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      唐詩(shī)月意象里的中古美麗中國(guó)

      2015-07-13 05:14:39宋俊麗石家莊鐵道大學(xué)050043
      大眾文藝 2015年18期
      關(guān)鍵詞:長(zhǎng)門李白意象

      宋俊麗 (石家莊鐵道大學(xué) 050043)

      唐詩(shī)月意象里的中古美麗中國(guó)

      宋俊麗 (石家莊鐵道大學(xué) 050043)

      “月”意象在唐詩(shī)中占有重要地位,論文從邊關(guān)之月的雄渾美、長(zhǎng)門之月的孤寂美、江海之月的壯闊美、山川之月的清明美勾勒了“月”意象籠罩下的中古美麗中國(guó)。

      唐詩(shī);月意象;中古;美麗中國(guó)

      “月”意象在唐詩(shī)中占有重要地位,筆者據(jù)鄭州大學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理中心電子版《全唐詩(shī)庫(kù)》作了一個(gè)篩查統(tǒng)計(jì),在近五萬(wàn)首《全唐詩(shī)》中,出現(xiàn)月意象的詩(shī)歌約5377首,占到近11%,《唐詩(shī)三百首》的涉月詩(shī)歌據(jù)筆者查閱統(tǒng)計(jì)是81首,占到全部編選詩(shī)歌的1/4還多,足可見(jiàn)出“月”意象在唐詩(shī)、唐代文化研究中的重要價(jià)值。

      唐代是個(gè)人口流動(dòng)性很高的國(guó)度,文人游學(xué)、訪友的頻度很高,八世紀(jì)尤其是前半期的士人們可以很方便地遷徙和旅行,據(jù)唐杜佑《通典》記載,到開元十三年“東至宋汴,西至岐州,夾路列店肆待客,酒饌豐溢。每店皆有驢賃客乘,倏忽數(shù)十里,謂之驛驢。南詣荊襄,北至太原范陽(yáng),西至蜀川涼府,皆有店肆,以供商旅。遠(yuǎn)適數(shù)千里,不持寸刃”1,加上干謁、博取邊功等活動(dòng),唐代詩(shī)人的腳步遍及祖國(guó)大江南北,從遼海到天山,從東海之濱到西南一隅,都有詩(shī)人或匆匆或悠閑的腳步踏過(guò),本文試從“月”意象之管窺察唐代詩(shī)人筆下林林總總的中古美麗中國(guó)。

      一、邊關(guān)之月的雄渾美

      唐前期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)使得軍功成為快速提升社會(huì)地位的重要手段,尚武之風(fēng)開始慢慢籠罩整個(gè)社會(huì)。大唐開放性的社會(huì)形態(tài)以及在日常生活中任俠使氣之風(fēng)的彌漫,使得唐代文人尤其是初盛唐文人熱衷于到邊塞游歷尋功,而初盛唐的很多詩(shī)人如沈佺期、四杰、王維、李白、高適、岑參、王昌齡等都有過(guò)邊塞游歷或入幕乃至參政的經(jīng)歷。汪聚應(yīng)《唐代任俠風(fēng)氣與初盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作》認(rèn)為,唐代文人將俠或任俠精神作為一種審美意象,抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)和懷才不遇的憤懣,由此帶來(lái)了唐人游邊風(fēng)氣和邊塞詩(shī)創(chuàng)作的繁榮?!蛾P(guān)山月》《從軍行》《燕歌行》等樂(lè)府邊塞舊題在唐人詩(shī)歌中再度活躍和繁榮。

