張麗蓉　呂婧　冷靜　夏冬

【摘要】羅念一是全國著名的四川作曲家，一級(jí)作曲。他的作品主要有歌曲，器樂曲，聲樂套曲，影視音樂，內(nèi)容以藏族音樂為主，曾廣泛流傳到全世界。本文對(duì)羅念一音樂作品數(shù)據(jù)庫進(jìn)行介紹，并將建立數(shù)據(jù)庫的起因、目的、意義、存在問題等進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

【關(guān)鍵詞】民族；民間；羅念一；民族音樂特色數(shù)據(jù)庫

一、羅念一數(shù)據(jù)庫建立的起因

為了響應(yīng)國家對(duì)弘揚(yáng)本土音樂文化的號(hào)召，四川音樂學(xué)院圖書館在2013年對(duì)四川作曲家作品出版目錄進(jìn)行了收集統(tǒng)計(jì)，收集統(tǒng)計(jì)以2010年四川音樂家協(xié)會(huì)所提供的作曲家名單為依據(jù)進(jìn)行，在統(tǒng)計(jì)過程中發(fā)現(xiàn)了大量四川音樂家創(chuàng)作的，題材多樣化的作品，而大部分作品并沒有得到很好地傳播和保護(hù)，各類圖書館的相關(guān)收藏極少。作為西南第一大省的四川，是少數(shù)民族重要聚集區(qū)，對(duì)具備少數(shù)民族音樂特色的作品更應(yīng)該予以足夠的重視。這次的收集工作，發(fā)現(xiàn)了一批四川多產(chǎn)作曲家，而羅念一是其中最具代表性的作曲家之一，他將畢生心血奉獻(xiàn)于音樂創(chuàng)作，不僅高產(chǎn)而且成績斐然。他所創(chuàng)作的音樂作品達(dá)700多首，除在社會(huì)上廣為流傳少部分外，不少優(yōu)秀作品還漂洋過海傳播到世界其他國家。盡管如此，還是有很大一部分音樂作品由于各種原因很難在社會(huì)中找到，使一些朗朗上口的優(yōu)美樂曲沒能得到更廣泛地傳播?，F(xiàn)今羅念一先生已是八十三歲的高齡，他一生的心血都凝聚在他的音樂作品中，因此作為四川的代表性作曲家，優(yōu)秀民族民間音樂創(chuàng)作的著名代表，其作品兼具雙重意義，保護(hù)和傳承他的音樂作品就迫在眉睫。增加高校圖書館的收藏，無疑是很好的保護(hù)和傳承方式，而作為我國西南地區(qū)唯一的音樂專業(yè)院?！拇ㄒ魳穼W(xué)院，其圖書館更肩負(fù)著保護(hù)傳承民族音樂瑰寶的重要責(zé)任和使命，而建立相關(guān)音樂數(shù)據(jù)庫，則能較完整地保存其作品，更利于民族音樂的保護(hù)和傳承。

二、羅念一作品及生平

羅念一是四川省瀘州市合川縣人，1933年3月出生，1949年12月參加中國人民解放軍第十八軍并隨軍進(jìn)入西藏，并在西藏工作46年。他1979年加入中國共產(chǎn)黨，1988年總政治部評(píng)其為國家“一級(jí)作曲”技術(shù)職稱。1992年享受國家政府特殊津貼，曾在拉薩、成都、北京舉辦過個(gè)人作品音樂會(huì)。除了家喻戶曉的作品《洗衣歌》，他還創(chuàng)作了大量旋律優(yōu)美，動(dòng)人心魄的音樂作品，例如《美麗的西藏》，《姑娘達(dá)瓦卓瑪》等等，電視劇《西藏風(fēng)云》的主題歌曲《托起吉祥的云彩》《雪山連北京》也廣為流傳，他的作品孕育了濃郁的西藏風(fēng)情，熱愛音樂熱愛西藏人民的羅念一前后共譜寫了700多首音樂作品，收集整理出幾近湮滅的上千首西藏民歌資料，他創(chuàng)作的部分代表作品還有《農(nóng)奴》《山高水長》《格薩爾王》等。他的名字以“著名作曲家”載入《中國人名大辭典》《中國藝術(shù)家辭典》《中國近現(xiàn)代音樂家傳》《中國音樂家辭典》、《中國音樂詞典》。他創(chuàng)辦了“格桑拉女子合唱團(tuán)”，弘揚(yáng)藏族音樂，他自己的座右銘是：“西藏，是歌舞的海洋，是我的音樂的大學(xué)，是我的第二故鄉(xiāng)。在藝術(shù)上，是藏族阿媽甘甜的乳汁撫育我成長，在阿媽面前，我永遠(yuǎn)是一個(gè)不成熟的孩子。”

