許 飛 （江蘇省雜技團(tuán) 224000）

雜技表演作為一門經(jīng)典的藝術(shù)，在我國藝術(shù)文化中扮演著重要的角色。近些年來，隨著現(xiàn)代藝術(shù)的興起，雜技藝術(shù)遭受到了前所未有的沖擊。在新時(shí)代背景下，雜技藝術(shù)要想實(shí)現(xiàn)其穩(wěn)定發(fā)展，必須在其節(jié)目與技巧方面進(jìn)行創(chuàng)新。對此，本文就雜技表演在節(jié)目與技巧方面的創(chuàng)新途徑進(jìn)行探討。

一、雜技表演應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新的根據(jù)

近些年來，雜技表演已經(jīng)隨著時(shí)代與政策的變化逐漸走向市場化，與此同時(shí)遭受到了市場中激烈的競爭，雜技表演由于剛進(jìn)入市場，在發(fā)展道路上還比較迷茫。并且，就目前而言，雜技表演還是具有較好的發(fā)展前景。自我國實(shí)施改革開放以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了不小的突破與進(jìn)展，雜技表演在這樣的背景之下，具有較好的物質(zhì)條件以及發(fā)展機(jī)會(huì)。另外，國內(nèi)外藝術(shù)交流碰撞，藝術(shù)的種類也持續(xù)增加，有效地開拓了人們的視野，人們也追求更加豐富的藝術(shù)種類。并且，雜技藝術(shù)的市場化發(fā)展，行政方面的干預(yù)有效減少，更有利于調(diào)動(dòng)藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，從而推出眾多優(yōu)秀的作品，有利于雜技藝術(shù)的發(fā)展。

雜技表演藝術(shù)在目前處于既具有機(jī)遇，又面臨挑戰(zhàn)的狀態(tài)，人們應(yīng)該在傳承雜技藝術(shù)的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行創(chuàng)新，在面臨機(jī)遇時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎做出選擇，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，積極探索、努力爭取，謀求雜技藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，這是雜技藝術(shù)工作者的責(zé)任，也是全社會(huì)人民的責(zé)任。

二、雜技藝術(shù)的創(chuàng)新途徑分析

雜技經(jīng)歷長時(shí)間的發(fā)展之后，已經(jīng)逐漸走向舞臺，雜技表演的內(nèi)容也更加豐富，規(guī)模也存在一定的擴(kuò)大。如今的雜技，必須要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新來謀求其進(jìn)一步發(fā)展，因此，必須對其從一個(gè)全新的角度進(jìn)行思考，使其不局限于原來的理念當(dāng)中，更加富有文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)其繁榮與發(fā)展。

（一）雜技表演技巧的創(chuàng)新

表演技巧對雜技藝術(shù)而言十分重要，對技巧進(jìn)行創(chuàng)新也是雜技創(chuàng)新的主要途徑。比如，在全國第六屆雜技比賽里，比賽過程中出現(xiàn)的“5圈720度后空翻”“四圈折體跳”以及“四圈叉跳”等，就是技巧創(chuàng)新的典型例子，讓觀眾觀看比賽之后記憶猶新。同時(shí)憑借這些技巧上的創(chuàng)新，相應(yīng)的雜技表演節(jié)目也獲得了金獅獎(jiǎng)的榮譽(yù)。

對雜技表演進(jìn)行創(chuàng)新不僅僅體現(xiàn)在技巧上，在道具方面也應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新。就雜技表演而言，技巧與道具是相輔相成的關(guān)系。在全國第六屆雜技比賽里，雜技節(jié)目《霸王劍魂—跳板浪橋》，實(shí)現(xiàn)了大跳板與“浪橋飛人”的有效結(jié)合，這就是技巧與道具結(jié)合的典型例子。與此同時(shí)，節(jié)目《蘇堤春曉—雙人蹬傘》里，肩背的使用取代了傳統(tǒng)的蹬傘，使表演技巧難度更高，同時(shí)提升了其觀賞性。由此可見，減少道具的使用也對技巧的創(chuàng)新具有一定的意義。

（二）雜技表演節(jié)目形式的創(chuàng)新

對雜技的形式進(jìn)行創(chuàng)新，存在較多引進(jìn)相關(guān)藝術(shù)使其與雜技結(jié)合的方法，使雜技表現(xiàn)形式更加豐富，為雜技藝術(shù)的發(fā)展增加了動(dòng)力。

