路慶敏?。ㄔS昌電氣職業(yè)學(xué)院　461000）

?

視覺傳達設(shè)計中受眾審美心理分析

路慶敏（許昌電氣職業(yè)學(xué)院461000）

摘要：隨著我國藝術(shù)設(shè)計水平的提高，視覺傳達藝術(shù)也面臨著新的發(fā)展局面。本文針對視覺傳達設(shè)計中的受眾審美心理進行分析，力求結(jié)合實際，建立完善的理論體系。

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計；受眾審美心理；個性化

隨著我國藝術(shù)設(shè)計水平的提高，視覺傳達藝術(shù)也面臨著新的發(fā)展局面。視覺傳達在信息時代有了更加新穎的表現(xiàn)形式。而在當代視覺傳達的過程中，受眾的審美心理發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不僅停留在了一個理論的層面上，還朝著實踐化的方向發(fā)展下去。

一、視覺傳達的藝術(shù)發(fā)展

視覺傳達追求一種規(guī)律性的藝術(shù)行為，是一種對簡單構(gòu)造的具體追求。在受眾的各項需求中，精神層面的發(fā)展建立在物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上。例如，在改革開放以前，我國的設(shè)計行業(yè)技能水平并不發(fā)達，在社會水平較低的那個時代，人們關(guān)注的是溫飽問題，所以對藝術(shù)審美情趣的要求不高，自然談不上審美需求的提高。

隨著社會生產(chǎn)力的提高，人們的生活質(zhì)量在逐步提高。以中國的藝術(shù)包裝設(shè)計為例，很長一段時期都停留在停滯的發(fā)展時期。1975年，鄧小平同志提出了“出口商品的包裝問題”，他指出，要在產(chǎn)品包裝的上面下足功夫，這也正式推動了現(xiàn)代化設(shè)計的新型變革。由此，視覺傳達設(shè)計通過特定的藝術(shù)符號逐漸延伸開來，人們通過眼睛傳遞看到的事物，如攝影、電視、文字等，也開始運用不同的結(jié)構(gòu)形式塑造優(yōu)秀的視覺藝術(shù)作品。

二、視覺傳達的審美魅力

在長期的發(fā)展變化中，人們將所看到的簡單的事物加以美化，并轉(zhuǎn)化成為一種藝術(shù)的美學(xué)表達，使視覺傳達的審美具有獨特的魅力。

1.視覺的藝術(shù)表達

視覺傳達的發(fā)展是為了探究藝術(shù)設(shè)計的核心，通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式，傳遞給人們的視覺構(gòu)成的美感。因此，在設(shè)計的過程中，它遵循著一定的形式美法則。設(shè)計者要在統(tǒng)一的規(guī)矩中挖掘不同的藝術(shù)形式，通過對比、均衡、分割、組合等變化的形式來傳遞信息，滿足各項審美需求。

2.各項手法的統(tǒng)一

在視覺表達的發(fā)展中，為了打破視覺傳達的規(guī)律，通過變化的形式傳遞和滿足審美的需求。通過不同的設(shè)計手法，來構(gòu)建一個完善的視覺表達世界。將點、線、面協(xié)調(diào)處理，組織視覺畫面中的各項結(jié)構(gòu)，統(tǒng)一視覺表達中的藝術(shù)美感，實現(xiàn)美的享受。

3.構(gòu)建形式美法則

在視覺表達過程中，形式美法則在廣告、服裝、企劃等不同的行業(yè)中應(yīng)用甚廣。視覺表達不止于某項形式狀態(tài)，也不僅僅拘泥于一些藝術(shù)形態(tài)。強調(diào)視覺表達具有強烈的視覺美感，通過視覺、聽覺、觸覺等不同的形式上，體驗藝術(shù)造型的存在感。

三、視覺傳達設(shè)計中受眾審美心理

設(shè)計的出發(fā)點要歸功于人們的具體需求，在視覺傳達的受眾人群中，受眾需求、造型結(jié)構(gòu)等元素的不同也影響著大眾的關(guān)注度，具體分析如下：

1.受眾審美有所區(qū)別

好的作品缺少不了好的設(shè)計師，而再好的設(shè)計師設(shè)計出來的作品也需要滿足大眾或小眾的需要。不同的受眾背景成就了信息傳播的反饋。所涉及到的受眾審美水平受到諸多因素的影響。

在視覺傳達作品的傳播過程中，受眾不是一個單純的個體，而是一個擁有思想感情、思維定式的發(fā)展對象。在視覺傳達信息的甄別中，為了充分表現(xiàn)視覺中的藝術(shù)傳達性，要進行貼合實際的考慮。為了做到有效的傳達形式，要綜合考慮受眾的年齡、環(huán)境、個性、喜好、情感等元素，特別是要考慮到視覺傳達的特殊性，從這一角度上看，受眾的復(fù)雜性影響著設(shè)計的方向、風(fēng)格，設(shè)計室要考慮到這些影響因素，進而把握受眾的心理因素，滿足大眾的需求。