      唐代邊塞詩(shī)歌在抒寫詩(shī)人抱負(fù)與情思的同時(shí),也記錄了詩(shī)人眼中迥異的邊塞風(fēng)光,其中空闊邊塞之上的大月亮更是引起了詩(shī)人格外的關(guān)注與抒寫。“漢月生遼海,曈曨出半暉。合昏玄菟郡,中夜白登圍。暈落關(guān)山迥,光含霜霰微。將軍聽(tīng)曉角,戰(zhàn)馬欲南歸”,這是沈佺期在《關(guān)山月》中描繪的月下邊關(guān)景象,起首即以“漢月生遼?!钡臍馄莵?lái)渲染白登圍戰(zhàn)事的緊張,同時(shí)也讓我們感受到了邊塞月亮的非同一般。“遼海”,泛指遼河流域以東至海地區(qū),《新唐書·仁貴傳》說(shuō)仁貴“威震遼?!?,2遼海一帶是唐初戰(zhàn)事頻繁之地,唐初的許多詩(shī)人都寫到過(guò)遼海一帶的邊塞風(fēng)光,鮑君徽《關(guān)山月》寫道:“高高秋月明,北照遼陽(yáng)城。塞迥光初滿,風(fēng)多暈更生。征人望鄉(xiāng)思,戰(zhàn)馬聞鼙驚。朔風(fēng)悲邊草,胡沙暗虜營(yíng)。霜凝匣中劍,風(fēng)憊原上旌。早晚謁金闕,不聞刁斗聲”,李世民也寫過(guò)《遼城望月》詩(shī)篇。貞觀十九年即公元645年,李世民親率大軍征討高麗,五月,攻克遼東城,欣然登樓瞭望,寫下《遼城望月》詩(shī)篇,來(lái)慶賀遼城戰(zhàn)役的勝利:“玄兔月初明,澄輝照遼碣。映云光暫隱,隔樹花如綴。魄滿桂枝圓,輪虧鏡彩缺。臨城卻影散,帶暈重圍結(jié)。駐蹕俯九都,停觀妖氛滅”“玄兔”指遼東重鎮(zhèn)玄菟郡,“遼碣”指遼城的界碑,這里代指遼城,詩(shī)歌借遼城月景的“彩缺”與“影散”,抒發(fā)了自己“停觀妖氛滅”的僻疆靖邊、統(tǒng)一河山的宏偉壯志,三首詩(shī)在抒寫邊關(guān)戰(zhàn)事的同時(shí),也寫出了東北邊關(guān)“風(fēng)多暈生”的月景特點(diǎn)。

      西北邊疆也是唐王朝的重要邊塞,同時(shí)也是許多詩(shī)人游歷尋邊之地,李白著名的《關(guān)山月》絕唱即是游歷天山的乘興之作:“明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門關(guān)。漢下白登道,胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地,不見(jiàn)有人還。戍客望邊色,思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑”。岑參的《鼓吹曲辭·凱歌六首》也是在西北邊塞入幕時(shí)所作,其中三首都使用了月意象來(lái)表達(dá)作者對(duì)邊關(guān)的獨(dú)特印象:“官軍西出過(guò)樓蘭,營(yíng)幕傍臨月窟寒。蒲海曉霜凝劍尾,蔥山夜雪撲旌竿”“鳴笳擂鼓擁回軍,破國(guó)平蕃昔未聞。大夫鵲印搖邊月,天將龍旗掣海云”“月落轅門鼓角鳴,千群面縛出蕃城。洗兵魚海云迎陣,秣馬龍堆月照營(yíng)”。

      唐代邊塞詩(shī)中月意象的參與,不僅渲染了戰(zhàn)事的緊張,征人長(zhǎng)期戍邊的思鄉(xiāng)心緒,而且也從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了月意象籠罩之下中國(guó)中古邊關(guān)的雄渾壯闊之美。

      二、長(zhǎng)門之月的孤寂美

      《長(zhǎng)門怨》是古樂(lè)府舊題。郭荗倩引用《樂(lè)府解題》說(shuō)“《長(zhǎng)門怨》者,為漢武帝陳皇后作也。后,長(zhǎng)公主嫖女,字阿嬌。及衛(wèi)子夫得幸,后退居長(zhǎng)門宮,愁悶悲思。聞司馬相如工文章,奉黃金百斤,令靈解愁之辭。相如作《長(zhǎng)門賦》,帝見(jiàn)而傷之,復(fù)得親幸者數(shù)年。后人因其《賦》為《長(zhǎng)門怨》焉。”3唐代詩(shī)人常借這一舊題來(lái)泛寫宮人的愁怨,《全唐詩(shī)》收錄的《長(zhǎng)門怨》舊題達(dá)60首之多,而借月來(lái)抒發(fā)長(zhǎng)門憂怨似是慣例,李白《長(zhǎng)門怨》二首就都借助了月意象來(lái)微妙地傳達(dá)長(zhǎng)門宮人的憂怨與寂寞,“天回北斗掛西樓,金屋無(wú)人螢火流。月光欲到長(zhǎng)門殿,別作深宮一段愁。桂殿長(zhǎng)愁不記春,黃金四屋起秋塵。夜懸明鏡青天上,獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人”,這里的月意象是溫暖而富有愛(ài)心的,是“欲到長(zhǎng)門殿”,是“獨(dú)照宮里人”,然而月光的暖意和偏愛(ài)也只能是暫時(shí)的和無(wú)能為力的,月光再怎樣獨(dú)照,也照不走帝王的冷落和宮人的寂寥,最終也只能是“別作深宮一段愁”,月光的偏愛(ài)在這兒起到了微妙的反襯作用,陡增詩(shī)歌無(wú)限生趣。

