袁文娟

摘 要：女性自由主義思想的研究一直是眾多學(xué)科的研究領(lǐng)域，設(shè)計社會學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等多方面內(nèi)容。在文學(xué)方面，女性自由主義思想也是近代、現(xiàn)代作家很多作品中的突出內(nèi)容。2007年諾貝爾文學(xué)獎版給了英國作家多麗絲·萊辛的著名作品《金色筆記》，文章從內(nèi)容結(jié)構(gòu)到思想方面都極具藝術(shù)探究性，而其中對于女性自由主義思想的展現(xiàn)和相關(guān)觀點也引起了巨大的爭議，而這也正是《金色筆記》最大的閃光點，值得我們細(xì)細(xì)解讀。

關(guān)鍵詞：女性;自由主義;文學(xué);爭議;探究

近代以來，隨著社會思想解放運動的發(fā)展，女性自由主義作為近代解放思想思潮中的重要組成部分受到越來越多人的關(guān)注。文學(xué)作為反映人們思想觀念的最重要表現(xiàn)形式之一，歷來受到多方注目。英國在文學(xué)發(fā)展史上涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作家，多麗絲·萊辛就是其中之一。她在創(chuàng)作過程中除了風(fēng)格獨特、寫作技巧新穎外，其在思想內(nèi)容上蘊含了深刻而豐富的含義，而這也是其可以獲得諾貝爾文學(xué)獎青睞的最主要原因。多麗絲·萊辛的眾多作品中，朱仍往往都是女性角色，而這些女性角色也大多都具有追求自由主義的思想，《金色筆記》就是其中代表之一。

一、《金色筆記》簡介

多麗絲·萊辛的《金色筆記》是20世紀(jì)重要的體現(xiàn)女性主義的作品之一，小說的主題思想是崩潰，這也和小說的創(chuàng)作背景有關(guān)，小說中的故事發(fā)生在上世紀(jì)五十年代，而這一時期正是二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)、美蘇軍事擴張等復(fù)雜國際環(huán)境交織的時代，而錯綜復(fù)雜的社會背景也對當(dāng)時的社會文化以及人文情懷產(chǎn)生了重要影響。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，《金色筆記》實際上可以看做是主人公安娜的追逐自由的過程，在結(jié)構(gòu)上整本書則由五本筆記組成，不同的筆記有不同的顏色，而這些顏色也有著不同的指向性意義，代表了不同的生活內(nèi)容。紅色代表著政治。黃色代表著愛情，也是安娜根據(jù)自己的經(jīng)歷而創(chuàng)造的故事。藍(lán)色代表著精神，也是安娜自己的日記。黑色代表著作家的生活，講述安娜自己作為一個作家而經(jīng)歷的一系列事情。而最重要的金色色是哲學(xué)生活態(tài)度的展現(xiàn)以及對生活的總結(jié)。并且最后的金色筆記，是安娜在精神崩潰后，對之前不同自我形象的否定，因此創(chuàng)作出金色的筆記。

二、自由主義的困境

《金色筆記》中主人公安娜在對女性自由主義追尋的過程，就是安娜女性主義自我覺醒的過程，而在其中首先遇到的就是關(guān)于自由女性主義的困境。而對于安娜困境的來源，從小說的具體內(nèi)容來看可以從以下幾方面來論述。

首先安娜作為一個作家的失敗，從小說的發(fā)生背景看，上世紀(jì)五六十年代是一個社會思潮相當(dāng)復(fù)雜的時代，小說的發(fā)生地倫敦同樣遭受這樣的沖擊，尤其是在二戰(zhàn)的沖擊之下，很多原有的社會價值觀都受到了嚴(yán)重坡緩，西方世界的核心精神人文注意正在被戰(zhàn)爭逐步吞噬。而在入黨之后，面對黨內(nèi)其他人的種種行為，安娜更是感到無比的無助與彷徨。安娜追求的是一種女性的個人自由，但這與政黨體制又產(chǎn)生矛盾，而后發(fā)生的一系列事情都是安娜政治理想的不斷失敗。而安娜政治生活中最重要的事件莫過于斯大林神話的破滅，斯大林去世后蘇聯(lián)黨內(nèi)斗爭劇烈，安娜這才最終清醒過來。除此之外，在愛情等多方面的崩潰，最終導(dǎo)致了安娜整體生活的崩潰，促使了安娜開始尋求自由之路。

三、對自由主義的追尋

安娜在面對種種自由困境之時，開始探索自由女性之路。對于自由主義的追尋，崩潰后的安娜首先開始審視的是自己與周圍環(huán)境的關(guān)系。小說中的安娜在崩潰后忍受著沉重的無力與挫敗，她面對的是如何整合自己的心靈，重建自我，而在重建的過程中，首先需要正視的就是自己與周圍世界之間的關(guān)系問題。安娜與另一個女性角色摩莉，在生活中從住到一起到搬出來反抗，安娜的行為實際上就是渴望擺脫束縛，獲得自由的表現(xiàn)。除此之外，對于文中所體現(xiàn)的一些傳統(tǒng)女性形象，安娜除了表現(xiàn)出不理解的情緒外，在安娜的深層情緒中還有一種對立的意識存在，這也是安娜的女性自由主義思想的一種體現(xiàn)。

小說中與女性形象對立的男性形象，都是以一種以自我利益為中心的形象出現(xiàn)。而以安娜為代表的自由女性在和這些男性交往時，沖突、誤解、矛盾的產(chǎn)生是必然的，男性在交往中往往將“以自我為中心”的特點毫無保留的展現(xiàn)出來，把女性當(dāng)做一種玩物，召之即來，揮之即去。而這女性的自由主義思想形成了鮮明的沖突，但是社會中的男性往往因為這樣的共性而聚集起來，女性追求自由的過程越發(fā)顯得艱難。在深刻認(rèn)知周圍世界后，安娜開始剖析自我，在對情感和政治思想的反思過程中，安娜找回了一個理性的自我意識，隨之而來的就是安娜的新生。安娜對自己的精神進行更深層次的解析，由此從崩潰狀態(tài)脫離出來，開始接受人生，追尋自己想要的自由。

四、結(jié)語

女性自由思想是《金色筆記》中的主體思想，也是多麗絲·萊辛本人對女性主義的探究和追尋，相對于同時期的作品，其更加深刻的刻畫了女性的生活背景和生活方式，而如果對《金色筆記》給予一個評價，那么最好的評價莫過于是一本史詩級別的女性主義作品。

參考文獻：

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