吳其炳

【摘 要】表演型口語交際是一種師生喜聞樂見的形式，可以活躍課堂氣氛，讓學(xué)生樂于參與、主動參與，全面提高口語交際能力。在實際的教學(xué)中，我們只有弄清這種口語交際的基本特點，才能更好地合理運用。

【關(guān)鍵詞】表演型口語交際;未知性;調(diào)控性;互動性;情境性

片段一：與××的對話（蘇教版第十一冊練習(xí)6）

師：下面我請一位同學(xué)扮演記者，一位同學(xué)扮演環(huán)保局局長，就如何治理環(huán)境展開對話。

生1（扮演記者）：請問局長，工業(yè)廢氣亂排放現(xiàn)象為什么屢禁不止？

生2（扮演環(huán)保局局長）：……

生1（記者）：再問局長，為什么不能很好地制止生活廢水隨意排放？

生2（環(huán)保局局長）：……

生1（記者）：再問局長，為什么我們的居民總是隨便亂扔垃圾？有沒有應(yīng)對的措施？

生2（環(huán)保局局長）：……

案例一：看望病人（蘇教版第三冊練習(xí)6）

師：我們的數(shù)學(xué)老師因為高血壓住院了，老師想讓幾位同學(xué)代表全體同學(xué)去看望。在去之前，我們應(yīng)該做哪些準(zhǔn)備？

（組織學(xué)生討論、交流）

師：剛才大家想到了禮物。見到了王老師，我們應(yīng)該說些什么，怎么說，老師聽了才會心情愉快，戰(zhàn)勝疾病呢？

（組織學(xué)生分組討論，再交流）

師：按照大家剛才說的。一個同學(xué)扮演王老師，一個同學(xué)扮演去看望的同學(xué)，先演練一下，然后互換角色再演一次。

（演練結(jié)束后，老師自己扮演生病住院的王老師，選三個去看望的同學(xué)展開表演。）

……

片段二：小小辯論會（（蘇教版第十一冊練習(xí)5）

師：下面我們進入自由辯論這個環(huán)節(jié)，請正反雙方分別發(fā)言。

生1：我主張小學(xué)生要多看電視。因為看電視可以開闊眼界，讓我們獲得許多課本上學(xué)不到的知識。

生2：我反對，現(xiàn)在的電視節(jié)目真正適合小學(xué)生看的并不多，而小學(xué)生的控制力差，很容易著迷，反而會損害身心健康。

生1：古人說得好，秀才不出門，便知天下事。電視可以讓我們足不出戶，就可以了解大千世界，既增長見識，活躍思維，又可以節(jié)省時間，開發(fā)智力。

生2：多看電視肯定不好，縱觀全班同學(xué)，沉迷于電視而影響學(xué)習(xí)的已經(jīng)不在少數(shù)。他們或精神恍惚，或成績下降，難道不是多看電視惹得禍嗎？（下轉(zhuǎn)第48頁）