      裴交泰《長(zhǎng)門怨》也使用了月光意象來(lái)表達(dá)宮女的愁思,“自閉長(zhǎng)門經(jīng)幾秋,羅衣濕盡淚還流。一種蛾眉明月夜,南宮歌管北宮愁”,裴詩(shī)使用了對(duì)比的手法,使月光先到皇帝所在的南宮,照見(jiàn)歡樂(lè),再到宮人居住的長(zhǎng)門,別作愁苦,兩相對(duì)照,更添宮人的愁怨和憤懣。

      沈佺期、張修之的《長(zhǎng)門怨》也寫到了月光和長(zhǎng)門宮殿。沈詩(shī)云:“月皎風(fēng)泠泠,長(zhǎng)門次掖庭”,張?jiān)娫疲骸伴L(zhǎng)門落景盡,洞房秋月明”,沈張兩詩(shī)雖不如李白、裴交泰兩詩(shī)的超妙深曲,但也足可見(jiàn)出長(zhǎng)門宮人與月光意象的不舍情緣,以至于“長(zhǎng)門月”延續(xù)成為了一個(gè)固定的搭配,成為深宮孤寂凄清的代名詞。李咸用《緋桃花歌》云“上帝春宮思麗絕,夭桃變態(tài)求新悅。便是花中傾國(guó)容,牡丹露泣長(zhǎng)門月”,羊士諤《和李都官郎中經(jīng)宮人斜》云:“翡翠無(wú)窮掩夜泉,猶疑一半作神仙。秋來(lái)還照長(zhǎng)門月,珠露寒花是野田。孫梁《[仙呂]后庭花破子·柳葉黛眉愁》云:“柳葉黛眉愁,菱花妝鏡羞。夜夜長(zhǎng)門月,天寒獨(dú)上樓。水東流,新詩(shī)誰(shuí)寄,相思紅葉秋”,明張?zhí)┮嘤小堕L(zhǎng)門月》詩(shī),詩(shī)云:“昭陽(yáng)歌吹晚風(fēng)移,金屋春寒獨(dú)睡遲。何事西宮楊柳月,一彎猶似妒娥眉”。

      唐代長(zhǎng)門歌詠中月意象的參與,不僅鋪染了宮女們的寂寞憂怨心緒,也從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了月意象籠罩之下中國(guó)中古深宮殿宇內(nèi)的孤寂與凄清之美。

      三、江海之月的壯闊美

      江海之濱地勢(shì)開闊宜于賞月,而天上之月與水中倒影相映之妙,亦增諸多賞月樂(lè)趣,李太白即有水中捉月溺水而亡的傳說(shuō),在電子版《全唐詩(shī)庫(kù)》內(nèi)容檢索欄輸入“江月”一詞,可以獲得106條記錄,輸入“海月”一詞可以獲得68條記錄,可見(jiàn)唐人對(duì)于江海之月的關(guān)注程度。有“以孤篇壓全唐”之譽(yù)的張若虛的《春江花月夜》即是吟詠江海之月的經(jīng)典詩(shī)作,詩(shī)篇從海月初生寫到春江月明,由江月朗照寫到月華西斜,由江潭落月寫到月藏海霧,不僅抒寫了詩(shī)人天人哲思的凝想、游子思?xì)w的春情,可以說(shuō)也寫盡了江海之月的壯闊與浩淼,筆下容納之大,可堪“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”之譽(yù)。4

      江海之月因其地勢(shì)的闊大浩淼常常被賦予宏大氣象,崔頌《和張荊州九齡晨出郡舍林下》有“江上懸曉月,往來(lái)虧復(fù)盈”的詩(shī)句,張九齡亦有 “海上生明月,天涯共此時(shí)”的詠月佳句(《望月懷遠(yuǎn)》),“江上懸掛”與“海上生起”都是利用江海之勢(shì)來(lái)營(yíng)造月之宏大氣象,王維《泛前陂》有“澄波澹將夕,清月皓方閑”句,是以澄波之上清月方閑映襯澄波闊大浩淼氣象,是倒過(guò)來(lái)映襯的另一種生趣。

