⊙梁慶峰[昆明理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院,云南650000]
愛(ài)倫·坡《一桶白葡萄酒》的敘事藝術(shù)研究
⊙梁慶峰[昆明理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院,云南650000]
《一桶白葡萄酒》是愛(ài)倫·坡短篇小說(shuō)中的名篇,小說(shuō)以其精巧的結(jié)構(gòu)布局,恐怖氛圍的營(yíng)造突顯了愛(ài)倫·坡小說(shuō)常見(jiàn)的主題:對(duì)人性的思考和對(duì)道德的訴求。本文運(yùn)用敘事學(xué),從人物塑造、敘事交流、敘事空間出發(fā),對(duì)文中敘事技巧進(jìn)行了解析,并以此關(guān)照小說(shuō)中愛(ài)倫·坡效果論對(duì)人心的震懾和對(duì)人性的批判。
愛(ài)倫·坡《一桶白葡萄酒》敘事藝術(shù)
愛(ài)倫·坡一生命運(yùn)多舛,不平凡的一生中共創(chuàng)作了七十余篇短篇小說(shuō)。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作中,愛(ài)倫·坡強(qiáng)調(diào)小說(shuō)必須達(dá)到“效果或印象的統(tǒng)一”,先構(gòu)想出能表達(dá)這種效果的事件,再圍繞這種效果遣詞造句。在敘事技巧方面,愛(ài)倫·坡主張形式技巧應(yīng)為作品主題服務(wù),讓讀者領(lǐng)會(huì)到作品的真正的含義是最重要的。
在愛(ài)倫·坡眾多的短篇小說(shuō)之中,發(fā)表于1846年的《一桶白葡萄酒》(The Cask of Amontillado)是其經(jīng)典代表之一。小說(shuō)以第一人稱蒙特雷索為敘述者,講述了其設(shè)計(jì)謀殺仇人福爾圖納托的故事。小說(shuō)精巧的結(jié)構(gòu)布局,恐怖氛圍的營(yíng)造給人以一種視覺(jué)沖擊,驚悚恐怖的情節(jié)使人不寒而栗,旨在解析這種恐怖效果后傳遞的真正含義,本文運(yùn)用敘事學(xué),從人物塑造、敘事交流和敘事空間角度揭示小說(shuō)真正要表達(dá)的主題是對(duì)人性黑暗面的批判。
結(jié)構(gòu)主義敘事理論將小說(shuō)中的人物看成語(yǔ)言構(gòu)建物,因此結(jié)構(gòu)主義理論在探討人物塑造法時(shí)強(qiáng)調(diào)從敘述層面入手,關(guān)注敘述形式方面的差異。依照敘述學(xué)家里蒙凱南的觀點(diǎn),小說(shuō)人物通常由兩種敘述法來(lái)描述:直接法和間接法。①所謂直接法,就是敘述者運(yùn)用形容詞、抽象名詞等描述性的語(yǔ)言直接向讀者點(diǎn)明人物特點(diǎn)的敘述方法;所謂間接法,則是指敘述者沒(méi)有明確告知而是需要讀者通過(guò)文中細(xì)節(jié)仔細(xì)推測(cè)的人物塑造手法。
愛(ài)倫·坡在小說(shuō)中以直接法和間接法塑造了兩個(gè)人物形象:蒙特雷索和福爾圖納托。愛(ài)倫·坡以直接法和間接法并用的形式展現(xiàn)了人物福爾圖納托的形象。作為敘述者和故事參與者的蒙特雷索在小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)福爾圖納托進(jìn)行了一番描述:“福爾圖納托是一個(gè)對(duì)我造成過(guò)無(wú)數(shù)次傷害的人,一個(gè)在名畫(huà)珠寶方面冒充內(nèi)行的騙子,一個(gè)經(jīng)常吹噓自己是品酒行家的人?!睌⑹稣咭幌盗匈H義詞語(yǔ)的描述無(wú)疑給讀者帶來(lái)一種對(duì)福爾圖納托先入為主的反感。假如直接法為讀者提供了人物的總體形象,間接法則為加深印象提供了有效證據(jù)。