（上接第47頁）

……

案例二：學(xué)會祝賀（蘇教版第三冊練習(xí)1）

師：大家手上的賀卡真不少，都是送給誰呢？現(xiàn)在你同桌的同學(xué)扮演接賀卡的人，你來送，大家先根據(jù)上面的要求練習(xí)一下。

（同桌互相練習(xí)接、送賀卡）

師：誰是送給劉老師的？

生：我是送給劉老師的。

師：你怎么送？

生：（走上講臺，面對老師）劉老師新年好！一年級的時候我字寫不好，在您的幫助下，我的字進步了，這是我親手做的賀卡，請您收下。

師：（雙手接過賀卡）你的字的確有進步，賀卡上的畫也很畫得很美。

師：誰的賀卡是送給長輩的？

生：我是送給爺爺?shù)摹?/p>

師：好，我就來扮演你的爺爺，你來送賀卡。

（師扮演學(xué)生的爺爺與學(xué)生配合表演）

……

未知性與調(diào)控性。毋庸置疑，表演型口語交際是一種師生喜聞樂見的形式，可以活躍課堂氣氛，讓學(xué)生樂于參與、主動參與，全面提高口語交際能力。教學(xué)中，我們通常運用的是即興性表演和準(zhǔn)備性表演兩種方式。即興性表演是沒有經(jīng)過任何準(zhǔn)備的隨意性表演，它的最大特點是未知性。正因為我們無法預(yù)知結(jié)果，就無法束縛學(xué)生的思想、思維、行動，這就給了學(xué)生許多個性化表演的空間， 也造就了許多精彩的生成。即興性表演如一把“雙刃劍”，對學(xué)生的應(yīng)對能力、口才、思維邏輯、知識儲備都有一定的要求，而老師的課堂駕馭能力、課堂智慧同樣不容小覷?？梢赃@么說，即興性表演發(fā)揮得好，可以讓課堂熠熠生輝，可圈可點，反之則黯然失色，空留遺憾。準(zhǔn)備性表演，顧名思義就是有準(zhǔn)備的表演，它最大的特點是調(diào)控性。我們可以讓學(xué)生在交際前圍繞交際的主題做一些準(zhǔn)備，或查找資料、或配合預(yù)表演，這樣就能更好地實現(xiàn)我們的交際目標(biāo)。有人不禁會問：這樣無形之中讓學(xué)生的個性受到羈絆，是不是沒有了課堂的精彩。答案是否定的。只要我們精心預(yù)設(shè)，生成一樣美麗。案例一是著名特級老師于永正老師的口語交際訓(xùn)練片斷，圍繞“高血壓”展開交際，是讓學(xué)生緊扣主題，有話可說;預(yù)演訓(xùn)練是為了發(fā)揮交際功效，取得更好效果;角色互換是為了面對全體學(xué)生，讓更多的學(xué)生主動參與。

即興性表演與準(zhǔn)備性表演不是孰是孰非，孰輕孰重，它們可以交叉使用、相輔相成，取得更好效果。我們不難看出，片段一是學(xué)生的即興表演，之所以出現(xiàn)最后的冷場，主要的原因在于學(xué)生準(zhǔn)備不足。教師預(yù)設(shè)的內(nèi)容有明顯的傾向性，教師列舉了令人擔(dān)憂的環(huán)境現(xiàn)狀種種，卻對保護環(huán)境、治理環(huán)境的措施只字未提。這樣，老師列舉的破壞環(huán)境的現(xiàn)狀就成了記者扮演者最好的說辭，而環(huán)保局局長扮演者沒有了可以參考的內(nèi)容變得啞口無言，冷場在所難免。我們不妨這樣做：

1.平等交際。

口語交際的雙方應(yīng)該是平等的，不可偏頗。片斷一中，老師在列舉環(huán)境遭受怎樣破壞的同時，也要列舉一些人們?yōu)楸Ｗo環(huán)境而付出的努力。這樣，在學(xué)生沒有準(zhǔn)備的情況下，交際雙方都有說話的參考依據(jù)。

2.從實際出發(fā)?？谡Z交際歸根結(jié)底是為生活服務(wù)的，它來源于生活，也要回歸生活。因此，我們在選材時要注意貼近生活，選擇學(xué)生身邊的人和事，讓學(xué)生有話可說，會說，樂說。

3.師生共同參與。不管是片斷一還是片斷二，我們都可以參與其中，這樣不僅可以有效地防止冷場、一言堂等現(xiàn)象的發(fā)生，還可以針對學(xué)生在交際過程中出現(xiàn)的問題及時進行有效調(diào)控。而兩個案例則是師生共同參與，這樣，老師就成為了交際中的一分子，有效地提高口語交際的質(zhì)量。試想：在片斷一中，如果由老師扮演環(huán)保局長，相信就不會出現(xiàn)冷場的現(xiàn)象;片斷二中，如果老師充當(dāng)辯論主席，也可以有效地杜絕一言堂的現(xiàn)象，達到預(yù)定目標(biāo)。

4.課前準(zhǔn)備。我們不難發(fā)現(xiàn)，案例一中于永正老師事先確定一個話題，進而圍繞話題討論、交流、預(yù)演、互換角色再演，就是精心準(zhǔn)備，巧妙預(yù)設(shè)，為提高交際質(zhì)量而考慮的。