      李白自謂明月奴,對(duì)江海之月也是情有獨(dú)鐘,李白詩(shī)集中“江月”一詞的用例是6首,“海月”一詞的用例是10首,足可見(jiàn)出李白對(duì)江海之月的關(guān)注與喜愛(ài),李白“江月”一詞的用例如“天清江月白,心靜海鷗知”(《贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事二首》)、“海云迷驛道,江月隱鄉(xiāng)樓”《寄淮南友人》,還有李白的仰慕者任華所格外喜歡的“海風(fēng)吹不斷,江月照還空”(李白詩(shī)見(jiàn)《望廬山瀑布二首》,任華詩(shī)見(jiàn)《寄李白》);“海月”一詞的用例如“波光搖海月,星影入城樓”(《宿白鷺洲,寄楊江寧》),“畫角悲海月,征衣卷天霜”(《出自薊北門行》),“掛席拾海月,乘風(fēng)下長(zhǎng)川”(《敘舊贈(zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》)“浦沙凈如洗,海月明可掇”(《江上寄元六林宗》)等,都帶有江海遙闊的澄遠(yuǎn)氣象,其實(shí)李白的很多詩(shī)作沒(méi)有直接用到“江月”“海月”之詞,但其意象仍是江月意象的也不少,如《相和歌辭·烏棲曲》中“銀箭金壺漏水多,起看秋月墜江波”等,亦是抒江月壯闊之美。

      杜甫晚年長(zhǎng)期滯留在湖廣一帶,很多時(shí)候都是與船家相伴,江月成為其最熟悉也最親切的詩(shī)歌意象之一,杜甫有多首以江月入題的詩(shī)作(可能跟杜甫行走線路相關(guān),杜甫詩(shī)歌中沒(méi)有出現(xiàn)“海月”一詞,也沒(méi)有海月意象,日本學(xué)者深澤一幸在《海月是什么》一文中也有類似結(jié)論),《玩月呈漢中王》云:“夜深露氣清,江月滿江城。浮客轉(zhuǎn)危坐,歸舟應(yīng)獨(dú)行”,其《漫成一絕》詩(shī)云:“江月去人只數(shù)尺,風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴”,《獨(dú)坐二首》亦有“峽云常照夜,江月會(huì)兼風(fēng)。 曬藥安垂老,應(yīng)門試小童。亦知行不逮,苦恨耳多聾”,另外,杜甫還有專以《江月》為題的詩(shī)作,詩(shī)云:“江月光于水,高樓思?xì)⑷?。天邊長(zhǎng)作客,老去一沾巾。玉露團(tuán)清影,銀河沒(méi)半輪。誰(shuí)家挑錦字,滅燭翠眉顰”,杜甫的“江月”意象除有闊大之意外亦含諸多蒼涼老邁之嘆。

      其實(shí)除江月、海月外,唐人還基于自己的感知?jiǎng)?chuàng)造了一些其它水月意象,如湖月、溪月等,李白《夢(mèng)游天姥吟留別》就有“湖月照我影,送我至剡溪”,其《自遣》詩(shī)有“對(duì)酒不覺(jué)暝,落花盈我衣。醉起步溪月,鳥還人亦稀”,陶翰《宿天竺寺》有“岑翠映湖月,泉聲亂溪風(fēng)”,岑參《送羽林長(zhǎng)孫將軍赴歙州》有“驛舫宿湖月,州城浸海云”,其《聞崔十二侍御灌口夜宿報(bào)恩寺》有“溪月冷深殿,江云擁回廊”,李群玉《洞庭遇秋》有“涼波弄輕棹,湖月生遠(yuǎn)碧”, 溫庭筠《題陳處士幽居》詩(shī)有“閑看鏡湖畫,秋得越僧書。若待前溪月,誰(shuí)人伴釣魚”等,湖月、溪月意象雖不如江月、海月壯闊,但亦別有情趣。

      四、山川之月的清明美

      山高氣更清,故山川之月更比別處清亮,因此也成為詩(shī)人最關(guān)注的月意象之一,《全唐詩(shī)庫(kù)》查得“山月”用例158首,除去30多首抒寫關(guān)山之月,表達(dá)征戰(zhàn)、鄉(xiāng)思、愁苦等邊關(guān)情思外,多數(shù)“山月”意象用于表達(dá)閑適、清雅之趣,如殷遙《友人山亭》詩(shī)云“故人雖薄宦,往往涉清溪。鑿牖對(duì)山月,褰裳拂澗霓”,用“鑿牖對(duì)山月”贊揚(yáng)朋友雖已入宦但仍清雅的品質(zhì);以邊塞豪放詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)的李頎也偶用“山月”意象表達(dá)避世清閑之意,其《漁父歌》云:“白首何老人,蓑笠蔽其身。避世長(zhǎng)不仕,釣魚清江濱。浦沙明濯足,山月靜垂綸。寓宿湍與瀨,行歌秋復(fù)春”“山月”與“靜垂綸”構(gòu)成了再和諧不過(guò)的逸世閑居的意象組合。