他所創(chuàng)作的西藏題材的音樂以其雄渾粗獷、悠揚(yáng)流暢的旋律和強(qiáng)烈的心靈震撼力而感染聽眾，欣賞他所創(chuàng)作的音樂常常使人心潮澎湃，心緒完全被音樂主題所感染。羅念一老先生自己曾說，“西藏是我的第二故鄉(xiāng)，我創(chuàng)作的音樂作品是用之前所學(xué)的西洋作曲理論，根據(jù)西藏音樂的元素，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣鶆?chuàng)作”正因?yàn)槿绱耍淖髌冯m然都是具有西藏特色，而各不相同，凝聚了濃郁的感情。之前有機(jī)會(huì)請(qǐng)教羅念一老先生，他是如何為寫作音樂進(jìn)行采風(fēng)的，羅老說：“我們不是采風(fēng)，是體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣睿疑钊胛鞑夭煌牡貐^(qū)，和當(dāng)?shù)夭孛褚黄鹕睢谧?，常常一個(gè)地方一呆最少幾個(gè)月，甚至半年多，藏族淳樸鄉(xiāng)情的濡養(yǎng)下，不僅體會(huì)到藏族不同地區(qū)的音樂特色不同，方言不同，音樂特點(diǎn)也不一樣，雖然都是表述內(nèi)心的感情，同是藏族音樂，卻呈現(xiàn)出不同風(fēng)格?！彼?950年11月在進(jìn)軍西藏途中，百姓熱情無私援助進(jìn)藏部隊(duì)，羅老有感而發(fā)創(chuàng)作了《運(yùn)輸支援忙》，之后他到達(dá)西藏被當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)、優(yōu)美的藏族歌舞所打動(dòng)，只要一有時(shí)間他就到藏胞家里去學(xué)習(xí)、記錄樂譜、核對(duì)歌詞，被當(dāng)?shù)氐牡職J阿媽當(dāng)兒子看待，并給他取了一個(gè)意為眾人喜愛的勇敢者的藏族名字“項(xiàng)嘎巴登”，在藏族感情的滋養(yǎng)、關(guān)懷下他創(chuàng)作了他的成名作《叫我怎能不歌唱》，樂曲優(yōu)美動(dòng)聽，當(dāng)時(shí)唱紅全國，這一年羅念一剛滿20歲。之后，其父親在當(dāng)?shù)乇诲e(cuò)殺（之后被平反），受其影響而被審查，直到1956年才再次重返西藏，恢復(fù)原職。而他為電影《農(nóng)奴》創(chuàng)作的《阿哥，你何須說》感情真摯感人，至今網(wǎng)絡(luò)上仍有不少人在尋找他的作品。而為電視劇《格薩爾王》所創(chuàng)作的插曲《難忘那雪山》旋律悠揚(yáng)，猶如清澈的小溪滌蕩著人們心靈。

羅念一的辛苦努力不僅得到藏族人民的喜愛，而且得到多位人大副委員長的認(rèn)可，例如帕巴拉·格列朗本曾為他的書題詞。1982年，人大副委員長阿沛·阿旺晉美為他的書籍題詞：“羅念一同志是受西藏人民歡迎的作曲家。他在西藏工作的三十多年中，創(chuàng)作了許多富有西藏民族特色，為人民所喜愛的歌曲，對(duì)西藏民族藝術(shù)的發(fā)展，做出了很大貢獻(xiàn)。為此我衷心地感謝他，并希望他繼續(xù)創(chuàng)作出更多很好的藏族歌曲。”羅老作品音樂會(huì)先后在拉薩、成都、北京舉辦，他的作品也得到歷任音樂家協(xié)會(huì)主席呂驥、李煥之、傅庚辰的充分肯定。

