傅天明+李振

這一刻，趙承華終于體會(huì)到了父輩多年來擁有的那份榮耀，真正明白了“忠孝義士”這四個(gè)字歷經(jīng)700余年后的分量。

為了這一刻，他等了20多年。面對著崖門水道，他再也抑制不住內(nèi)心的自豪與喜悅，熱淚盈眶。

700多年前那場著名的崖門海戰(zhàn)，如幻燈片一樣在他腦中閃過。曾經(jīng)誓死捍衛(wèi)自己祖先的忠烈之后們，就站在他面前，陌生而又親切。

趙宋皇族后裔

“四月廿七，海戰(zhàn)后人將重聚崖門古戰(zhàn)場遺址?！边@則消息瞬間擊中了趙承華的淚腺，他馬上將消息告訴了村委會(huì)，村委會(huì)當(dāng)即決定派他代表南門村出席。

趙承華所在的南門村，因其獨(dú)特的姓氏，成為珠海市斗門區(qū)斗門鎮(zhèn)最負(fù)盛名的自然村，全村九成人姓趙。據(jù)《趙氏族譜》記載，作為趙宋皇族后裔，他們是宋太祖四弟趙匡美的后人，又被稱為“魏王派”。

“趙宋皇族后裔定居南門的歷程與家國命運(yùn)緊密相連?！壁w承華告訴本刊記者。

當(dāng)年，長者們對他講，南宋末年，崖門海戰(zhàn)之前，斗門趙氏曾招募300余名義勇“勤王”，為保皇室血脈，左丞相陸秀夫命趙若梓等皇室兄弟歸隱，皇帝敕賜“忠孝義士”稱號(hào)，之后始有南門村。

2014年四月廿七，國母誕當(dāng)天前來祭拜的群眾

如今，趙氏祖祠菉猗堂懸掛的牌匾就是最好的證明。

但族譜中關(guān)于這段淵源的記錄僅有只言片語。

2014年5月，為了獲得更多關(guān)于這段歷史的資料，趙承華踏上了找尋宗親之路。

與南門村相隔18公里外的崖門，700多年前，他的先輩們曾在這里與元軍浴血奮戰(zhàn)。700年后，當(dāng)趙承華帶著使命來到這里，第一站就是古戰(zhàn)場遺址。

崖山天險(xiǎn)與湯瓶咀山對峙如門，扼守?？?，門外為大海，門內(nèi)可藏大舟。

千船廝殺、戰(zhàn)火硝煙的壯烈景象，在趙承華腦海里如電影般一一呈現(xiàn)。

據(jù)宋史記載，宋元決戰(zhàn)于崖門，宋軍被破后，陸秀夫背著少帝趙昺投海自盡，楊太后和許多忠臣追隨其后，十萬軍民跳海殉國，宋室覆亡。

國母誕尋親

趙承華告訴本刊記者，此行收獲頗豐，他們與當(dāng)年海戰(zhàn)親歷者后人建立了聯(lián)系。

2014年，“（宋）國母誕”，文天祥、陸秀夫、張世杰、蘇劉義、馬南寶等為抗元而英勇獻(xiàn)身的忠烈后代，與宋趙皇裔一起祭祀蹈海殉國的宋帝趙昺、楊太后，以及戰(zhàn)死崖海之濱的南宋軍民。

通過族譜，他們找到了千絲萬縷的聯(lián)系：趙姓和蘇姓早在宋朝時(shí)就聯(lián)了姻，而蘇劉義娶了張世杰的女兒。

“我們的先祖曾是并肩作戰(zhàn)的兄弟，今天終于見面了，有種親切熟悉的感覺?！壁w承華說。

海戰(zhàn)場尋親得到了諸多方面的支持，聯(lián)絡(luò)海戰(zhàn)親歷者后人、研討族譜內(nèi)容，宋元崖門海戰(zhàn)文化旅游區(qū)為“聚會(huì)”跑前跑后。

珠海從事崖門海戰(zhàn)景點(diǎn)旅游的副經(jīng)理葉增雄告訴《瞭望東方周刊》，原本海戰(zhàn)后人互相并未聯(lián)系，通過（宋）國母誕慶典產(chǎn)生了交集，之后交流就變得頻繁。

趙承華回憶，慶典之后他先后接待了文天祥和陸秀夫的后人，《趙氏族譜》中保存的三忠畫像，恰好彌補(bǔ)了部分后人沒有先祖畫像的遺憾。

趙氏后裔之間的聯(lián)系也變得緊密，新會(huì)三江太宗（趙匡義）后人，香港趙氏宗親總會(huì)多次邀請南門村參加尋親活動(dòng)。4月26日，趙承華組織了30多名村民去深圳蛇口祭拜帝昺陵。

