李可安

濟(jì)南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院

一.引言

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，社會(huì)工作作為一項(xiàng)專門的應(yīng)用學(xué)科，首先在歐美國(guó)家出現(xiàn)和發(fā)展起來(lái)。隨后，進(jìn)入20世紀(jì)，伴隨著我國(guó)綜合國(guó)力的一天天衰弱，許多中國(guó)的先進(jìn)青年開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)他們的科學(xué)技術(shù)和治國(guó)方法，社會(huì)工作也是在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始傳入中國(guó)并逐漸發(fā)展起來(lái)的。但由于社會(huì)工作本身是外來(lái)文化背景下的產(chǎn)物，因而社會(huì)工作在中國(guó)的發(fā)展亟需擺脫資本主義社會(huì)的影子，更好地進(jìn)行本土化的發(fā)展。

二.中國(guó)社會(huì)工作本土化的現(xiàn)狀

本土化所代表的是一種轉(zhuǎn)變的過(guò)程，它是指一種外來(lái)的物質(zhì)或者意識(shí)形態(tài)進(jìn)入到一個(gè)新的社會(huì)環(huán)境中，逐漸適應(yīng)新環(huán)境的發(fā)展和表現(xiàn)出新環(huán)境的特點(diǎn)并發(fā)揮其作用的過(guò)程。在我國(guó)，社會(huì)工作的本土化是指，要從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，將西方社會(huì)工作的理論和工作方法與中國(guó)的社會(huì)實(shí)際有效地結(jié)合起來(lái)，使社會(huì)工作能夠更好地在中國(guó)發(fā)揮作用并且服務(wù)于有需要的人群。

社會(huì)工作在我國(guó)這一百多年來(lái)的發(fā)展歷程是曲折而漫長(zhǎng)的。在上個(gè)世紀(jì)初期，社會(huì)工作剛剛被引入中國(guó)的時(shí)候，一些西方的傳教士和中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始在中國(guó)的大學(xué)里講授社會(huì)工作的知識(shí)并且開(kāi)辦了一些社會(huì)工作的團(tuán)體。社會(huì)工作在那個(gè)時(shí)期的中國(guó)取得了顯著的發(fā)展成果。但建國(guó)以后，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)和“單位體制”的影響，政府逐漸以單位為中心為人民提供物質(zhì)和生活上的服務(wù)，社會(huì)工作的發(fā)展又逐漸被擱淺，慢慢地淡出了人們的視野。直到改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)工作等相關(guān)課程才重新在大學(xué)中開(kāi)設(shè)，社會(huì)工作的團(tuán)體和組織也重新慢慢發(fā)展起來(lái)，中國(guó)的社會(huì)工作事業(yè)進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的階段。

但必須看到的是，當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)工作相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展，還缺乏中國(guó)特色的組織形式，大部分還是停留在西方社會(huì)工作理論指導(dǎo)下的社會(huì)工作模式。另一方面，在我國(guó)高校中學(xué)習(xí)社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生，只有很少一部分在畢業(yè)之后是真正從事社會(huì)工作專業(yè)的，大部分學(xué)生都從事了其他與社會(huì)工作無(wú)關(guān)的專業(yè)，這也使得我國(guó)社會(huì)工作在本土化的過(guò)程中，社會(huì)工作從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)較低，不能很好地在社會(huì)工作本土化進(jìn)程中發(fā)揮有效的作用。

三.中國(guó)社會(huì)工作本土化過(guò)程中面臨的問(wèn)題：

1.中國(guó)傳統(tǒng)的文化和價(jià)值觀念的影響

與西方較為開(kāi)放的文化觀念不同，中國(guó)人深受傳統(tǒng)文化的影響，其文化與價(jià)值觀念是趨于保守和內(nèi)斂的。傳統(tǒng)的以“家族”為本位的思想，使得中國(guó)人在遇到困難和需要幫助的時(shí)候，首先想到的是尋求自己家人或者親戚朋友的幫忙，而較少會(huì)去像社工尋求幫助。很多人寧可把問(wèn)題憋在心里，也不想去向陌生人傾訴，俗話說(shuō)，家丑不可外揚(yáng)，正是這個(gè)道理。在這樣的文化背景下，許多案主都拒絕社工的幫助，這也給社工的介入工作帶來(lái)了一定的困難，不利于社會(huì)工作的本土化發(fā)展。