三、羅念一數(shù)據(jù)庫資源結(jié)構(gòu)

羅念一老先生先后贈(zèng)送給四川音樂學(xué)院圖書館樂譜書籍和十三張作品光碟，其中涵蓋了他創(chuàng)作發(fā)表的部分作品。在這些音樂作品中，形式體裁多樣，而與作品配套的書籍，因?yàn)椴皇钦匠霭嫖?，在社?huì)上極難見到，而其音像資料，雖然曾正式出版，但因沒有再版，也很難在市場(chǎng)上找到，而這些凝聚著羅老一生心血的作品，羅老無私贈(zèng)送給四川音樂學(xué)院圖書館，并授權(quán)我們將其中少部分作品上傳到網(wǎng)絡(luò)上，方便更多的讀者欣賞使用。由于作品版權(quán)在網(wǎng)絡(luò)上不能得到較好保護(hù)，故羅老雖希望方便更多人欣賞、學(xué)習(xí)、傳承，但也只能上傳很少一部分作品。所以，對(duì)其凝聚心血的眾多作品，圖書館不僅要方便更多的讀者使用，更要很好保存將其發(fā)揚(yáng)光大。正是基于這樣的目的，在得到羅老的贊成的情況下，我們創(chuàng)建了羅念一音樂作品的特色數(shù)據(jù)庫，方便保存，也有利于師生的學(xué)習(xí)、欣賞、使用，同時(shí)版權(quán)又得到較好的保護(hù)，保護(hù)其音樂作品不會(huì)被惡意下載，對(duì)于有需要作品伴奏等資料的讀者可直接聯(lián)系羅老。這樣既保護(hù)了作者的版權(quán)著作權(quán)，又滿足了作者想方便更多人利用的美好愿望，使真正有需要的人能真正參考、利用。

此數(shù)據(jù)庫共分為三個(gè)部分：一部分為音像資料，第二部分為電子版書籍，第三部分為期刊文章。我們將全部音像資料轉(zhuǎn)換格式上傳到我們特色數(shù)據(jù)庫中，而書籍和文章則采用掃描電子版的方式是上傳。其中音像資料部分的資料主要有：第一輯為《美麗的西藏》歌曲十六首，第二輯為《洗衣歌》歌曲十五首，第三輯為《雪域之戀》朗誦詩歌十二首，第四輯為《納木湖情歌》十三首，第五輯《漢之茶》十首；第六輯《啊，藍(lán)色的雅魯藏布江》是器樂專輯，作品共計(jì)十四首，全部為器樂曲；第七輯《美麗的頭巾》作品共計(jì)十三首；第八輯《哦，四姑娘》作品十三首；第九輯《南來的赤水河》作品十五首；第十輯《守衛(wèi)珠穆朗瑪?shù)膽?zhàn)士》歌曲包括合唱、獨(dú)唱曲共十八首；第十一輯《美麗的折多河》作品十三首；十二輯《山谷里飄起潔白的云》作品十三首；十三輯《雪域姑娘》作品十四首；這些作品的樂譜、詞曲都集中在羅念一音樂作品專輯歌曲《姑娘達(dá)瓦卓瑪》，從這本書中，羅念一老先生把即將出版第十四輯《央拉當(dāng)了毛紡工》中十首作品的樂譜已編錄在此書中，其中包括羅念一詞曲的《海的思念》；舞蹈《米林珞巴的春天》主題歌《春到瓊林丹嘎》等。之所以將羅老相關(guān)的文章也都收錄在數(shù)據(jù)庫中，是為了方便人們更全面了解他，了解他的音樂，他的作品能漂洋過海享譽(yù)全球，這個(gè)他的特殊經(jīng)歷，他的特殊思想方法、學(xué)習(xí)方法、創(chuàng)作方法分不開，因此，我們將所有與他相關(guān)的文章，他自己撰寫的和別人撰寫他的相關(guān)內(nèi)容都收集在數(shù)據(jù)庫中。使更多讀者可以從中受益，了解這樣的如此璀璨絢爛民族音樂瑰寶是如何被創(chuàng)作出來的。

