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      試論曹禺戲劇的劇場(chǎng)藝術(shù)

      2015-07-13 11:23:09平頂山學(xué)院467000
      大眾文藝 2015年24期
      關(guān)鍵詞:舞臺(tái)效果曹禺戲劇

      馮 亞?。ㄆ巾斏綄W(xué)院 467000)

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      試論曹禺戲劇的劇場(chǎng)藝術(shù)

      馮亞(平頂山學(xué)院467000)

      摘要:作為我國(guó)現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家,曹禺從小便接觸不少戲曲,為以后的戲劇創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而《雷雨》、《日出》、》原野》、《北京人》、《家》的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代話劇藝術(shù)的成熟,被尊稱為“中國(guó)的莎士比亞”。本文通過(guò)曹禺戲劇的舞臺(tái)效果、人物之間的矛盾沖突、臺(tái)詞藝術(shù)三個(gè)方面,來(lái)闡述其戲劇的劇場(chǎng)藝術(shù)。

      關(guān)鍵詞:曹禺;戲??;舞臺(tái)效果;戲劇人物;戲劇臺(tái)詞;劇場(chǎng)藝術(shù)

      本文為平頂山學(xué)院高層次人才引進(jìn)項(xiàng)目:中西文化比較研究。項(xiàng)目編號(hào)為:2011017G。

      曹禺,原名萬(wàn)家寶,字小石,祖籍湖北潛江,出生于天津一個(gè)沒(méi)落的封建官僚家庭,曹禺這個(gè)筆名來(lái)源于其姓,繁體“萬(wàn)”字。他是我國(guó)現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家,其作品《雷雨》《日出》《北京人》等,享譽(yù)海內(nèi)外,這些作品不僅使他贏得“中國(guó)的莎士比亞”的稱號(hào),而且標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代話劇藝術(shù)的成熟。因此,其戲劇的劇場(chǎng)藝術(shù),成為學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)重點(diǎn)。

      一、曹禺戲劇的舞臺(tái)效果

      1.注重戲劇的“場(chǎng)域”性。曹禺的戲劇創(chuàng)作,注重“場(chǎng)域”,善于將文本的創(chuàng)作置于戲劇演出之前所展現(xiàn)的舞臺(tái)上,追求“場(chǎng)域”下的綜合效果,并且力圖在文本創(chuàng)作中融入舞臺(tái)藝術(shù)特色。在“場(chǎng)域”的預(yù)設(shè)與判定上,曹禺通過(guò)自己的親身實(shí)踐和探索,結(jié)合西方戲劇的創(chuàng)作手法和戲劇理論,營(yíng)造出優(yōu)美的戲劇場(chǎng)景,渲染氣氛,不斷挖掘戲劇人物的內(nèi)心世界,完美的呈現(xiàn)了生活的真實(shí)面目。另外,在“場(chǎng)域”的限定與延展上,曹禺準(zhǔn)確的把握了“場(chǎng)”的作用,利用聲音、燈光等形式,限定出獨(dú)特的舞臺(tái)場(chǎng)景,通過(guò)富于變化的舞臺(tái)場(chǎng)景,增加表演的韻味,使觀眾在戲劇欣賞中,與戲劇人物達(dá)成精神的共鳴,從而取得較高的舞臺(tái)效果。

      2.體現(xiàn)現(xiàn)代的審美意識(shí)。戲劇需要有深厚的審美層次,作為一種外來(lái)文化,它帶有明顯的西方審美意識(shí),而曹禺運(yùn)用自己獨(dú)特的審美體驗(yàn),把西方的審美意識(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)的審美理念相結(jié)合,彰顯出鮮明的現(xiàn)代審美意識(shí)。例如,《日出》這一作品,通過(guò)把底層人民困苦的生活與上層社會(huì)奢侈糜爛的作風(fēng)作對(duì)比,展現(xiàn)出上世紀(jì)30年代中國(guó)社會(huì)的黑暗,指出尖銳的社會(huì)矛盾。利用時(shí)代性的審美視角,準(zhǔn)確的定位戲劇劇場(chǎng),使戲劇本身被賦予深厚的意蘊(yùn),折射出真實(shí)的社會(huì)生活,引起觀眾的反思。

      3.合理的安排假定性?!凹俣ㄐ浴焙汀罢鎸?shí)性”是戲劇表現(xiàn)中的兩種基本價(jià)值,通過(guò)假定性來(lái)突出現(xiàn)實(shí)的真實(shí),可以達(dá)到劇本的完美演出。曹禺運(yùn)用假定性的場(chǎng)景,來(lái)展示戲劇人物的性格、內(nèi)心世界等,讓劇作本身帶有一定的吸引力,另外,他故意模糊時(shí)空界限,淡化故事的時(shí)空背景,利用二度創(chuàng)作,營(yíng)造出合適的場(chǎng)景。這種假定性的合理安排,把劇作與時(shí)代間接聯(lián)系起來(lái),弱化了政治色彩,使得演員和編劇等可以進(jìn)行二度創(chuàng)作,滿足了表演者、創(chuàng)作者以及觀眾的不同需求。