讀者從福爾圖納托的穿著和言行更加深了對(duì)這一人物形象的了解?!八浅SH切地與我搭話,因?yàn)榫扑呀?jīng)喝得不少了。那家伙裝扮成一個(gè)小丑,身穿有雜色條紋的緊身衣,頭戴掛有戲鈴的圓錐形便帽?!备枅D納托馬戲團(tuán)小丑般的打扮和醉醺醺的樣子更使讀者加深了對(duì)這一人物形象的認(rèn)識(shí),更加傾向于相信敘述者對(duì)福爾圖納托的否定評(píng)論。福爾圖納托的語(yǔ)言也使其形象更加立體。每次蒙特雷索提起另外一位品酒名家盧切西的時(shí)候,福爾圖納托都是一臉不屑一顧的表情?!耙?yàn)槟忝Γ艺肴フ冶R切西。如果說(shuō)還有人能分出真假,那就是他。他會(huì)告訴我——”“盧切西不可能分清蒙蒂利亞酒和雪利酒?!泵商乩姿骱透枅D納托此處的對(duì)話,凸顯了福爾圖納托自大、愚蠢的特點(diǎn),為他后面的悲劇埋下了伏筆。
愛(ài)倫·坡對(duì)文中的敘述者蒙特雷索形象的塑造則更多的是通過(guò)間接法,即對(duì)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)和心理描寫(xiě)來(lái)完成的?!拔埂保覕嗳徽f(shuō)道,“咱們回去吧,你的健康要緊。你有錢(qián),體面,有人敬慕,受人愛(ài)戴。你真幸運(yùn),就像我從前一樣。你應(yīng)該多保重。至于我,這倒無(wú)所謂。咱們回去吧,你會(huì)生病的,那樣的話我可擔(dān)待不起。再說(shuō),還有盧切西——”“我一連砌好了第二層、第三層和第四層,這時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)了那根鐵鏈猛烈的震動(dòng)聲。聲音延續(xù)了好幾分鐘,為了聽(tīng)得更稱心如意,這幾分鐘里我停止干活,坐在谷堆上。等那陣聲音終于平靜下來(lái),我才重新拿起泥刀,一口氣砌完了第五層、第六層和第七層?!边@兩段文字生動(dòng)地描述了蒙特雷索為了達(dá)到復(fù)仇的目的,欲擒故縱,利用福爾圖納托的弱點(diǎn)步步引誘其進(jìn)入圈套。一旦獵物進(jìn)入伏擊范圍,馬上動(dòng)手并且十分享受這一復(fù)仇的過(guò)程。讀者在這一過(guò)程中看到的是福爾圖納托這一人物無(wú)法知道的現(xiàn)實(shí),使得人物最后的悲劇命運(yùn)在讀者面前顯得昭然若揭。作者形象化地展示了蒙特雷索虛偽狡詐、冷酷無(wú)情的性格特點(diǎn),人物形象躍然紙上。
愛(ài)倫·坡用直接法和間接法塑造的這兩個(gè)人物形象使讀者在閱讀過(guò)程中感受到的正是他一貫呈現(xiàn)給讀者的對(duì)人性黑暗面的赤裸裸的展示和批判。
美國(guó)芝加哥學(xué)派領(lǐng)軍人物布思把小說(shuō)稱作“與讀者進(jìn)行交流的一門(mén)藝術(shù)”,提倡對(duì)敘事作品的修辭形式及其意義進(jìn)行探究,以揭示作者如何“有意或無(wú)意地采用多種修辭手段將虛構(gòu)世界傳遞給讀者。布思把作者、作品、讀者看作是敘事交流的三個(gè)基本要素。②美國(guó)敘事學(xué)家查特曼提出的敘事交流圖使得文本中的敘事交流模式變得更加直觀、清晰。敘事文本包括隱含讀者、敘述者、受述者和隱含讀者,各要素之間的互動(dòng)關(guān)系使得作品的主題意義得以傳遞。
敘述者跟隱含作者規(guī)范的關(guān)系是解讀小說(shuō)主旨的關(guān)鍵。敘述者按隱含作者的規(guī)范說(shuō)話和行動(dòng)就是可靠敘述者,反之則是不可靠敘述者。不可靠敘述者的敘述使得文本內(nèi)涵出現(xiàn)兩層含義:表層含義和深層含義。小說(shuō)中的敘述者和受述者之間的交流構(gòu)成小說(shuō)的表層含義,而隱含作者與隱含讀者之間的交流則構(gòu)成了小說(shuō)真正傳達(dá)給讀者的深層內(nèi)涵。
