何碧如,何堅(jiān)茹,葉柏霜（溫州醫(yī)科大學(xué)信息與工程學(xué)院,浙江　溫州　325000）

新媒體視闕下大學(xué)生價(jià)值觀教育創(chuàng)新研究

何碧如,何堅(jiān)茹,葉柏霜
（溫州醫(yī)科大學(xué)信息與工程學(xué)院,浙江溫州325000）

摘要：新媒體快速發(fā)展，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念自我化、價(jià)值追求世俗化、價(jià)值取向紊亂化、價(jià)值判斷削弱化等不良影響，通過對(duì)價(jià)值觀教育理念、方式、傳播、內(nèi)容、載體等方面進(jìn)行剖析大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀成因，從而探索出基于新媒體的大學(xué)生價(jià)值觀教育創(chuàng)新路徑：深化理念“三跨界”、轉(zhuǎn)化方式“三趨向”、革化話語“三轉(zhuǎn)變”、優(yōu)化內(nèi)容“三貼近”、合化載體“三搭建”。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;新媒體;價(jià)值觀教育;策略

新媒體迅猛發(fā)展，其主體自由性、內(nèi)容海量性、形式交互性、語境虛擬性、閱眾分享性等特點(diǎn)，給大學(xué)生價(jià)值觀教育帶來機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何發(fā)揮新媒體特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新大學(xué)生價(jià)值觀教育模式，已成為當(dāng)下價(jià)值觀教育研究的重要課題。

1　新媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

1.1增強(qiáng)大學(xué)生主體意識(shí)同時(shí)滋生價(jià)值觀念自我化

新媒體給大學(xué)生提供了開放、自由、個(gè)性虛擬的話語空間，每個(gè)人隨時(shí)可以虛擬身份在QQ、論壇、聊天室等平臺(tái)，個(gè)性化地表達(dá)自己想法和觀點(diǎn)，提出意見和建議，讓大學(xué)生在新媒體環(huán)境中得到自信和滿足，完善自我意識(shí)，增強(qiáng)主體意識(shí)。新媒體在發(fā)揮大學(xué)生主體能動(dòng)性和自我價(jià)值的同時(shí)，也給大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)帶來巨大挑戰(zhàn)。其強(qiáng)大的交互性，增強(qiáng)大學(xué)生自我表達(dá)的強(qiáng)烈欲望，但也導(dǎo)致個(gè)體意識(shí)膨脹，個(gè)人價(jià)值取向凸顯，個(gè)人價(jià)值觀念自我化。當(dāng)前在大學(xué)生群體中，關(guān)心集體利益、關(guān)注國(guó)家前途的少了，而追求奢侈享樂、關(guān)注自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的卻越來越多了。

1.2促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知世界同時(shí)助長(zhǎng)價(jià)值追求世俗化

新媒體內(nèi)容海量信和傳播快捷性，讓全球一體化，打破時(shí)間、空間、組織之間障礙和隔閡，迎合大學(xué)生的好奇心和求知欲，促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知世界，但同時(shí)也讓不良思潮和庸俗文化有機(jī)可乘。新媒體難以避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)象，這導(dǎo)致大學(xué)生在物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值追求之間失衡，使大學(xué)生人生價(jià)值庸俗化，出現(xiàn)重功利輕道德、重索取輕貢獻(xiàn)等世俗化現(xiàn)象。微信、微博等新媒體“快餐式”信息接收與表達(dá)，讓大學(xué)生養(yǎng)成不善于深度思考和學(xué)習(xí)等習(xí)慣，助長(zhǎng)大學(xué)生急功近利心理。[1]

1.3強(qiáng)化大學(xué)生開放意識(shí)同時(shí)導(dǎo)致價(jià)值取向凌亂化

新媒體讓國(guó)與國(guó)、人與人之間溝通無障礙，交流零距離。讓樂于接受新思想、新事物的大學(xué)生開闊視野，了解世界，增強(qiáng)開放意識(shí)，但同時(shí)也讓主流意識(shí)、傳統(tǒng)價(jià)值觀受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。大學(xué)生思想尚未成熟，對(duì)價(jià)值觀判斷能力還欠缺，面對(duì)魚目混雜的新媒體信息，缺乏理性的大學(xué)生往往會(huì)被不良思潮和腐朽價(jià)值觀所左右，或盲目追從，或不知所措，從而導(dǎo)致價(jià)值取向紊亂，價(jià)值選擇迷?；?。