第一，舞蹈和雜技的結(jié)合。雜技與舞蹈同樣屬于肢體表演藝術(shù)，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上比較相似。雜技和舞蹈的結(jié)合屬比較可行的方法，有利于雜技的藝術(shù)化表現(xiàn)。例如，在全國第五屆雜技比賽里，節(jié)目《東方的天鵝—芭蕾對手頂》，其表演的形式主要是芭蕾舞，但是在舞蹈中又融入雜技藝術(shù)，各種高難度雜技技巧出現(xiàn)再芭蕾舞蹈中，極大地提高了節(jié)目表演的觀賞性。雜技與舞蹈的完美融合，是雜技表演形式的重要?jiǎng)?chuàng)新，對雜技的發(fā)展具有重要的意義。但是，在舞蹈與雜技融合的過程中，需要特別注意雜技與舞蹈元素之間的編排，從而避免影響實(shí)際表演效果的情況，這也是節(jié)目創(chuàng)作者在節(jié)目編排中需要思考的問題。

第二，角色和雜技的結(jié)合。對雜技藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，雜技與角色的融合也是創(chuàng)新的一大途徑。角色是情感表達(dá)的主體，也是與觀眾互動(dòng)交流的關(guān)鍵。雜技表演融入角色元素，可以有效激起演員以及觀眾的情感共鳴，使雜技節(jié)目更加精彩有趣，從而得到觀眾的一致好評。例如，全國第六屆雜技比賽中，節(jié)目《太陽神之子—轉(zhuǎn)動(dòng)地圈》，該節(jié)目的編排，就充分重視角色與雜技表演的融合，對舞美襯托以及形式編排均進(jìn)行了較大的創(chuàng)新。

第三，音樂與雜技的結(jié)合。雜技與音樂的結(jié)合也是雜技表演的一大創(chuàng)新。人們正尋求雜技與現(xiàn)代音樂結(jié)合的有效模式，使其更加符合時(shí)代的特征，滿足人們視覺、聽覺、精神上的需要。

音樂可以有效調(diào)動(dòng)節(jié)目表演的氣氛，其為廣大人民眾所周知。雜技音樂不但可以烘托氣氛以及渲染情節(jié)，而且還可以有效體現(xiàn)音樂的娛樂性、表達(dá)性以及節(jié)奏性等，實(shí)現(xiàn)了聽覺與視覺的有效結(jié)合，兩者在感官上實(shí)現(xiàn)了相互補(bǔ)充，使觀眾更加容易沉浸在節(jié)目的氛圍當(dāng)中。怎樣使音樂的烘托與渲染功效得到有效發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)音樂與雜技的完美融合，是雜技藝術(shù)創(chuàng)新里的一項(xiàng)重要內(nèi)容。此外，對于音樂的選擇，也需要結(jié)合觀眾的喜好與科目表演的實(shí)際需求而定，可以適當(dāng)?shù)貙F(xiàn)代音樂融入到雜技表演當(dāng)中，使雜技表演更加具有現(xiàn)代氣息，可以有效激起觀眾的興趣，符合觀眾追求現(xiàn)代、追求潮流的心理需要。

總之，雜技表演藝術(shù)是我國藝術(shù)中的重要組成部分，一直以來在藝術(shù)表演中占有重要的地位。隨著時(shí)代的發(fā)展，雜技藝術(shù)已經(jīng)走向市場，不僅面臨社會(huì)發(fā)展的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著市場競爭的挑戰(zhàn)。在這樣的時(shí)代背景下，雜技藝術(shù)要想實(shí)現(xiàn)其長遠(yuǎn)發(fā)展，必須自身進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新。本文就雜技表演的創(chuàng)新途徑展開了研究，首先闡述了雜技藝術(shù)創(chuàng)新的理論以及事實(shí)依據(jù)，之后分析了雜技藝術(shù)相應(yīng)的創(chuàng)新途徑，包括雜技表演技巧與雜技節(jié)目形式兩大方面的創(chuàng)新內(nèi)容。本文對雜技創(chuàng)新的探討為我國雜技藝術(shù)的創(chuàng)新提供了參考，對雜技表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展具有十分重要的意義。

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