讀者可以從文本層面發(fā)現(xiàn)敘述者與受述者,并從中推斷二者之間的交流關(guān)系。小說(shuō)中蒙特雷索以第一人稱親歷者的身份講述了一段復(fù)仇的故事。他既是敘述者同時(shí)又是故事中的人物,參與了整個(gè)故事過(guò)程。蒙特雷索在小說(shuō)開(kāi)頭說(shuō)道:“你對(duì)我的脾氣了如指掌,無(wú)論如何都不會(huì)認(rèn)為我的威脅是虛張聲勢(shì)?!边@里小說(shuō)中的受述者出現(xiàn)了,他就是蒙特雷索稱之為“你”的熟知他的人,即故事是由蒙特雷索向這位非常熟悉的人講述。通過(guò)敘述,讀者能直接接觸他的想法。這種敘述模式有直接生動(dòng)、較易激起同情心和造成懸念等特點(diǎn)。但由于其以自己的視角看待問(wèn)題,其敘述也帶有主觀片面的特點(diǎn)。蒙特雷索講述的故事使讀者對(duì)其受到迫害后做出的理所當(dāng)然的復(fù)仇富有同情。這樣故事的表層意思出現(xiàn)了:蒙特雷索因受迫害而復(fù)仇,復(fù)仇成功大快人心。
然而,仔細(xì)閱讀文本,隱含作者似乎意不在此。敘述者的言行與隱含作者的規(guī)范出現(xiàn)了距離,這種距離使小說(shuō)有了戲劇性的效果,并產(chǎn)生了小說(shuō)的深層含義。一方面讀者看到,蒙特雷索對(duì)所有事實(shí)的陳述基本上是真實(shí)的,但另一方面,敘述者對(duì)于事件的理解與評(píng)價(jià)卻是以自我為中心的,是不可靠的。從蒙特雷索的所思所想所作所為,隱含讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐、心如毒蝎的人,是一個(gè)有著性格缺陷和思想偏見(jiàn)的人。蒙特雷索強(qiáng)調(diào)自己曾經(jīng)被福爾圖納托傷害和侮辱,對(duì)此他的復(fù)仇就是要置之于死地并且要不留痕跡,從而逃避懲罰。其精心策劃的殺人步驟,笑里藏刀、欲擒故縱的實(shí)施手法都讓人不寒而栗。通讀全文,隱含讀者發(fā)現(xiàn)更多的是福爾圖納托為人單純,對(duì)鑒酒執(zhí)著,樂(lè)于相信他人的特點(diǎn)。這與敘述者的殘忍狡詐形成了鮮明的對(duì)比。表層文本中的蒙特雷索是出身高貴、有仇必報(bào)的人,而隱含讀者從中解讀到則是一個(gè)道德敗壞、行為偏激的人。一個(gè)道德敗壞、思想偏激的人,無(wú)論如何誠(chéng)實(shí),也很可能會(huì)進(jìn)行錯(cuò)誤或不充分的報(bào)道,加以錯(cuò)誤或不充分的理解。也就是說(shuō),無(wú)論如何誠(chéng)實(shí),其敘述也很可能是不可靠的。這種主觀敘述真實(shí)反應(yīng)出了敘述者本人的思維和性格特點(diǎn)。蒙特雷索對(duì)受述者的敘述與隱含讀者從字里行間發(fā)現(xiàn)的隱含作者的規(guī)約形成了極大的反差。這樣故事的深層含義出現(xiàn)了:蒙特雷索陰險(xiǎn)狡詐的復(fù)仇行為體現(xiàn)了人性中隱藏的精于算計(jì)、笑里藏刀,為達(dá)到目的不擇手段的陰暗面。而隱含作者對(duì)此種行為的反諷與批判引發(fā)了讀者對(duì)于人類道德的深思。
愛(ài)倫·坡以其精巧的結(jié)構(gòu)布局在小說(shuō)的敘事交流中,在報(bào)仇雪恨、大快人心的表層含義與對(duì)人心險(xiǎn)惡、人性黑暗的批判的深層含義間,傳達(dá)著人類對(duì)于道德的訴求。
敘事學(xué)家查特曼在《故事與話語(yǔ)》中首次提出了“故事空間”和“話語(yǔ)空間”兩個(gè)概念。故事空間指事件發(fā)生的場(chǎng)所或地點(diǎn),話語(yǔ)空間則是敘述行為發(fā)生的場(chǎng)所或環(huán)境。
《一桶白葡萄酒》中敘述者敘述行為發(fā)生的場(chǎng)所沒(méi)有明確說(shuō)明,讀者不得而知;故事空間從兩人短暫相遇的大街轉(zhuǎn)到敘述者的家族地窖。對(duì)于故事空間的仔細(xì)觀察,有助于讀者對(duì)作品主題的理解。
