于永軍

《檢察日?qǐng)?bào)》“懺悔錄”專欄，日前登了江蘇省淮安市環(huán)保局原局長張汝華的文章，題目很醒目：《收錢后，我成了送錢人的“奴才”》，其中有一段這樣說道：“吃人家的嘴軟，拿人家的手短?！樟隋X以后，我哪里還是局長，簡直就是送錢人的奴才！”這種坦承自己成了送錢人的“奴才”的醒悟，盡管對(duì)張汝華來說，已經(jīng)屬于悔不當(dāng)初的懊悔，但對(duì)于各級(jí)官員堅(jiān)持老實(shí)做人、本分做事，卻有著深刻的警醒和警示作用。

按照常規(guī)思維，凡給貪官送禮行賄，都是有求在先，視貪官為“貴人”的。為什么卻會(huì)出現(xiàn)“收了錢以后，就變成了送錢人的奴才”的變化？這種相互關(guān)系移位，揭示了一個(gè)客觀規(guī)律：行賄之初，在受賄者眼里，送禮上門，那叫“懂事兒”，叫“重視”和“敬重”；收下了，表示“這事兒我知道了”或“這事兒可辦”。在行賄者眼里，送到了收下了，那叫“給面子”，心里就踏實(shí)了，表明這事兒至少有希望了。倘若送不到、不收下，則意味著事兒要公事公辦，也預(yù)示著這事兒十有八九要黃。“收人錢財(cái)，給人辦事”，于是，行賄與收賄之間，便構(gòu)成了一種買賣關(guān)系——我給你錢，你為我辦事?！俺匀思易於?，拿人家手短”，久而久之，伸手拿人家多了，那受賄者的手也就成了行賄者的手。且拿人家越多，受制于人越大。又于是，便出現(xiàn)了貪官變“奴才”的人格悲劇。

然而，貪官的人格矮化并沒有就此打住，還有比奴才更卑賤的。上個(gè)世紀(jì)90年代末，四川簡陽市有個(gè)坊間笑話：石化簡陽銷售公司張經(jīng)理，一次與一幫酒肉朋友在酒店喝大酒，云里霧里間，向在座的哥兒們吹開了自己的“神通”：在簡陽誰的“烏紗帽”最高？眾曰：市長王善武！“可我喊他什么時(shí)候來，他就會(huì)像狗一樣什么時(shí)候來?！币姳娙搜劾锍蕬岩蔂?，張公醉眼一瞪：不信？現(xiàn)在就試試！當(dāng)即掏出懷中的“密電碼”，撥了電話。果然，不多一會(huì)兒，簡陽百姓眼里的“大老爺”王善武，便真的像狗一樣屁顛屁顛地跑來了。為何？這姓張的早就用賄賂把王善武喂飽了。無獨(dú)有偶，河北某市物資回收公司李姓老板，讓會(huì)計(jì)按月給區(qū)里幾位頭頭白開一份工資。會(huì)計(jì)問：在哪里下賬？李老板答曰：和公司的那幾條狼狗的伙食費(fèi)賬記在一起，就當(dāng)公司多養(yǎng)了幾條狗吧！

狗一樣的人格鄙視和蔑稱，不知那些收受賄賂自以為得計(jì)的貪官們聽到后，內(nèi)心深處會(huì)生發(fā)出一種什么樣的滋味？但有一息良知尚存，肯定會(huì)感到臉上火辣辣，暗罵自己一聲“活該”。想一想谷俊山、賴昌星之流，本來他們是要巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的，然而，為何許多領(lǐng)導(dǎo)干部在他們的眼里卻一錢不值，充其量就是一條被使喚的狗，奧秘就是金錢與人格的矛盾法則使然，正所謂：“既以利得，必以利殆。”（《顏氏家訓(xùn)·省事》）所以，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部無論職位有多高、權(quán)力有多重，要保持在人們心目中的品格高尚、形象高大，唯有堅(jiān)持老實(shí)做人、堅(jiān)守“手莫伸”，方能有效規(guī)避“然后噬臍，亦復(fù)何及”（《顏氏家訓(xùn)·省事》）的悲劇。

可嘆的是，這個(gè)原本并不復(fù)雜的尋常理，由于“官本位”思想的長期流行，由于越來越多的諛詞、頌詞浸泡，在許多領(lǐng)導(dǎo)干部那兒卻忘記了、搞“不懂啦”，甚至連自己都相信自己真像下級(jí)贊譽(yù)的那么高大、那么出色，以致很多貪官落馬后仍然“倒驢不倒架”，在表示懺悔時(shí)依然拿自己當(dāng)個(gè)人物，把索賄或受賄，說成是別人求自己辦事，而自己拿錢是“人情”，好像這錢是不需要拿自尊心去換的。

王善武、張汝華之流被當(dāng)成“狗”“奴才”式的笑談，徐才厚、王敏之輩被稱為“雙面人”“國妖”式的人格悲劇，再一次為這一古語作了注腳。當(dāng)然，也成了警示來者的一面哈哈鏡。

圖：陸小弟

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