1.4豐富大學(xué)生思想文化同時(shí)引發(fā)價(jià)值判斷削弱化

新媒體跨越時(shí)空界限，促進(jìn)世界各民族之間交往和了解，不同民族文化、思想文化均在新媒體平臺(tái)上呈現(xiàn)，使大學(xué)生不出國(guó)門就感受國(guó)際化文化。但新媒體廣泛性和快捷性，成為信息的發(fā)布中心和收集中心，各種思想文化在網(wǎng)絡(luò)上交融和沖突，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)民族精神和中華文化認(rèn)同感淡化，民族意識(shí)弱化。新媒體不平衡發(fā)展使大學(xué)生價(jià)值觀受到嚴(yán)重污染和沖擊，價(jià)值判斷削弱，部分大學(xué)生出現(xiàn)思想混亂，道德庸俗，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生傾斜。

2　大學(xué)生價(jià)值觀教育現(xiàn)狀的成因分析

2.1理念單一性導(dǎo)致教育實(shí)效性障礙

傳統(tǒng)的大學(xué)生價(jià)值觀教育是單向封閉的，隨著新媒體廣泛應(yīng)用，人們接觸了全新的網(wǎng)絡(luò)世界，其思維方式、思想認(rèn)識(shí)發(fā)生深刻的變化。大學(xué)生價(jià)值觀教育未跟上時(shí)代發(fā)展步伐，仍固守陳規(guī)、固步自封，采用傳統(tǒng)思維單一性教育方式來解決新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀問題，將會(huì)事與愿違，成為價(jià)值觀教育實(shí)效性的障礙。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育需與時(shí)俱進(jìn)，要多角度、多學(xué)科跨界打通，提高價(jià)值觀教育實(shí)效性。

2.2方式陳舊性導(dǎo)致教育效能度不高

傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育主張言傳身教，以單向灌輸式為主，教育者與被教育者之間互動(dòng)性較差，方式陳舊，教育面不廣，教育效能度低下，在新媒體對(duì)抗中引導(dǎo)力不強(qiáng)，這種價(jià)值觀教育方式方法已無法適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代。當(dāng)下大學(xué)生價(jià)值觀教育迫切需要把握多元化交流需求，更新教育新理念、掌握教育新技術(shù)、探求教育新模式，從單向趨于雙向，從填鴨趨于互動(dòng)，提高價(jià)值觀教育效能度。

2.3傳播滯后性導(dǎo)致教育話語權(quán)被動(dòng)

新媒體傳播速度快、范圍廣，價(jià)值觀教育內(nèi)容難以與社會(huì)發(fā)展同步，導(dǎo)致教育話語滯后。同時(shí)新媒體信息傳遞雙向性，教育者可能與受教育者同時(shí)獲取信息，甚至比受教育者更遲獲取信息，導(dǎo)致造成價(jià)值觀教育話語傳播不對(duì)稱。數(shù)字化時(shí)代，每個(gè)人在虛擬空間都擁有平等話語權(quán)，若價(jià)值觀教育信息傳播不對(duì)稱或滯后，將大大影響價(jià)值觀教育效果，無法體現(xiàn)教育的規(guī)范功能，從而削弱教育的權(quán)威性和有效性。

2.4內(nèi)容欠缺性導(dǎo)致教育整體性不佳

當(dāng)前，大學(xué)生價(jià)值觀教育以政治主導(dǎo)，與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，背離生活實(shí)際；以知識(shí)為重，但偏離大學(xué)生全面發(fā)展的終極目標(biāo)；注重內(nèi)容統(tǒng)一規(guī)范，但忽略個(gè)體差異性，忽視內(nèi)容生動(dòng)性和豐富性。大學(xué)生價(jià)值觀教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的不完善性，無法順應(yīng)多元化、復(fù)雜化、開放化的新媒體時(shí)代的要求。價(jià)值觀教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)迫切需要?jiǎng)?chuàng)新和優(yōu)化，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新媒體特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建大學(xué)生所喜愛和接受的價(jià)值觀教育體系，為教育內(nèi)容注入新血液。

2.5載體乏力性導(dǎo)致教育合力性不強(qiáng)

教育載體是大學(xué)生價(jià)值觀教育發(fā)揮效應(yīng)的重要條件之一。在新媒體信息多而廣環(huán)境下，大學(xué)生價(jià)值觀教育的傳統(tǒng)載體模式日顯滯后低效，課堂教育已不是大學(xué)生獲取信息的主要渠道，也不是大學(xué)生價(jià)值觀教育唯一載體。傳統(tǒng)載體的單一乏力性，大大降低教育的權(quán)威性和影響力。而微博、微信、論壇等新媒體載體形式多樣，增加大學(xué)生選擇、體現(xiàn)大學(xué)生獨(dú)立，深受大學(xué)生追捧。新媒體環(huán)境下，大學(xué)生價(jià)值觀教育要綜合運(yùn)用多種載體，優(yōu)化組合、相互配合，形成全方位價(jià)值觀教育的合力與態(tài)勢(shì)。