仔細(xì)查看故事空間,讀者可以發(fā)現(xiàn)隱含作者的匠心獨(dú)具,故事空間有著明顯的象征意蘊(yùn)。小說(shuō)中蒙特雷索和福爾圖納托在狂歡節(jié)的夜晚在大街上相遇??駳g節(jié)給人的感觸是喜悅、繁華的節(jié)奏,人們沉浸于其中熱情高漲。而此處短暫的一筆為后面對(duì)主要故事空間的描寫(xiě)和與此情形呈現(xiàn)的強(qiáng)烈反差埋下了伏筆。小說(shuō)中對(duì)于主要故事空間地窖的描寫(xiě)恐怖陰森。蒙特雷索騙福爾圖納托去鑒酒的場(chǎng)所位于他的家族地窖,地窖中潮濕、陰暗、寒冷,布滿芒硝。而此處既是他家的酒窖,又是家族的墓窖。作為埋葬先人的場(chǎng)所,使人自然聯(lián)想到墳?zāi)?。而文中?duì)于兩人一路走過(guò)的場(chǎng)景,更是讓人驚悚?!拔覐幕鹋_(tái)上取了兩只火把,將其中一只遞給福爾圖納托,然后點(diǎn)頭哈腰地領(lǐng)他穿過(guò)地窖的拱廊。我走下一段長(zhǎng)長(zhǎng)的盤(pán)旋式階梯,一路提醒著緊縮在我身后的他多加小心。我們終于下完了階梯,一起站在了蒙特雷索家酒窖兼墓窖的濕地上?!薄拔覀円呀?jīng)穿過(guò)了由尸骨和大小酒桶堆成的一道道墻,來(lái)到了地窖的幽深之處。”“我們是在河床的下面,水珠正滴在尸骨間。”“我們穿過(guò)了一連串低矮的拱道,向下,往前,再向下,最后進(jìn)入一個(gè)幽深的墓穴,里邊混濁的空氣使我們的火把只冒火苗而不發(fā)亮光?!弊x完這些場(chǎng)景描述,隱含讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)這哪里是品酒鑒酒的場(chǎng)所,明明就是駭人的地獄。細(xì)讀此處,隱含作者通過(guò)恐怖氛圍的營(yíng)造、場(chǎng)景細(xì)節(jié)的描繪,使讀者感受到的是場(chǎng)景的象征。蒙特雷索帶福爾圖納托一直向下向前走了很久,路過(guò)皚皚白骨的地方不像是一個(gè)酒窖而更像是地獄。小說(shuō)中故事空間的象征意蘊(yùn)及其變化產(chǎn)生的強(qiáng)烈對(duì)比與人物行動(dòng)產(chǎn)生的象征意義共同揭示了小說(shuō)的主題。
小說(shuō)在人物行動(dòng)、故事空間變化中展開(kāi),隨著情節(jié)發(fā)展,小說(shuō)主題進(jìn)一步得以顯現(xiàn)。故事空間是人物的生存空間。故事空間為人物提供了必需的活動(dòng)場(chǎng)所,同時(shí)也是展示人物心理活動(dòng)、塑造人物形象、揭示作品主題的重要方式。小說(shuō)中蒙特雷索虛偽狡詐的邀請(qǐng),福爾圖納托簡(jiǎn)單執(zhí)著的赴約,地窖里黑暗恐怖氛圍的描寫(xiě),以及最后凄慘駭人的活埋場(chǎng)景構(gòu)成了人物關(guān)系以及沖突的基本要素。細(xì)讀文本,隨著小說(shuō)人物行動(dòng)的展開(kāi),隱含讀者能感受到敘述者和小說(shuō)中人物的名字也同樣具有象征功能。在第一個(gè)故事空間,狂歡節(jié)后的大街喝了不少酒的福爾圖納托穿著隨性,親熱地與人搭話,此時(shí)的他是喜悅的、幸福的。出身高貴的他本應(yīng)該繼續(xù)享受生活的快樂(lè),卻禁不住蒙特雷索的誘惑與刺激,深入險(xiǎn)境而不自知。在第二個(gè)故事空間里,好面子的福爾圖納托為了滿足自己的好奇心單純執(zhí)著地探索著,直到他意識(shí)到等待他的只有死亡時(shí),為時(shí)已晚。敘述者蒙特雷索在第一個(gè)故事空間以其虛情假意和討好奉承鼓動(dòng)誘騙著福爾圖納托,使其一步步走進(jìn)圈套之中。