互動性與情境性。眾知周知，口語交際不同于平時的聊天，口語交際是交際的雙方為了一個特定的目的而展開的語言活動。也就是說，我們的口語交際是有一定的目標(biāo)指向性，有別于我們平常的隨意聊天。無論采用哪一種交際形式，都就是為交際目標(biāo)服務(wù)的。在這種特殊的交際環(huán)境中，交際雙方（多方）、交際的話題、交際的言語、動作都缺一不可?？谡Z交際前，我們必須預(yù)設(shè)一個情境，把交際環(huán)境中的各方交織、連接、整合在一起，成為一個整體?？梢哉f，如果沒有交際情境，口語交際是無效或是無法完成的。案例二是南京長江路小學(xué)劉軍老師的課堂實錄。這節(jié)課伊始，教室張燈結(jié)彩，掛滿對聯(lián)，喜氣洋洋，歌舞表演《過新年》隆重登場，目的就是為了營造一個過大年的喜慶氛圍，讓學(xué)生在近乎真實、貼近實際的情境中更好地交際。同樣，案例一中的于永正老師也是從實際出發(fā)，選擇“探望病人”這個生活中耳熟能詳?shù)氖吕?，讓交際生活化，把交際放置社會這個“大情境”中。

如果說創(chuàng)設(shè)情境是表演型口語交際成功的基礎(chǔ)，那么增強交際的互動性則是成功的關(guān)鍵。片斷二中，正反雙方兩位同學(xué)你來我住，唇槍舌劍，完全不顧自己的團隊，把集體辯論演變?yōu)閭€人的“表演秀”，課堂好不熱鬧?？墒牵@虛假的熱鬧背后讓人擔(dān)憂。

1.互動表面化。主要表現(xiàn)為單方面追求課堂的熱鬧，學(xué)生為表演而表演，人云亦云，留于形式。如一個老師在《小小新聞發(fā)布會》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生感受發(fā)布會熱烈的場面，讓一、二十名學(xué)生同時登臺，或扮演記者、或扮演發(fā)言人、或扮演觀眾，大部分學(xué)生在臺上拉拉扯扯、擠眉弄眼，他們只是覺得好玩，根本沒有把握老師的意圖，收效甚微。

2.互動單一化。主要表現(xiàn)為課堂成為優(yōu)生或口才好、擅長表演的同學(xué)的“展示臺”?？谡Z交際應(yīng)該是師生、生生、生本、師本對話的過程，互動的過程。如果僅僅局限于個別學(xué)生的互動是不夠的。不管是案例一還是案例二，在師生互動、生生互動方面都給了我們很好的借鑒。

3.角色意識薄弱?？谡Z交際要還原社會場面，在課堂上，學(xué)生既是學(xué)生，又是社會生活中的一分子。只有真正把自己融入角色之中，口語交際才有社會意義。創(chuàng)設(shè)情境、課前精心準(zhǔn)備（話題的選擇、資料的查找、道具的準(zhǔn)備）都是為了加強角色意識服務(wù)的，我們可以在教學(xué)實踐中一試。

從案例一、案例二中，我們不難發(fā)現(xiàn)，口語交際的互動不僅是語言上的互動，還應(yīng)該是動作互動、心理互動、情感互動，甚至是思想互動。我們把口語交際的課堂還給學(xué)生的同時，也應(yīng)該努力實現(xiàn)語文課堂的有效互動，把口語交際的目標(biāo)真正落到實處。

（作者單位：福建省壽寧縣鰲陽小學(xué)）

【摘 要】語文既是一門工具性極強的學(xué)科，也是一門極富人文色彩的學(xué)科。在教學(xué)中，應(yīng)該兩個方面都要重視。但實際情況并非如此。本文提出主要觀點：閱讀教學(xué)重師生情感回歸。擬從文本、教師、教學(xué)實施三個方面進行闡述。珍視師生情感，用心體驗文本所蘊含的情感，要在情感體驗過程中，重視自我，豐富個性化情感發(fā)展，要通過情境創(chuàng)設(shè)，利用豐富的教學(xué)手段使師生情感得到廣泛提升，迎來語文教學(xué)的春天。

