所以,品牌要形成真正的粉絲效應,首先需要將產(chǎn)品原本只能滿足基本生理需求的功能屬性升華到精神層面,賦予其滿足用戶精神需求的某些元素。
比如,蘋果一度有那么多的腦殘粉,不僅因為蘋果提供了最好的產(chǎn)品體驗,同時蘋果產(chǎn)品本身代表了某種流行元素。
原因是,蘋果高要求的工業(yè)設計,帶來了一種優(yōu)秀的感官體驗。這種體驗擁有市場主流產(chǎn)品所普遍缺乏的感官美,使得用戶對蘋果產(chǎn)品的考量,不限于具體的功能屬性層面,而是在某種意義上升華到了審美層面。
而“審美”恰恰又是精神體驗的入口。因為人絕大多數(shù)精神體驗是需要通過“審美”這個前置環(huán)節(jié)來啟動的。因此用戶對蘋果的情感,來自對產(chǎn)品審美產(chǎn)生的美學認同,滿足的是用戶心理層面對美的追求。
所以,果粉對蘋果的崇拜是一種美學崇拜,而“美學認同”作為流行文化的核心因素,是蘋果品牌之所以能成為流行元素的重要原因。
不過,即便蘋果已做到了這種程度,我個人依舊認為,蘋果的美學崇拜,歸根結(jié)底還是產(chǎn)品崇拜,原因是,這種崇拜產(chǎn)生的誘發(fā)因素,其實是來自于蘋果的產(chǎn)品本身,并不是某種具體而人性化的形象。
同時,相較于粉絲對人的崇拜心理,產(chǎn)品崇拜的最大弱勢是,無法隨著時間推移而深化粉絲的崇拜情結(jié),反而常常出現(xiàn)衰退的跡象。
因為,產(chǎn)品是作為死物而存在,人對死物的崇拜,因為缺乏豐富的情感延展和深層次的情感互動,來持久的保護粉絲和死物間的情感關系穩(wěn)定。
而蘋果這種依靠單一“審美”情感所構成的粉絲和品牌間的關系,其實非常單薄,替代性很強。比如,三星如果同樣能設計出蘋果美學層次的產(chǎn)品,那么用戶無論選擇三星還是蘋果,同樣都能滿足審美需求。
所以粉絲的忠誠度相對比較弱。
果粉背叛的可能性較高,因為產(chǎn)品和粉絲間,除了“審美”這根紐帶,沒有其他元素能作為第二條保護繩。
比如,粉絲可以幻想與范冰冰約會、戀愛,這是更豐富的情感延展,但如果粉絲對象成了具體產(chǎn)品,這種幻想很難展開,難道和iPhone6吃飯?所以,對果粉而言,除了美的滿足,其他方面的精神延伸缺乏縱深。
總體來看,品牌(或產(chǎn)品)本身如果不具備人格化的形象特征,粉絲是無法與品牌形成精神交流的。這種制約因素,導致果粉對蘋果的崇拜是一種輕度崇拜,嚴格來看,把果粉視為粉絲還是稍顯欠妥,不如視為深度用戶。
深度用戶與粉絲間的差別,主要體現(xiàn)在,前者是產(chǎn)品推崇主義者,后者是對具體人格形象的情感投入而產(chǎn)生的嚴重依賴。所以粉絲的消費心理是,情感因素對消費決策的影響,往往大于產(chǎn)品的功能屬性和產(chǎn)品體驗。
而蘋果的美學崇拜,雖然可以上升到精神層面,但由于崇拜對象是產(chǎn)品,產(chǎn)品作為死物,除了單方面接受粉絲的情感投入,很難做到反向的情感輸出。
因此,依靠粉絲單方面的情感投入來維系雙方關系,那么,這種關系想要長久維持下去是很難的。所以粉絲經(jīng)濟的另一個重點考量因素是,如何為品牌設立一個具體豐富的形象,替代品牌或產(chǎn)品來和粉絲溝通,并形成持續(xù)的情感互動。