      二、曹禺戲劇中戲劇人物之間的矛盾沖突

      1.巧妙設(shè)置人物形象。與我國(guó)其他的劇作家相比,曹禺更善于塑造復(fù)現(xiàn)人物,并且適當(dāng)?shù)拇┎鍐尉€人物,形成縱橫交錯(cuò)、層次分明的人物關(guān)系網(wǎng),使得人物性格復(fù)雜化。比如,《北京人》中的曾思懿,她集妻子、母親、媳婦、管家婆等的多種身份于一體,并且根據(jù)不同的身份,做出恰當(dāng)?shù)男袨椤⒑侠淼谋憩F(xiàn),以處理不同的情況,這些關(guān)系,使曾思懿具有復(fù)雜的性格和精神世界,與劇作中的其他單線人物形成鮮明的對(duì)比。單復(fù)線人物的設(shè)置,使得戲劇人物豐富多樣,而另外一些雖常常被劇中人物所提及,卻從未曾真正出現(xiàn)的具有寓意色彩的人物,也在戲劇中占有重要的地位。在曹禺的劇作中,這些人物代表著希望、愿望、封建勢(shì)力等,使戲劇脫離單純的故事性,劇作主題得以拓展和延伸。虛擬的人物形象,讓實(shí)體形象更加突出,這種“以虛寫(xiě)實(shí)”的表現(xiàn)手法,提升了劇作的境界,讓曹禺的戲劇更具有吸引人的魅力。

      2.多種多樣的矛盾沖突。戲劇中的矛盾沖突是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要因素,多種多樣的矛盾沖突可以讓劇作情節(jié)跌宕起伏,給觀眾帶來(lái)豐富的情感體驗(yàn)。曹禺的劇作主要采用了家庭沖突和社會(huì)沖突的兩種模式。在家庭沖突模式中,父子沖突、母子沖突、夫妻矛盾以及愛(ài)情糾葛,讓?xiě)騽∪宋锔有蜗?、豐滿,增強(qiáng)了戲劇的表現(xiàn)性。同時(shí),在社會(huì)沖突模式中,主仆沖突、正邪矛盾和復(fù)仇模式,具有很強(qiáng)的社會(huì)背景,渲染出相應(yīng)的舞臺(tái)氛圍,加強(qiáng)了劇作的魅力。這兩種沖模式,讓曹禺的劇作在我國(guó)現(xiàn)代劇作史上,占有舉足輕重的地位。

      3.呈現(xiàn)出巨大的張力。豐滿的人物形象,讓曹禺的劇作具有鮮明的特色。在面臨價(jià)值選擇時(shí),主要人物運(yùn)用自己飛揚(yáng)的個(gè)性,不斷地與各種勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)帲罱K難以掙脫宿命的法網(wǎng),用個(gè)人的墜落為結(jié)果。這種設(shè)置,使得劇作人物具有強(qiáng)大的內(nèi)在張力,可以突出人物特點(diǎn),塑造典型的劇作人物形象,讓曹禺的戲劇獨(dú)具藝術(shù)魅力。

      三、曹禺戲劇的臺(tái)詞藝術(shù)

      戲劇臺(tái)詞是展現(xiàn)戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)因素,曹禺的劇作巧妙的運(yùn)用了簡(jiǎn)練精巧的語(yǔ)言,讓人物形象的個(gè)性話語(yǔ)富有深層的含義,人物之間的對(duì)話值得玩味和推敲;一些劇作臺(tái)詞具有詩(shī)歌化的抒情色彩,凸顯了人物的文化內(nèi)涵,營(yíng)造出優(yōu)美的場(chǎng)景,給觀眾和讀者帶來(lái)美的享受。語(yǔ)言的弦外之音,言外之意,表現(xiàn)出典型人物的復(fù)雜心理,充分的展現(xiàn)了其與眾不同的特點(diǎn),使得人物形象獨(dú)具魅力。另外,曹禺的劇作臺(tái)詞在注重借鑒中國(guó)傳統(tǒng)戲曲語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,融入現(xiàn)代化的語(yǔ)言,使得劇作臺(tái)詞凝練含蓄,意蘊(yùn)深厚,這些簡(jiǎn)練、通俗的語(yǔ)言讓劇作節(jié)奏更加緊湊、明快,給劇作帶來(lái)無(wú)限的藝術(shù)魅力。

      總結(jié)

      戲劇是現(xiàn)實(shí)生活的虛擬表現(xiàn),作為一位偉大的劇作家,曹禺的劇作借鑒了西方戲劇的審美意識(shí),結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn),注重時(shí)代性,通過(guò)家庭矛盾沖突和社會(huì)矛盾沖突,塑造出一系列的典型人物,豐富了戲劇舞臺(tái)的表演形式,奠定了中國(guó)戲劇的發(fā)展的基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      萬(wàn)博一.論曹禺戲劇的劇場(chǎng)藝術(shù)[D].遼寧師范大學(xué),2014.

      馮亞,工作單位:平頂山學(xué)院,講師,研究方向:中西文化比較研究。

      作者簡(jiǎn)介:

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