【關(guān)鍵詞】情感;體驗;教學(xué)實施

“一個真正意義上的人，必須是一個有情感的人。”①語文教育，應(yīng)該充滿人文情懷和終極關(guān)懷，應(yīng)該讓每一個學(xué)生在教育活動中感受語文的魅力，獲得一種優(yōu)化了的高品質(zhì)的情感，獲得人與世界的親近，獲得個體精神的豐富?？墒窃鴰缀螘r，受教育的功利主義價值觀影響，當(dāng)我們的語文教師過分注重語文的工具性時，語文，為了語文而語文，忽視了人的情感性，忽視了教育的情感價值。于是，認(rèn)知、理性取代活生生的情感存在，訓(xùn)練、灌輸堵塞了生機勃勃的情感成長，日復(fù)一日，單調(diào)、乏味消磨了師生對語文的情感、情趣，真正給人以精神滋潤和生活能力的語文消失了。情感在語文教育的領(lǐng)域中，被置于偏僻冷落的地方，成為“被人遺忘的角落”。這正如丹麥心理學(xué)家朗格所描述的那樣：“情感在心理學(xué)中居灰姑娘的地位，為了姐姐——智慧和意志的利益，她不被母親所喜愛，卻被驅(qū)趕出去，永遠被拋棄。情感不得不寄居在心理科學(xué)的偏僻的地方……”②那么什么是情感？“情感是人類精神生命中的主體力量，它是主體以自身的精神需求和人生價值體現(xiàn)為主要對象的一種自我感受、內(nèi)心體驗、情境評價、移情共鳴和反應(yīng)選擇?！雹畚覀儸F(xiàn)行的新課標(biāo)中也提出要“愛護學(xué)生的好奇心、求知欲”，使學(xué)生“逐步形成良好的個性和健全的人格”，“發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”，也就是說，在教學(xué)中要讓學(xué)生體會各種各樣的情感，與文本產(chǎn)生情感共鳴，開發(fā)多元智能，啟迪心智，逐步形成健全人格，擁有感情豐富的內(nèi)心世界。

一、文本語言蘊含豐富情感

語文是靠著語言文字承載的，語言文字是一個民族文化的結(jié)晶，它負載著文化，傳承著文化。它記錄著一個民族的歷史沿革，同時也是一個民族的情感發(fā)展歷程，自古至今，奔騰不息。我們的文本，沒有一片云朵不是情感的躍動，沒有一絲微風(fēng)不是情感的歡歌：或如大海般波瀾壯闊，給人以黃鐘大呂的警醒;或如湖泊般水平如鏡，給人以冬日午后的溫暖;或如小溪般潺潺流淌，給人以山鳴谷應(yīng)的空靈;或如長河般的源遠流長，給人以天寬地廣的安寧……幾乎每一個詞，每一句話，每一個標(biāo)點，每一件事物，每一個人物，每一條線索，都飽含情感，都是對情感本質(zhì)的追求。我們的文本，就是那飽含著廣博的知識、豐富的情感、深邃的思想、熟練的技能化作的一篇篇詩文，都是有情之物。讀出文中蘊含的意義、感受其中的情感，體會作者與大自然的共鳴、對人性的感悟，是我們學(xué)習(xí)語文最快樂的事情。這也恰恰體現(xiàn)了語文的人文性。文本在承擔(dān)著知識引導(dǎo)、技能訓(xùn)練的同時也承載著對學(xué)生情感的引導(dǎo)、人格的提升和人性的啟蒙。

二、語文教師是被文本感動的第一人

語文教師首先是個文學(xué)愛好者，語文教師要力求做文本的知音，做作者的知音。教師首先要對文本產(chǎn)生情感體驗，才能在課堂教學(xué)中用情感影響學(xué)生。正如烏申斯基所說的那樣，教師的情感和人格魅力，對學(xué)生心靈上的影響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。教師的信念和個性品質(zhì)在教育中，具有決定性意義。”教師在教學(xué)中，要做到反復(fù)閱讀文本，聯(lián)系自己的生活實際和既得經(jīng)驗，品語言魅力，知內(nèi)容含義，感文本內(nèi)涵，沉情感波濤，查閱資料，與人交流，對文本產(chǎn)生獨特的情感體驗，是對學(xué)生和事業(yè)的愛。教師對文本的獨特體驗的深度、廣度和對某一方面體驗的濃度，都將影響學(xué)生對文本的感受。只有教師對文本的情感體驗更為深刻，那么學(xué)生的情感體驗也會更進一步，課堂才會進一步向縱深處發(fā)展。