四、羅念一數(shù)據(jù)庫建設(shè)的目的及意義

（一）保護(hù)傳承民族民間音樂

對(duì)羅念一特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，不僅是對(duì)四川著名作曲家作品的保護(hù)和傳承，更是對(duì)民族民間音樂作品的保護(hù)和傳承，這一數(shù)據(jù)庫兼具雙重意義，尤其是獨(dú)具西藏特色的民族歌曲在很多高校圖書館都保存的比較少，四川音樂學(xué)院圖書館也不例外。用數(shù)據(jù)庫的形式保存這些寶貴的民族音樂資料，所占用的體積小，檢索便捷，而且可以聲像并茂方便長久的保存使用。而羅念一的作品最具有代表性，他可謂是難得的高產(chǎn)音樂家，曾得到廣大人民的喜愛和傳唱。其作品主要用西洋作曲手法寫作，形式多樣化，具備器樂曲、獨(dú)唱、合唱、詩朗誦等多種形式，而音樂具備濃郁的藏族風(fēng)情，既有地方特色又包含了濃厚的感情，以圖書館數(shù)據(jù)庫的方式保存進(jìn)行保護(hù)傳承，更有利于四川作曲家音樂的保護(hù)，傳承民族精神的同時(shí)保護(hù)民族瑰寶。

作為專業(yè)音樂院校圖書館是傳播文獻(xiàn)信息資源的樞紐，這里不僅有大量具有專業(yè)素養(yǎng)的人才，同時(shí)具備相關(guān)的硬件設(shè)施，能為民族民間音樂的保護(hù)傳承發(fā)揮其主要的作用。

（二）教育及服務(wù)大眾功能

音樂自古至今都有教育功用，孔子曾說“移風(fēng)易俗，莫善于樂”，羅老創(chuàng)作的音樂作品缺少了現(xiàn)在社會(huì)的浮躁，更多的是濃郁純粹的民族情懷和真摯感情，欣賞音樂的同時(shí)凈化心靈?！稑酚洝分杏涊d“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)故形于聲，聲相應(yīng)故生變，變成方謂之音”因此音樂是人內(nèi)心的真實(shí)感覺和表現(xiàn)。而羅老的作品，恰好能生動(dòng)體現(xiàn)這一點(diǎn)，既具有強(qiáng)烈的感染力又具有藏族淳樸濃厚的民族情感，羅老自己曾說過：“我的創(chuàng)作，不是西方曲式的套用，而是利用西方作曲技術(shù)為我的創(chuàng)作服務(wù)”.羅老坎坷的經(jīng)歷和他多年融入藏民的生活、對(duì)不同地區(qū)民歌的采集，對(duì)藏族人民的熱愛，已使藏族地區(qū)的音樂融入心中，真情實(shí)感的流露加上現(xiàn)代作曲技法的幫助，才創(chuàng)作出這些動(dòng)人心弦的作品來。

另一方面羅念一音樂作品特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，方便廣大師生，音樂愛好者的學(xué)習(xí)。在新世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)由于其方便簡潔收到廣大師生的推崇，因此我們特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，充分發(fā)揮圖書館基本教育設(shè)施的作用，充分發(fā)揮其“知識(shí)的寶庫”、"學(xué)校的第二課堂"，的作用，承擔(dān)培養(yǎng)人才的重任。