      由于山間空氣稀薄,又處于高處,離月亮更近一些,故而山月照耀之下,物景更為鮮亮可愛(ài),往往逗引得詩(shī)人流連陶醉。天寶進(jìn)士郎士元《酬二十八秀才見(jiàn)寄》云“昨夜山月好,故人果相思。清光到枕上,裊裊涼風(fēng)時(shí)”,韋應(yīng)物《同褒子秋齋獨(dú)宿》說(shuō)“山月皎如燭”“夜半鳥驚棲”,陶翰《秋山夕興》云“山月松筱下,月明山景鮮”,都是強(qiáng)調(diào)的山月照耀之下,景物清明鮮亮到讓人吃驚的地步。溫庭筠在《宿輝公精舍》中敘寫了自己“林彩水煙里,澗聲山月中”的美好山月體驗(yàn),李白也有“暮從碧山下,山月隨人歸”(《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》)的經(jīng)歷,李白在《贈(zèng)秋浦柳少府》詩(shī)中表達(dá)了自己在山月中縱酒的超高幸福感,“時(shí)來(lái)引山月,縱酒酣清暉”,而在《九日》詩(shī)中更是夸張地?cái)懥俗约禾兆碓谏皆轮小奥涿弊砩皆拢崭钁延焉钡囊鹿诓徽男腋W響B(tài)。

      山月靜謐宜于靜思,尤其是到唐代中后期,山月與坐禪似乎產(chǎn)生了某種關(guān)聯(lián),靜思意味更加明顯。王維和白居易晚年都好佛,王維中年以后就基本上在終南山輞川別業(yè),過(guò)著亦官亦隱的悠閑生活,而白居易晚年似乎是完全退隱在河南香山寺坐禪了,“山月”對(duì)于他們成為超高相伴的意象?!抖终f(shuō)唐詩(shī)》云:“右丞精于禪理,其詩(shī)皆合圣教”,“山月”意象對(duì)于其表達(dá)禪理頗具意義,《鳥鳴澗》“人閑桂花落,夜靜春山空,月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”,《藍(lán)田山石門精舍》“暝宿長(zhǎng)林下,焚香臥瑤席。澗芳襲人衣,山月映石壁”,《酬張少府》“晚年唯好靜,萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策,空知返舊林。松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深”都可看出山月意象在王維禪理詩(shī)中的核心位置。白居易《初入香山院對(duì)月(太和六年秋作)》詩(shī)云“老住香山初到夜,秋逢白月正圓時(shí)。從今便是家山月,試問(wèn)清光知不知”,其《贈(zèng)皇甫六張十五李二十三賓客》曰“家未苦貧常醞酒,身雖衰病尚吟詩(shī)。龍門泉石香山月,早晚同游報(bào)一期”,都表達(dá)了把香山之月變?yōu)樽约抑碌男老埠鸵陨皆聻榘榈臏剀案?。總之,山月意象?duì)于表達(dá)唐人的清明之美和幽雅情思具有非同尋常的意義,透過(guò)山月意象亦可窺到中古美麗中國(guó)的清明山川一角。

      注釋:

      1.(唐)杜佑.《通典·食貨》.中華書局,1988:53.

      2.(宋)歐陽(yáng)修,宋祁等.《新唐書》.中華書局,1975:4141.

      3.(宋)郭荗倩.《樂(lè)府詩(shī)集》.中華書局,1979:621.

      4. 聞一多.《唐詩(shī)雜論》.中華書局,2009:19.

      [1](清)彭定求等.全唐詩(shī)[M].北京:中華書局,2003.7.

      [2] 汪聚應(yīng).唐代任俠風(fēng)氣與初盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010.1.

      [3](日)深澤一幸著,王蘭,蔣寅譯.詩(shī)海撈月----唐代宗教文學(xué)論集[M].北京:中華書局,2014.1.

      [4]陳伯海.唐詩(shī)匯評(píng)[M].浙江教育出版社,1995.

      宋俊麗,文學(xué)碩士,石家莊鐵道大學(xué)人文學(xué)院副教授,研究方向:中國(guó)古代文學(xué)。

      本文系河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《唐詩(shī)“月”意象里的鄉(xiāng)土中國(guó)》(HB13WX004)、河北省生態(tài)與發(fā)展環(huán)境研究基地項(xiàng)目、河北省重點(diǎn)學(xué)科培育項(xiàng)目的階段性成果。

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