比如，在一張舞臺劇宣傳海報的設(shè)計中。設(shè)計師可以根據(jù)設(shè)計接受對象的不同而傳遞不同的信息。例如，在商業(yè)區(qū)、酒吧等環(huán)境，所張貼的舞臺劇海報，所用的表達形式要極盡熱烈、積極，這項作品的設(shè)計要在琳瑯滿目的商品中跳脫出來，第一時間吸引大眾的眼球。而在咖啡廳、電梯口等場所，要考慮到受眾的靜止性，有目的的植入一些舞臺符號信息，不管是設(shè)計風(fēng)格還是色調(diào)上都要沉穩(wěn)一些，吸引人們進行欣賞、探究海報內(nèi)容的欲望。

2.受眾的情感追求

從當今受眾的發(fā)展需求上看，在視覺設(shè)計的表達過程中，人們對情感的追求表現(xiàn)表現(xiàn)的異常突出。不管是繪畫、色彩、產(chǎn)品、影視還是其他設(shè)計因素，都少不了設(shè)計的形象性和美觀性，外在的藝術(shù)美感已經(jīng)成為了重要的推動方式。

和一般商品相比，造型多變、顏色靚麗、形式新穎的商品更受消費者的歡迎，同樣的道理，在視覺傳達設(shè)計中，人們習(xí)慣于自己內(nèi)心的訴求來尋找喜愛的產(chǎn)品風(fēng)格，性格外向的喜歡紅色、黃色等濃烈的顏色，性格內(nèi)向沉穩(wěn)的人們更加喜歡清新的顏色。在情感的表達上，視覺符合的概括能夠表達不同的情感，例如，節(jié)慶之際可以運用鞭炮、燈籠，開心愉悅可以選擇笑臉，浪漫歡喜能夠運用彩虹、氣球、鮮花等，這些較為具體的視覺符號都充分表達了設(shè)計者的意圖，也能夠根據(jù)受眾頭腦中的固有模式，激發(fā)受眾不同的視覺情感。

3.受眾的理解形式

從根本上說，視覺傳達設(shè)計的出發(fā)點是建立在人們的需求上，設(shè)計師將想要傳遞的信息變成具體的畫面，通過不同的產(chǎn)品形式表達出來。

例如在造型上巧花心思，通過線條、形態(tài)、明暗、色彩、肌理、紋樣等不同的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，傳達視覺信息。而通過不同手法的構(gòu)建，將藝術(shù)元素進行有意識的分割、有意圖的排序和有意向的重貼，使整個畫面富有沖擊力。尊重受眾視覺瀏覽的先后秩序，設(shè)計出畫面的旋律感。有意識的引導(dǎo)下去，迎合受眾的審美需求，確保傳播者對信息傳達的準確性和有效性。特別是面對一些雜亂的圖形上，要通過一定的組織形式，把很多常見的圖案進行重組，增加人們的理解性。

4.受眾的“個性”需求

視覺傳達設(shè)計以別樣的方式出現(xiàn)在人們的生活中，在創(chuàng)新發(fā)展中，手機、電腦、數(shù)碼產(chǎn)品等等，都使視覺表達具備了極強的潮流性。但是，現(xiàn)代人們對傳統(tǒng)的視覺形式已經(jīng)產(chǎn)生了疲倦的心理，一些“新”“奇”“特”的視覺表達方式更受人們的歡迎。

這一訴求的傳播除了人們的心理需求，還源于視覺系統(tǒng)的選擇性。有研究顯示，人眼會在第一時間選擇那些潛意識中最為奇特的東西去觀看，自動選擇可以接受的事物，從而根據(jù)自我調(diào)節(jié)適應(yīng)機體的需求。在諸多傳播方式鋪展的今天，一些“非主流”的視覺傳達形式更受人歡迎。這也提醒著設(shè)計者，想要建立視覺的互動性，就要不斷開拓創(chuàng)新，從設(shè)備、顏色、構(gòu)圖、造型等視覺藝術(shù)的各個方面進行強化。

綜上所述，在視覺傳達設(shè)計中，通過不同的形式、結(jié)構(gòu)、顏色表現(xiàn)不同的信息形象。其根本目的是為了增加人們的情感溝通，進而建立起共同的情感認知，作為一名合格的視覺傳達設(shè)計師，要不斷積累視覺符號的整理能力，展示視覺傳達語言的深刻魅力。

參考文獻：

[1]王惠芳.平面設(shè)計藝術(shù)的審美研究[D].四川師范大學(xué)，2010.

[2]支紅.平面設(shè)計藝術(shù)的審美[J].環(huán)球市場信息導(dǎo)報，2013（8）.

[3]姚文婷.平面設(shè)計中影像與圖形的混搭研究[D].西安美術(shù)學(xué)院，2011.