通過建立羅念一特色數(shù)據(jù)庫，將他的作品匯集起來，快速、準(zhǔn)確、高效地為高效教學(xué)科研服務(wù)，促進(jìn)科教事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)由于圖書館的服務(wù)功能，四川音樂學(xué)院圖書館還建立了羌族民族民間音樂特色數(shù)據(jù)庫、本院師生音樂作品數(shù)據(jù)庫等相關(guān)音像資料庫，通過對(duì)這些資源的對(duì)比利用，更方便讀者對(duì)音像資料的需求。讀者通過對(duì)這些數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用，可以看出民族民間音樂的特色、形成、興盛、衰敗以及如何傳承引起思考。

（三）存在問題及改進(jìn)方法

建立羅念一音樂作品特色數(shù)據(jù)庫，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)問題需要改進(jìn)，為以后再建立特色數(shù)據(jù)庫提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一方面、由于資金和后臺(tái)平臺(tái)的缺乏，只能建立較小規(guī)模的數(shù)據(jù)庫，如果有軟件系統(tǒng)和后臺(tái)的支撐可以建立較完整的數(shù)據(jù)庫，為之后不斷補(bǔ)充建立四川作曲家作品數(shù)據(jù)庫做好準(zhǔn)備工作。如果有更強(qiáng)大后臺(tái)的支撐，對(duì)讀者檢索所需資料不僅節(jié)約時(shí)間，檢索效率高，而且使用起來更加方便。如果有了后臺(tái)平臺(tái)支撐，可以將更多優(yōu)秀的四川作曲家作品建成特色數(shù)據(jù)庫，將更多富有民族民間音樂特色的優(yōu)秀作品建成特色數(shù)據(jù)庫，例如四川的彝族音樂作品、四川白馬藏族等等。而不會(huì)因?yàn)橛布?，很多保護(hù)傳承的工作不能開展。后期，將向圖書館建議向?qū)W校提出申請(qǐng)，購買數(shù)據(jù)平臺(tái)，為擴(kuò)充和建立其他民族民間音樂特色數(shù)據(jù)庫做準(zhǔn)備。

另一方面，作為高校的圖書館所建立的數(shù)據(jù)庫受益人群有限，因?yàn)楦咝D書館是嚴(yán)格限制了外網(wǎng)IP的訪問權(quán)限，因此，大量優(yōu)秀資料不能讓更多人進(jìn)行共享，雖然目前四川音樂學(xué)院已經(jīng)開通了校外訪問，但這也僅限于本院師生，造成大量優(yōu)秀資源只能為很少數(shù)人服務(wù)，一定程度上有資源浪費(fèi)之嫌，而社會(huì)上有需求的人很多并不知道來音樂學(xué)院圖書館尋找相關(guān)資料。音樂院校之間也沒有實(shí)現(xiàn)資源共享，因此，在一定程度上來說，真正使用這部分特色資源的人群也就限制在了音樂學(xué)院中的作曲系和個(gè)別有研究需要的師生，只有少眾群體因此受益，千辛萬苦創(chuàng)建的特色數(shù)據(jù)庫，除了具備保護(hù)傳承民族音樂的功效，更應(yīng)該具備實(shí)用價(jià)值，若非如此，確實(shí)非?？上?。之后將利用圖書館的官方網(wǎng)頁進(jìn)行宣傳，并建議相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)將校外讀者合理利用高校圖書館資源制定相關(guān)策略，使有需要的人能充分利用特色數(shù)據(jù)庫。圖書館充分承擔(dān)起保護(hù)傳承優(yōu)秀民族民間音樂的重任。

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作者簡介：張麗蓉（1960—），女，漢，大學(xué)本科，四川音樂學(xué)院圖書館辦公室主任、副研究館員，研究方向：音樂圖書出版研究、音樂文獻(xiàn)學(xué)。呂婧（1978—），女，漢，碩士學(xué)歷，四川音樂學(xué)院圖書館館員，研究方向：音樂文獻(xiàn)學(xué)。冷靜（1983—），女，漢，碩士學(xué)歷，四川音樂學(xué)院圖書館助理館員，研究方向：音樂文獻(xiàn)、讀者服務(wù)。夏冬（1982—），男，漢，碩士學(xué)歷，四川音樂學(xué)院圖書館館員，研究方向：多媒體數(shù)字化。