教師對文本的獨特的情感體驗還表現(xiàn)在對文本教學(xué)的預(yù)設(shè)上。有精彩的預(yù)設(shè)才會有出彩的生成?！澳懵?，你聽，綠葉兒在風(fēng)里沙沙地響，那是我們在唱歌，為你消除一天的疲倦。”那是一份怎樣的濃濃的愛師情?。∥以诮虒W(xué)中設(shè)計了這樣的步驟：

（課前，利用音樂課請學(xué)生欣賞了《我愛米蘭》、《走過老師窗前》等歌曲，學(xué)生達到跟著音樂能輕輕哼唱。）

師：小朋友，請你自己讀讀這段話，有什么問題要問嗎？

師：小朋友，詩里的小朋友是怎樣幫老師消除一天的疲倦的？

師：是啊，今天老師已經(jīng)上了兩節(jié)課，又批了47本作業(yè)，還備了兩節(jié)課，我真的覺得有點累了，你也能唱一兩首歌給老師聽聽，幫我消除疲倦嗎？

師：在小朋友甜美的歌聲中，老師真的覺得不那么累呢！你還能想個什么辦法幫老師消除疲倦嗎？

師：老師要謝謝小朋友們，是你們剛才所做的一切讓老師感受到你們是多么地愛老師??！現(xiàn)在讓我們一起用朗讀來表達對老師的愛吧！

師生情是最動人的。在讀通文本的基礎(chǔ)上，我告訴學(xué)生今天已經(jīng)做好的工作，聯(lián)系實際激發(fā)學(xué)生“要”給老師消除疲倦，于是我就美美地享受學(xué)生幫我消除疲倦，接著再引導(dǎo)學(xué)生說說還有什么辦法能給老師消除疲倦，使學(xué)生愛師的情感得到發(fā)展，最后請學(xué)生讀一讀這段文字，回到文本，使情感得到最終升華。如果沒有課前欣賞歌曲，學(xué)生又怎么會在課堂上為老師唱起合適的歌曲呢？如果沒有一步一步深入的引導(dǎo)，學(xué)生怎么會讀出對老師的敬愛之情呢？

三、教學(xué)實施中的情感教育

葉圣陶先生說：“作者胸有境，入境始于親?！闭Z文教材不能只是單純追求語文知識和語文能力本身的價值。語文教師應(yīng)以其多情善悟的心去點化蘊藏在作品中的濃郁之情，營造充滿情感魅力的語文課堂，培育出“懂情”、“生情”、“惜情”、“有情”之人。兒童的情感是易于被激起的，一旦他們的認(rèn)知活動能伴隨著情感，教學(xué)就成為兒童主觀所需，成為他們情感所驅(qū)動的主動發(fā)展過程。教師的情感對于兒童來說，是火種，是導(dǎo)火索。教師要善于將自己對教材的感受及情感體驗傳導(dǎo)給學(xué)生，以情激情。充分利用形象、情感來激發(fā)學(xué)生的智慧，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的沖動。情感有了厚度，才有了分量，也才能經(jīng)得起敲打。

1.珍視情感，用心體驗

空洞的說教只會讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理。語文課程的育人功能，只有通過喚起學(xué)生的情感，通過情感體驗才能起到（下轉(zhuǎn)第50頁）