海戰(zhàn)場尋親的舉動(dòng)同樣為南門村的趙氏族人贏得了尊重。

“珠海南屏楊家將后人每年會(huì)到趙氏祠堂祭拜，也會(huì)邀請我們?nèi)ニ麄兊撵籼萌ゼ腊荩瑢ξ覀冓w氏族人都很尊重?！?/p>

可在趙承華看來，聯(lián)系交流得越多，他心中的疑點(diǎn)也越多。

“一些歷史學(xué)家認(rèn)為南門趙氏是崖門失守后留下來的后裔，而這一說法也在老輩人那里得到了證實(shí)。”

但據(jù)趙氏族譜記載，趙氏在斗門地區(qū)居住繁衍的歷史可追溯到1250年。

“這說明，在1279年海戰(zhàn)之前我們先祖就已經(jīng)在南門立村了?！?/p>

趙氏族譜

在趙承華看來，能夠留下這本族譜實(shí)屬不易。

“文革”期間，族譜被紅衛(wèi)兵從各家各戶收走，全部燒掉了。“文革”之后，當(dāng)族人都在為族譜失傳而痛心時(shí)，一位原來在村委會(huì)做事的人拿出一整套《趙氏族譜》。

“我們南門現(xiàn)在大部分的史實(shí)資料都源自于他秘密藏起的那套族譜。如果不是他，南門乃至整個(gè)趙氏近700多年的歷史就沒了。”

因?yàn)槭Ф鴱?fù)得，族譜彌足珍貴。這也堅(jiān)定了族人重修族譜的決心。

據(jù)民政局官方記載，在斗門地區(qū)宋皇室趙氏的后裔大都居住在大赤坎、南門地區(qū)，近二萬人。

但修族譜并不容易。

因?yàn)閹资陜?nèi)人口流動(dòng)較大，遷出后的族人與村里失去了聯(lián)系。“必須要對接上原來的族譜，一步步向上溯源，有些追到一半線索就完全斷了，前功盡棄。”趙承華說。

最早的《趙氏族譜》截至1930年，要填補(bǔ)80多年的空白。重任落到以趙承華為主的5位老人肩上。

南門村通過斗門政府微信公號(hào)、電臺(tái)和電視臺(tái)節(jié)目，將重新修繕《趙氏族譜》的消息傳播出去，尋找趙氏宗親，通過這種方式聯(lián)系上很多失聯(lián)多年的族人。

2014年11月，一位80多歲的老人來祠堂旅游觀光，通過交談，趙承華發(fā)現(xiàn)他是由南門村遷往珠海灣仔的六兄弟之一，“恰巧我們的族譜就因?yàn)檎也坏阶遄V中關(guān)于遷到灣仔的六兄弟而中斷，一下子就對上了。”

皇族婚禮

5月2日，在南門村祠堂前1000平方米的廣場上，“宋朝士兵”旗幟開道，太監(jiān)、行禮官引“皇帝”、“皇后”前行，20對來自全國各地的新郎新娘合巹交杯，行上香禮。

作為南門村最具特色的喜慶儀式，“皇族婚禮”是一項(xiàng)重要的非遺項(xiàng)目，趙宋皇族氣息濃厚，儀式莊嚴(yán)隆重。

聽村里老人回憶，最后一次皇族婚禮在逸峰趙公祠舉辦，之后再?zèng)]見過。2008年，一位參加過皇族婚禮的村民憑記憶將全過程寫了出來。

“皇族婚禮”是老祖宗留給南門村的文化遺產(chǎn)，包括誓詞和敬宗祭拜儀式。在趙承華看來，它最大的意義就是告誡我們要時(shí)刻忠孝愛國，不忘“忠孝義士”的美名。

同樣，珠三角民間為了紀(jì)念文天祥、陸秀夫、張世杰、蘇劉義、馬南寶等愛國忠義之士的民族氣節(jié)，建祠立廟。

張世杰的后人生活在浙江寧波，但陽江海陵島地區(qū)在七月廿九紀(jì)念張世杰;文天祥的后人在深圳、香港，每逢十月廿三，都會(huì)到正氣堂祭拜先祖;陸秀夫的后人在潮州，二月初五潮州地區(qū)會(huì)舉行秀夫誕;

現(xiàn)今，除珠海斗門昆山趙氏外，廣東四邑一帶的多個(gè)村莊，聚居著當(dāng)年隨朝廷南下的太宗派與魏王派宋朝皇室幸存后裔，如臺(tái)山斗山鎮(zhèn)浮石趙氏，新會(huì)古井鎮(zhèn)霞路趙氏，新會(huì)三江趙氏，他們都在以不同形式紀(jì)念崖門精神。

被尊稱為南門村“活字典”的趙承華，如今已75歲，他每年都會(huì)到南門小學(xué)作一場關(guān)于崖門海戰(zhàn)的報(bào)告，修族譜的工作也逐步轉(zhuǎn)交給他60歲的侄子。

他深信，族譜就是歷史，盡管它并不能十全十美，“能夠找到趙氏后人，我覺得很開心，多找到一個(gè)人，我們的族譜就少一點(diǎn)遺憾?！?/p>

趙承華告訴本刊記者，《趙氏族譜》預(yù)計(jì)2015年底完工，“皇族婚禮”也會(huì)持續(xù)舉辦。