王筱燕　（青海師范大學(xué)美術(shù)系　810000）

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從柳灣彩陶文化看青海當(dāng)代藝術(shù)的多元性

王筱燕（青海師范大學(xué)美術(shù)系810000）

摘要：本文以柳灣彩陶文化為研究對象，系統(tǒng)地論述了柳灣彩陶的發(fā)展歷史和文化價值，并在針對柳灣彩陶藝術(shù)審美和情感表達(dá)分析論述的基礎(chǔ)上，針對柳灣彩陶文化的多元化進(jìn)行了重點(diǎn)解析闡述，以期能夠深入探究青海當(dāng)代藝術(shù)的多元性。

關(guān)鍵詞：柳灣彩陶；青海；當(dāng)代藝術(shù)；多元性

柳灣彩陶是我國青海地區(qū)出土的文物，不但風(fēng)格古樸典雅而且紋飾獨(dú)特又不失華美。柳灣彩陶上的紋飾和圖案，具有極強(qiáng)的文化特征，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的審美情趣和獨(dú)特的民族風(fēng)格以及內(nèi)涵。因此，研究柳灣彩陶藝術(shù)，探究其中的文化特征，對于深入審視青海地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)具有積極的意義。

一、青海柳灣彩陶文化概述

1974年，在青海樂都柳灣墓地，發(fā)現(xiàn)了新石器時代的古人類墓葬群，出土了大量的彩陶，統(tǒng)稱為柳灣彩陶。從古代柳灣彩陶的發(fā)生與發(fā)展上看有上萬年的歷史，屬于新石器時代。早期人類在制陶過程中，“對原料的探尋和使用上缺乏經(jīng)驗(yàn)，也存在很大的局限性”。1由于當(dāng)時對火的使用尚未成熟，因此制成的陶瓷大多質(zhì)地疏松。發(fā)展至新石器時代的中期和晚期，陶器的制藝逐漸進(jìn)步并且種類開始增多。

柳灣彩陶以數(shù)量和花紋著稱，是新石器時代青海地區(qū)民族生活中的欣賞與使用的最常見的裝飾擺放品，柳灣彩陶在傳統(tǒng)的圖案設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上引用了旋渦紋、葫蘆形紋、四圓圈紋等綜合裝飾元素，展示出富有多變形的圖案特點(diǎn)，顯示出多樣化的審美韻味，對于研究青海當(dāng)代藝術(shù)的審美特質(zhì)和民族習(xí)俗都具有重要的意義。柳灣彩陶已經(jīng)成為青海省新石器時代文化的重要標(biāo)志，并且成為研究青海當(dāng)代藝術(shù)的重要媒介。

二、柳灣彩陶藝術(shù)審美與情感表達(dá)

（一）柳灣彩陶的文化審美與形式美感

愛美之心人皆有之，審美是每個人都有的自然屬性。美的形式不但符合自然規(guī)律也能充分體現(xiàn)產(chǎn)品特色，更能滿足于功能需求并充分體現(xiàn)功能特征。美的形式不但能夠充分滿足人們在生理習(xí)慣和特征方面自然的審美觀點(diǎn)需求，同時也能夠通過形式美感讓人得到心理愉悅。中國柳灣彩陶自古以來就在實(shí)用的基礎(chǔ)上追求著設(shè)計(jì)者和使用者之間的“情感的交流”，不但產(chǎn)品能夠充分體現(xiàn)功能特點(diǎn)，而且多元化、個性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格帶來的審美情趣，深具民族文化內(nèi)涵。

從美學(xué)設(shè)計(jì)的角度來看，作為古代審美陳列品的柳灣彩陶在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面所具有的特定審美特征，所展現(xiàn)的工藝特性，所體現(xiàn)出的藝術(shù)規(guī)律，都是遵循著適用、美觀、經(jīng)濟(jì)的原則。人們通過對柳灣彩陶具有的形式美感在造型、色彩和工藝、材料方面進(jìn)行鑒賞或者審視，產(chǎn)生心理和感情上的溝通共鳴并獲得賞心悅目的文化審美訴求滿足感。

（二）柳灣彩陶藝術(shù)的情感表達(dá)

柳灣彩陶藝術(shù)非常重視通過造型和色彩表達(dá)情感，而造型和色彩中最重要的方面就是對概念元素的組合運(yùn)用，無論是點(diǎn)、線、面還是其他方面的視覺元素，都緊緊圍繞著造型和色彩的塑造發(fā)揮著重要作用。

色彩也可以作為情感表達(dá)一種重要的方式，“不同的色彩往往可以傳達(dá)出不同的情感語言。色彩的素雅和濃艷的有機(jī)結(jié)合是中國古代文人畫的重要內(nèi)質(zhì)，它被很多人看做是中國藝術(shù)發(fā)展之魂”。2柳灣彩陶色彩分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，通常表面的顏色都以桔紅或者紫紅作為主色調(diào)再輔以黑色線條構(gòu)成的幾何形或者動物形花紋。色彩上的艷麗多姿，使柳灣彩陶的風(fēng)格渾厚有力，自然豪放，簡樸典雅，再加上重心和空間，有無和虛實(shí)關(guān)系元素之間的對比應(yīng)用所產(chǎn)生的強(qiáng)烈而又鮮明的視覺效應(yīng)，充分的展現(xiàn)了制藝者所要表達(dá)的情感。