第二個(gè)故事空間里蒙特雷索更是以退為進(jìn),哄騙福爾圖納托到了事先設(shè)計(jì)好的凹洞之中然后迅速利落的將洞口封上。他說(shuō)道:“說(shuō)著話我已經(jīng)在我剛才提到的那個(gè)骨堆上忙活開(kāi)了。我把骨骸一塊塊拋到一邊,下面很快就露出了不少砌墻用的石塊和灰泥。憑借我那把泥刀,用這些材料,我開(kāi)始干勁十足地砌墻封那個(gè)洞口?!睌⑹稣咴诿枥L自己活埋福爾圖納托時(shí)是那么的輕松自然,在黑暗恐怖的環(huán)境中實(shí)施謀殺是那么的熟練。再加上蒙特雷索在自己的家族墓地中對(duì)自己先人的骨骸隨意處置,這一幕幕恐怖的場(chǎng)景仿佛蒙特雷索就是一個(gè)地獄中的惡魔。細(xì)讀文本,讀者可以發(fā)現(xiàn)蒙特雷索和福爾圖納托的名字也體現(xiàn)著他們的人物特點(diǎn),有著象征的意味。蒙特雷索(Montressor)的拼寫(xiě)與惡魔(Monster)相近,福爾圖納托(Forunato)的拼寫(xiě)與幸運(yùn)的(Fortunate)拼寫(xiě)相近。而幸運(yùn)與惡魔正是兩人在文本中所體現(xiàn)的人物特點(diǎn)。如果再將人物名字象征與故事空間聯(lián)系可以得出另一層意味:“幸運(yùn)”受到“惡魔”的誘惑從歡快輕松的環(huán)境(狂歡節(jié)后的大街)來(lái)到了陰暗潮濕的地獄(地窖),沒(méi)有經(jīng)受住誘惑的“幸運(yùn)”受到了苦難的考驗(yàn)。誘惑與考驗(yàn)使幸福環(huán)境變得短暫,使痛苦折磨變得永久。蒙特雷索在小說(shuō)結(jié)尾的話也似乎有著一種反諷的意味。“愿亡靈安息!”本應(yīng)該是牧師在葬禮上說(shuō)的話,在這里卻出自惡魔之口。敘述者最后帶有得意的話更顯現(xiàn)出了他陰暗的心理。
《一桶白葡萄酒》中的人物形象塑造、敘事交流和敘事空間從形式技巧方面對(duì)愛(ài)倫·坡所強(qiáng)調(diào)的效果論加強(qiáng)。讀者在感受強(qiáng)烈的恐怖故事中心靈受到震撼與洗滌,對(duì)人性中黑暗面的批判使讀者反思人性,加深對(duì)道德的思考。
①②申丹:《西方敘事學(xué):經(jīng)典與后經(jīng)典》,北京大學(xué)出版社2010年版。
[1]愛(ài)倫·坡.愛(ài)倫·坡短篇故事全集[M].上海:上海世界圖書(shū)出版公司,2008.
[2]愛(ài)倫·坡.愛(ài)倫·坡暗黑故事全集(上)[M].曹明倫譯.長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,2013.
[4]申丹,韓加明,王麗亞.英美小說(shuō)敘事理論研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.
[5]申丹.敘事、文體與潛文本[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.
[6]申丹,王麗亞.西方敘事學(xué):經(jīng)典語(yǔ)后經(jīng)典[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.
作者:梁慶峰,碩士,昆明理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院講師,主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。
編輯:郭子君E-mail:guozijun0823@163.com
本文系云南省廳級(jí)項(xiàng)目(項(xiàng)目號(hào)KKSTJ201354027);“2013年昆明理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院科學(xué)研究基金項(xiàng)目——愛(ài)倫·坡短篇小說(shuō)敘事藝術(shù)研究”