2.東西方社會(huì)制度的差異

由于社會(huì)工作是從西方國(guó)家出現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)的，因而其工作理論與方法都不可避免地帶有資本主義的色彩。而中國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義制度，從根本上講與資本主義制度在各方面都有著截然不同的特點(diǎn)。依據(jù)我國(guó)目前的國(guó)情和社會(huì)主義的發(fā)展階段，社會(huì)工作的發(fā)展還無(wú)法與政府的管理徹底分開(kāi)。總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)社工工作的主要開(kāi)展部門還在一些街道、社區(qū)、婦聯(lián)等政府組織部門，主要還是歸政府管理，官辦的特征較為明顯，各民間社會(huì)團(tuán)體和組織在這方面的影響還比較弱，無(wú)法獨(dú)當(dāng)一面。

四.有效促進(jìn)中國(guó)社會(huì)工作本土化的對(duì)策建議

1.社會(huì)工作者專業(yè)素質(zhì)的提高和助人方式的完善

目前，我國(guó)大多數(shù)社會(huì)工作機(jī)構(gòu)里的社工都是一些沒(méi)有專業(yè)社會(huì)工作師執(zhí)照的非專業(yè)人員，而真正學(xué)習(xí)社會(huì)工作專業(yè)的高校畢業(yè)生只有很少一部分在畢業(yè)之后選擇了社工工作。為此，政府應(yīng)該通過(guò)提高社工從業(yè)人員薪資待遇等政策，吸引更多的專業(yè)社工投入到我國(guó)的社會(huì)工作事業(yè)中來(lái)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)工作本土化的進(jìn)程。另一方面，社工的工作目標(biāo)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是通過(guò)向有需要的人提供幫助來(lái)協(xié)助其擺脫自身困境。許多案主對(duì)于社工的排斥心理使得一些社工的工作無(wú)法順利開(kāi)展。因此，社會(huì)工作者要努力提高自身的工作技能和完善助人的方式方法，通過(guò)對(duì)案主更加全方位的了解來(lái)選擇更有利于案主接受的介入方式，以此來(lái)推動(dòng)社會(huì)工作的正常開(kāi)展。

2.在原有體系基礎(chǔ)上建立更多民間社工機(jī)構(gòu)

根據(jù)我國(guó)目前的國(guó)情來(lái)看，我國(guó)的社會(huì)工作團(tuán)體缺乏專業(yè)的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)和管理團(tuán)隊(duì)，因此我國(guó)的社會(huì)工作是無(wú)法像西方國(guó)家那樣脫離政府的幫助和管理而獨(dú)自開(kāi)展的。因而，社會(huì)工作在我國(guó)的本土化過(guò)程，要循序漸進(jìn)，不能急于求成。本土化過(guò)程要以街道、社區(qū)、婦聯(lián)等與政府掛鉤的社工組織為依托，逐步提高這些社工組織的專業(yè)水平和管理能力，并在這些社工組織發(fā)展良好的前提下，在民間開(kāi)展更多非盈利性的社工機(jī)構(gòu)，不斷壯大社工隊(duì)伍，吸引更多的專業(yè)社工加入到社會(huì)工作的行列中來(lái)。

五.結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今的中國(guó)，社會(huì)工作的本土化工作還將是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程。中國(guó)獨(dú)特的文化背景與制度背景使得社會(huì)工作在中國(guó)的發(fā)展要根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)實(shí)際而不斷改變。專業(yè)的社工工作者在這一過(guò)程中將會(huì)發(fā)揮巨大的作用，利用他們敏銳的專業(yè)視角和工作技能，建立起一套更加符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)工作體系。

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