3　基于新媒體的大學(xué)生價(jià)值觀教育創(chuàng)新路徑

3.1深化：教育理念“三跨界”

新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀教育要理論與實(shí)踐跨界結(jié)合，理論要來自于實(shí)踐，同時(shí)又要回歸于實(shí)踐，兩者要相互貫通，張弛有度。教育者要讓大學(xué)生從貼近社會(huì)、貼近生活等方面不同視角來理解教育理論，又要將教育理論接地氣，滲透于實(shí)踐教學(xué)；大學(xué)生價(jià)值觀教育要使教育主體跨界聯(lián)合，打破傳統(tǒng)教育主客體之間的隔閡，利用微信、微博、論壇、QQ等新媒體與大學(xué)生親密接觸，用教育者的“微魅力”來感染大學(xué)生，影響大學(xué)生；大學(xué)生價(jià)值觀教育要實(shí)現(xiàn)精神文化的跨界聯(lián)合，延伸文化陣地，拓展文化內(nèi)涵，發(fā)揮文化育人功能，充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)，將新媒體文化納入精神文化建設(shè)中，形成信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化精神文化建設(shè)體系，使新媒體文化與大學(xué)生價(jià)值觀教育打通整合，營(yíng)造積極向上的教育格局和文化氛圍。

3.2轉(zhuǎn)化：教育方式“三趨向”

新媒體的應(yīng)用，使傳統(tǒng)價(jià)值觀教育方式和方法受到極大地挑戰(zhàn)，以往封閉式、單向式、說教式教育方式已逐漸被大學(xué)生摒棄。大學(xué)生價(jià)值觀教育方式必須要形成“三個(gè)趨向”。第一，從封閉式趨向開放式。當(dāng)下大學(xué)生獲取信息、接受教育的途徑更加多元化，他們傾向于利用更直接、更快捷、更開放的受教育渠道，因此大學(xué)生價(jià)值觀教育要與時(shí)俱進(jìn)，向開放式轉(zhuǎn)變。第二，從單向被動(dòng)式趨向雙向互動(dòng)式。[2]新媒體及時(shí)性、互動(dòng)性強(qiáng)，這是其他教育載體所不能比擬的。利用新媒體平臺(tái)開展大學(xué)生價(jià)值觀教育，可以有效實(shí)現(xiàn)教育主客體間的雙向互動(dòng)，讓教育者同時(shí)接受教育，讓受教育者成為教育主體，從而達(dá)到教學(xué)互進(jìn)，情感互融的效果。第三，從說教式趨向服務(wù)式。新媒體使大學(xué)生主觀意識(shí)增強(qiáng)，他們喜歡自己做選擇，不喜歡“被選擇”，傳統(tǒng)說教式教育方式已毫無優(yōu)勢(shì)。所以，大學(xué)生價(jià)值觀教育要以學(xué)生為主體，要遵從引導(dǎo)和指引宗旨，將說教式教育方式轉(zhuǎn)變?yōu)檫x擇性和服務(wù)性教育方式，讓大學(xué)生從被動(dòng)接納到主動(dòng)選擇，從而提升教育效果。

3.3革化：教育話語“三轉(zhuǎn)變”

利用新媒體開展大學(xué)生價(jià)值觀教育要對(duì)傳統(tǒng)教育話語進(jìn)行“三變革”。其一，轉(zhuǎn)變對(duì)話關(guān)系，將以往居高臨下灌輸式對(duì)話關(guān)系變?yōu)槠降然?dòng)式對(duì)話關(guān)系，從掌控者變?yōu)閷?duì)話者，建立新型的平等主體、交往互動(dòng)的關(guān)系。其二，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z方式，從操控堵截式向交流疏通式轉(zhuǎn)變。尊重大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，突出他們主體地位，允許他們表達(dá)自己觀點(diǎn)，幫助引導(dǎo)他們樹立科學(xué)理性話語觀念，杜絕話語權(quán)的濫用，變堵為疏，使網(wǎng)絡(luò)話語平臺(tái)更加清朗。其三，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z內(nèi)容，從管理教育向全面服務(wù)轉(zhuǎn)變，從大學(xué)生實(shí)際出發(fā)，回歸大學(xué)生生活世界，貼近大學(xué)生生活維度，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，營(yíng)造融洽話語場(chǎng)景，注入積極正面的話語情感，使大學(xué)生感受教育話語的真誠(chéng)、關(guān)愛，從而提升話語傳播效果，塑造話語威信。