（上接第49頁）

潤物無聲的作用。如學(xué)習(xí)《月光啟蒙》——通過母親對我的文學(xué)啟蒙，體會母子摯愛深情，喚醒孩子們對母親的感恩之情;通過學(xué)習(xí)老年母親與青年母親的對比描寫，才能讓學(xué)生產(chǎn)生“子欲孝而親不在”的情感碰撞，進一步激發(fā)孩子的孝心，讓他們知道愛家人就要從現(xiàn)在做起。又如學(xué)習(xí)《厄運打不垮的信念》——通過學(xué)習(xí)談遷編寫《國榷》，雖歷經(jīng)坎坷，但矢志不渝，讓學(xué)生思考一下，人生的支柱到底是什么？讓學(xué)生感受到只有堅定的信念才是讓自己不斷走向成功的精神力量。通過重點學(xué)習(xí)談遷第二次編寫《國榷》所遇到的困難，通過那些優(yōu)美但飽含辛酸的語言一步步引導(dǎo)學(xué)生沉入文本，與文本產(chǎn)生情感共鳴，才能走進談遷的心靈世界，才能體會談遷為了心中的夢想沖破樊籬、不計個人得失的高尚氣節(jié)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀念。蘇教版的教材很多是辭美情真的寫景文，我們可以把這些課文進行綜合教學(xué)，使學(xué)生的熱愛大自然，熱愛祖國大好河山之情油然而生。語文教師要用自己的情感喚醒學(xué)生，將自己對文本的獨特的體驗帶給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進行思考，積極調(diào)動自己的生活積累，關(guān)注文本，關(guān)注生命個體，實現(xiàn)一個真正的自我，從而實現(xiàn)由“學(xué)語文”到“學(xué)做人”的真正轉(zhuǎn)變。

2.獨特體驗，重視自我

著名教育家陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。世上沒有兩片完全相同的樹葉，同樣，每一個學(xué)生也是獨一無二的。語文教育就是要在這個豐富的情感世界中喚醒、增強和豐富學(xué)生的獨特的情感體驗，并使學(xué)生獲得情感表達的新的形式。讓學(xué)生用完全敞開的心靈去閱讀，去感受，把閱讀學(xué)習(xí)的過程當(dāng)成自己情感體驗的過程，真正融入作者的感情世界，與作者進行心靈的溝通，進行情感的對話。

我們教師也要從學(xué)生個體在生活中的差異出發(fā)，從他們的現(xiàn)實生活或者將要面臨的未來生活出發(fā)，將“書本教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒楦薪逃?。語文教學(xué)的主要任務(wù)是通過閱讀、思考、實踐和體驗來建構(gòu)學(xué)生的精神世界，那么語文教育就必須確立情感的意識，用情感的意識去關(guān)注學(xué)生，讓語文能融入每個學(xué)生的情感，喚醒他們的情感意識，豐富他們的情感內(nèi)涵，提升他們的情感質(zhì)量。

3.情境創(chuàng)設(shè)，手段豐富

語文不僅極富情感色彩，更是一種對情感的追求和渴望。

兒童在觀察、感受、體驗情境的過程中，之所以能激起他們強烈的情緒，是由于情境具備美感的緣故。運用情境教堂對學(xué)生進行審美教育，不僅發(fā)展兒童的一般情感，而且進一步培養(yǎng)起兒童的高級情感。使單調(diào)而枯燥的對語文的理解和運用，成為兒童的審美活動。而在這感受美、鑒賞美、表達美的過程中，學(xué)生便受到了很好的審美情趣的熏陶和感染，他們的高級情感，就在這點點滴滴中得到培養(yǎng)。沒有情感，兒童就不可能獲得充分的全面的發(fā)展。我們閱讀，事實上就是一種情感的閱讀，就是與情感的對話，是對情感的感悟。閱讀，就需要最大限度地激活情感的積淀，還原文本的情感色彩。學(xué)生畢竟是學(xué)生，受生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗的影響，他們對于文本理解和情感體驗的深度還遠遠達不到教學(xué)目標(biāo)提出的要求，這就需要我們的教師運用多樣化的教學(xué)手段，調(diào)動多樣的教學(xué)技巧，將語文學(xué)習(xí)與音樂欣賞、繪畫作品、表演形式和電教媒體等有機整合，開發(fā)學(xué)生的多元智能，從各個角度吸引學(xué)生參與，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能讓兒童產(chǎn)生積極的情感體驗。

語文，因為其優(yōu)美的語言而吸引人，更因為其真實的情感而感染人。如果說語文的工具特征是一朵花的花瓣，那么情感體驗就是一朵花的花蕊。當(dāng)那層層疊疊的花瓣圍著花蕊綻放時，我們才會說：“花開了！”于是，呈現(xiàn)在我們面前的是一個萬紫千紅的繽紛世界。

【參考文獻】

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[3]朱小蔓，梅仲蓀.《兒童情感發(fā)展與教育》.江蘇教育出版社.1998年版.第14頁

[4]李吉林.情境教育思想

（作者單位：江蘇省南通市濱海園區(qū)三余小學(xué)）