知識轉(zhuǎn)型視閾下輔導(dǎo)員工作研究

鄭清軍?。ㄐ熘莨こ虒W(xué)院外國語學(xué)院　221000）

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知識轉(zhuǎn)型視閾下輔導(dǎo)員工作研究

鄭清軍（徐州工程學(xué)院外國語學(xué)院221000）

摘要：目前我們正處于現(xiàn)代知識型向后現(xiàn)代知識型轉(zhuǎn)變的階段，后現(xiàn)代知識型所倡導(dǎo)的理論已為世界各國推崇與公認(rèn)。把輔導(dǎo)員工作的改革與發(fā)展放在知識轉(zhuǎn)型的視閾下進(jìn)行考察，是一種全新的視角和范式，也為輔導(dǎo)員工作的改革提供了理論支撐和發(fā)展方向，本報(bào)告主要從弘揚(yáng)人文精神、倡導(dǎo)多元理論、注重批判意識三個(gè)方面進(jìn)行了研究與闡釋，這對豐富和發(fā)展思想政治教育理論、指導(dǎo)輔導(dǎo)員工作改革具有重要的理論與實(shí)際意義。

關(guān)鍵詞：知識轉(zhuǎn)型；輔導(dǎo)員；發(fā)展

此論文獲徐州工程學(xué)院輔導(dǎo)員專項(xiàng)課題基金立項(xiàng)，課題編號：FDYZX-20。

所謂“知識轉(zhuǎn)型’，就是知識型的轉(zhuǎn)變，就是知識“范式”、知識“形態(tài)”或知識“政體”的轉(zhuǎn)變或被顛覆，就是原有知識識型出現(xiàn)了危機(jī)，新的知識型逐漸出現(xiàn)并替代原有知識型的過程。人類歷史上共經(jīng)歷了三次知識轉(zhuǎn)型，目前，我們正處于現(xiàn)代知識型向后現(xiàn)代知識型轉(zhuǎn)型的階段。后現(xiàn)代知識型觀點(diǎn)否認(rèn)知識的普遍性、絕對性和永恒性，承認(rèn)知識的文化性、多樣性和相對性，它改造人文世界、弘揚(yáng)人文精神、倡導(dǎo)多元理論、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)、注重實(shí)踐創(chuàng)新、提倡批判意識，懷疑與顛覆以往知識型的“客觀性”“普遍性”和“中立性”。該理論目前已引起國內(nèi)外諸多專家學(xué)者的普遍關(guān)注與認(rèn)同。

輔導(dǎo)員作為大學(xué)生日常思想政治教育的組織者、管理者和指導(dǎo)者，在人才培養(yǎng)上擔(dān)負(fù)著重要職責(zé)，為實(shí)施國家人才戰(zhàn)略、保持學(xué)校穩(wěn)定發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生成長成才做出了突出貢獻(xiàn)。其工作理念的導(dǎo)向、工作方法運(yùn)用，將直接影響到大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施效果，關(guān)系到大學(xué)生成長成才的現(xiàn)實(shí)需要。目前，知識轉(zhuǎn)型的大背景下，輔導(dǎo)員工作所呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)、新的發(fā)展，它與后現(xiàn)代知識型理論緊密相連、息息相關(guān)，本研究主要考察如下幾個(gè)方面的發(fā)展變化。

一、弘揚(yáng)人文精神

現(xiàn)代教育越來越關(guān)注滿足個(gè)體和社會(huì)世俗性發(fā)展的能力，從而忽視甚至是放棄了傳統(tǒng)的人文關(guān)懷和人文追求，導(dǎo)致了個(gè)體的人格危機(jī)、精神危機(jī)、德性危機(jī)以及由此產(chǎn)生的嚴(yán)重片面發(fā)展和畸形發(fā)展，培養(yǎng)了許多有知識、有能力，但在人格、精神和德性上卻有很大缺陷的“空心人”“單面人”“非道德的人”。后現(xiàn)代知識型否認(rèn)“價(jià)值中立”、關(guān)注人文教育，幫助個(gè)體認(rèn)識和改造一個(gè)內(nèi)在的、與自己生存狀況密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)在“人文世界”。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育的組織實(shí)施者、指導(dǎo)者，其價(jià)值不僅在于鼓勵(lì)和幫助學(xué)生去拼搏、去競爭，而且要引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎计床透偁帉τ谧约捍嬖诤腿祟惔嬖诘恼嬲饬x，切實(shí)增強(qiáng)他們對消費(fèi)主義、功利主義、享樂主義、虛無主義等墮落人文意識的批判力和抵抗力，只有這樣，他們才能從幼稚走向成熟，才能獲得存在的圓滿和追求的最高境界。

二、倡導(dǎo)多元理論

后現(xiàn)代知識型觀點(diǎn)否認(rèn)“文化無涉”，承認(rèn)知識的文化性、多樣性和相對性，尊重多種知識同等的生存權(quán)利，倡導(dǎo)多元文化理論，多元化作為一個(gè)全新的價(jià)值觀念，以文化的表現(xiàn)形態(tài)，越來越為人們所關(guān)注和接受。作為思想政治教育的主力軍輔導(dǎo)員來講，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和啟發(fā)大學(xué)生牢固樹立平等的多元文化價(jià)值觀，教導(dǎo)學(xué)生以更加開闊的視野，更加平等的價(jià)值理念，學(xué)習(xí)、理解和尊重各個(gè)國家和民族的文化，感知文化中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的文化傳統(tǒng)，熱愛中華民族和世界其他民族的文化，以利于共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。

三、注重批判意識

后現(xiàn)代知識型觀點(diǎn)否認(rèn)知識的普遍性、絕對性和永恒性，要學(xué)會(huì)用“批判性”“質(zhì)疑”的眼光來看待一切知識和事物，沒有絕對的“正統(tǒng)知識”“準(zhǔn)知識”。當(dāng)代大學(xué)生尚處于思維不成熟，辨別意識薄弱的階段，認(rèn)為書本中的知識都是科學(xué)的、無可質(zhì)疑的，作為輔導(dǎo)員，應(yīng)該鞏固和發(fā)展他們知識和價(jià)值的批判意識和能力，教育他們以一種“理性的”和“對話”的態(tài)度來處理來接納不同的教育觀點(diǎn)、教育理念，彼此之間開展真誠的學(xué)術(shù)對話與交流。只有批判，才能創(chuàng)新，只有批判，才有發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生只有具備了批判意識，才能承載未來社會(huì)交付的重任，才能在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的改革與發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。

隨著知識的轉(zhuǎn)型及教育的改革，思想政治教育已向著多元化、個(gè)性化、創(chuàng)新型的方向發(fā)展，輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育的主力軍，承載了教育管理工作的組織實(shí)施者、學(xué)生成長成才的幫助指導(dǎo)者等神圣使命，因此，輔導(dǎo)員工作的改革與發(fā)展方向?qū)ξ磥泶髮W(xué)生的培養(yǎng)將起著舉足輕重的作用。本研究報(bào)告基于后現(xiàn)代知識型的理念，其倡導(dǎo)的觀點(diǎn)為輔導(dǎo)員工作的未來發(fā)展指明了前進(jìn)的道路與方向，在知識轉(zhuǎn)型視野內(nèi)探討輔導(dǎo)員工作發(fā)展方向與定位，有利于從知識本源上揭示輔導(dǎo)員工作規(guī)律性，探尋輔導(dǎo)員價(jià)值的教育根基，為推進(jìn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)提供一個(gè)內(nèi)生的學(xué)理視角。

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