3.4優(yōu)化：教育內(nèi)容“三貼近”

受傳統(tǒng)教育陳框舊條的影響，目前大學(xué)生價(jià)值觀教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)與實(shí)際需求有所脫節(jié)，較為生硬，缺乏時(shí)代感和感召力，很難被大學(xué)生認(rèn)同和內(nèi)化。大學(xué)生價(jià)值觀教育內(nèi)容急需優(yōu)化，內(nèi)容結(jié)構(gòu)既要有整體性，也要有層次性。要突破單一單向的傳統(tǒng)束縛，形成多向度、多類型、多層次相統(tǒng)一的有機(jī)整體。要在主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)下，結(jié)合新媒體信息多元特點(diǎn)，分層分級(jí)進(jìn)行優(yōu)化，使價(jià)值觀教育內(nèi)容做到“三貼近”，貼近生活、貼近實(shí)際、貼近專業(yè)。[3]要充分利用新媒體大容量、寬領(lǐng)域、超鏈接和高自主選擇性等特點(diǎn)，讓大學(xué)生在價(jià)值觀教育內(nèi)容方面有更多選擇的機(jī)會(huì)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，引導(dǎo)他們以正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、政治觀、道德觀和法制觀來看待社會(huì)現(xiàn)象，解決實(shí)際問題。價(jià)值觀教育內(nèi)容除了黨的綱領(lǐng)、方針、政策外，還應(yīng)與大學(xué)生專業(yè)相結(jié)合，以專業(yè)為切入點(diǎn)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才；與人文關(guān)懷相結(jié)合，讓學(xué)生從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，增強(qiáng)教育內(nèi)容的生命力。只有多領(lǐng)域、全方位、最大限度地貼近大學(xué)生，優(yōu)化價(jià)值觀教育內(nèi)容，才能最大范圍地被大學(xué)生接受、認(rèn)同并轉(zhuǎn)化。

3.5合化：教育載體“三搭建”

大學(xué)生價(jià)值觀教育需搭建教育網(wǎng)站、手機(jī)媒體、微教育等新媒體平臺(tái)，搶占最為直接、方便、有效的大學(xué)生價(jià)值觀教育新陣地。搭建教育網(wǎng)站，根據(jù)大學(xué)生需求，使教育網(wǎng)站成為信息互換、資料互享、生活學(xué)習(xí)互助的服務(wù)性平臺(tái)，同時(shí)弘揚(yáng)主旋律、傳播先進(jìn)文化，發(fā)揮教育網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)育人功能，有效引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才；搭建手機(jī)媒體平臺(tái)，利用3G、4G時(shí)代，使手機(jī)成為教育的綜合性媒體，以短信、手機(jī)報(bào)、手機(jī)QQ、微信等深入大學(xué)生，發(fā)揮新媒體功能，針對(duì)性開展大學(xué)生價(jià)值觀教育，利用手機(jī)雜志、手機(jī)圖片、手機(jī)音頻、視頻等形式進(jìn)行圖文并茂的價(jià)值觀引導(dǎo)和教育；搭建微教育平臺(tái)，通過觀察大學(xué)生的“微現(xiàn)象”，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生“微問題”，分析原因，解決問題，同時(shí)搭建“微組織”，創(chuàng)造“微平臺(tái)”，通過班級(jí)、小組、寢室等建設(shè)微型組織，利用新媒體特有的傳播方式、表達(dá)方式、體驗(yàn)方式和交流方式，打造符合大學(xué)生需求的“微平臺(tái)”，開展“微活動(dòng)”，凝聚大學(xué)生“微力量”。[4]通過新媒體平臺(tái)，構(gòu)建共享社區(qū)，使大學(xué)生在社區(qū)中知識(shí)共享、資源共享、過程共享、生活共享，各盡所能、各取所需、學(xué)習(xí)互幫、生活互助、教學(xué)互促、情感互融，形成載體合力，提高大學(xué)生價(jià)值觀教育實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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[4]顏小燕,康樹元.新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究[J].教育與職業(yè),2014(02).

基金項(xiàng)目：本文系2014年溫州市大學(xué)生思想政治教育研究課題（WZSZ-2014Z17）、2013年度浙江省青少年工作一般研究課題（YB20130225）、2013年溫州醫(yī)科大學(xué)黨建與思想政治工作研究一般課題（13DJSZYB05）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：何碧如(1979-)，女，浙江溫州人，碩士，研究方向：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。