文/汪瑩

大阪藏珍
——日本大阪市立美術(shù)館所藏中國文物

文/汪瑩

在眾多藏家爭相收購中國書畫的時候，實業(yè)家山口謙四郎卻格外鐘情于佛、道石造像這一當(dāng)時日本尚少人涉足的領(lǐng)域。大正至昭和時期，前往中國踏勘石窟尋訪古跡還是很困難的，能夠用來作為收藏標(biāo)準(zhǔn)的研究報告也幾乎沒有，山口的收藏經(jīng)歷可謂孤身一人在未知領(lǐng)域的求索過程。目前收藏于大阪市立美術(shù)館的山口藏品中共有中國石造像125件，這一件一件搜集而來的造像被山口視若至寶，生前從未在公開場合展示過，戰(zhàn)亂期間更曾把石佛藏于自家床下使其免遭戰(zhàn)火侵襲。

山口藏品的一大特點，是以北魏時期的佛造像為中心，達(dá)到藏品數(shù)量的三分之一，其次是東魏、北齊、西魏、北周的作品。被公認(rèn)為山口藏品代表作的是北魏天安元年（466）的如來坐像，像這樣刻有“天安”銘文的坐像全世界只有兩例。這座如來坐像面相圓潤，身形莊嚴(yán)，寧靜中散發(fā)出深邃之感。山口憑借長年研究探索形成的獨到眼光，匯集了北魏至隋唐各個朝代的精品，其中不乏多件帶有年款的標(biāo)準(zhǔn)造型，堪稱一部“中國佛教雕刻史”。

山口藏品中除了來自于大同、洛陽、長安這些南北朝時期重要城市的作品外，還網(wǎng)羅了許多地方造像，而在佛造像之外，還有四尊形態(tài)各異的道教造像。從這些日本收藏界幾乎很難見到的非主流造像中，我們也可窺見山口謙四郎不落俗套、自成一格的收藏觀念。