三、青海柳灣彩陶文化的多元化解析

（一）紋飾符號的多樣性與原始氏族文化的多元化

古時候人們通常制作陶瓷品的目的是為了寄托生活中祈求平安、健康、幸福的思想情感，因此作品的畫面通常都采用喜慶色彩的畫面，富有深刻的民族文化內(nèi)涵。柳灣彩陶在時間跨度上大，所代表的文化類型可以分為馬家窯文化的半山、馬廠、齊家文化、辛店文化等四種。許多柳灣彩陶上繪有各種各樣形式的彩繪花紋，最為常見的紋飾主要有：平行條紋、波折紋、旋渦紋、葫蘆形紋、四圓圈紋、六圓圈紋等，展示了青海先民對祈福和盼望平安的心理情緒，生動地展示了紋飾符號的多樣性與原始氏族文化的多元化。

在對景物姿態(tài)以及人物神態(tài)進(jìn)行具體臨摹方面，柳灣彩陶融入了具有傳統(tǒng)裝飾理念的抽象化紋飾，這種將體現(xiàn)真善美的精神元素應(yīng)用于現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中的方法，不但拓寬了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作空間，創(chuàng)新了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思維，同時也展現(xiàn)出了延續(xù)時間長達(dá)一千五百年之久的原始氏族文化的多元化特點(diǎn)。

（二）色彩的組合搭配與民族習(xí)俗的多元性

柳灣彩陶中色彩是審美不可缺少的重要因素，色彩配置和色調(diào)的把握是營造柳灣彩陶審美情感氛圍的重要方面。我國的大多數(shù)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)都很講究運(yùn)用色彩對作品進(jìn)行裝飾營造，通過對色相和明度以及純度這些色彩基本要素之間的靠近形成主色調(diào)的統(tǒng)一感，同時也很講究協(xié)調(diào)對比關(guān)系、統(tǒng)一變化關(guān)系、主題和背景之間關(guān)系的正確處理。柳灣彩陶在其本身具有的古代彩陶特點(diǎn)和藝術(shù)生命力的基礎(chǔ)上，多樣性的色彩更能充分體現(xiàn)作品所表達(dá)的內(nèi)在情感。不但配色多樣化，而且色調(diào)也是多種化，因此所彰顯出的情趣也自然各不相同。

青海地區(qū)自古以來是一個多民族的居住地，長時間里保留較為完整的文化帶，多種文化交織融合，呈現(xiàn)出多元化。其中的彩陶風(fēng)格“顯然是一種很好的民族認(rèn)同標(biāo)志，也是民族文化得以較好保存的重要載體”3。柳灣彩陶在色彩選擇應(yīng)用方面更多體現(xiàn)了民族審美心理，經(jīng)常會選擇使用幾種很典型的色彩表達(dá)心理情感，而其中紅色就是最受民族傳統(tǒng)觀念影響的色彩，這主要是源于古代人對于火的崇拜。在歷史記載當(dāng)中關(guān)于火的記載一直都脫離不了紅色的描述，青海地區(qū)那些非常古老的圖騰中就經(jīng)常能看到火的影子，紅色在古人對火的尊崇之下演變?yōu)楣饷骱蜏嘏拇?。而且，紅色也被經(jīng)常用于對花、女人這些美麗事物的美感表達(dá)。青海先民的一些傳統(tǒng)習(xí)俗更是和紅色息息相關(guān)。從古代時候結(jié)婚的新娘必須頭戴紅花的習(xí)俗，再到逐漸演變?yōu)槊褡辶?xí)俗中喜慶的代表顏色，紅色已經(jīng)成為青海地區(qū)民族習(xí)俗中喜樂常見的傳統(tǒng)色彩。這在柳灣彩陶中表現(xiàn)尤為突出，其裝飾色彩基本都是以亮麗的桔紅或者高貴的紫紅作為主色調(diào)，輔以多彩的紋飾展現(xiàn)出了不但色調(diào)鮮明而且對比強(qiáng)烈的多元性民族習(xí)俗審美特色。

綜上所述，柳灣彩陶和青海先民的生活密切相關(guān)，在滿足了人們?nèi)粘Ｊ褂弥膺€具有審美的價值。柳灣彩陶文化不但讓設(shè)計(jì)者的審美觀念和人與環(huán)境之間的關(guān)系更和諧，而且也是對實(shí)用功能效應(yīng)成功的美感表達(dá)。從柳灣彩陶文化中不但可以看出青海當(dāng)代藝術(shù)美感和情感的表達(dá)，同時也看出青海當(dāng)代藝術(shù)的多元化特點(diǎn)。

注釋：

1.陳進(jìn)海.《世界陶瓷藝術(shù)史》.黑龍江美術(shù)出版社，1995：46.

2.（英）簡·迪維斯.《歐洲瓷器史》.浙江美術(shù)學(xué)院出版社，1991：114.

3.楊永善.《說陶論藝》.黑龍江美術(shù)出版社，2001：59.