摘 要：清初女作家高景芳存賦36篇，不僅高居歷代女作家賦作數(shù)量的首位，而且取得了較高的藝術(shù)成就。其賦長于鋪敘并注重抒情，體現(xiàn)了對辭賦傳統(tǒng)的全面承傳;在賦中表達(dá)“頌揚(yáng)”與“諷諫”、書寫親情和女性的日常生活，開拓了女性賦的題材意蘊(yùn)和風(fēng)格情韻。高景芳賦博雅清麗，與班昭賦前后輝映，而藝術(shù)表現(xiàn)之成熟，更堪與男作家的經(jīng)典賦作比肩，應(yīng)在賦史上給予應(yīng)有的地位。

關(guān)鍵詞：高景芳;女性;賦;題材;風(fēng)格

作者簡介：陳潁，女，安徽大學(xué)文學(xué)院博士研究生，從事明清文學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“清代滿族及漢、蒙旗籍女性詩詞創(chuàng)作研究”，項(xiàng)目編號(hào)：10BaWY072

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-7504（2015）04-0116-08

古代男權(quán)社會(huì)中，文學(xué)傳統(tǒng)也是男性本位的文學(xué)傳統(tǒng)。無數(shù)聰慧的女子被這種傳統(tǒng)埋沒了靈性和才情，湮沒無聞。在古典文學(xué)的浩瀚星空中，燦若星海的男作家?guī)缀跽紦?jù)了整個(gè)天空，女作家寥若晨星。清初八旗才媛高景芳，卻因其優(yōu)秀的詩詞文賦作品，在這黯淡的背景上綻放異彩。高景芳生活在康熙年間，父高琦，曾任浙閩總督;夫張宗仁，康熙三十八年（1699）舉人，襲靖逆侯;子張謙亦襲侯爵。她是一位全才型女作家，著有《紅雪軒稿》6卷，其中有詩4卷，計(jì)459首，詞1卷，176首，賦1卷，36首，文1篇。其作品在當(dāng)時(shí)文壇引起很大反響。袁枚贊曰：“閨秀能文，終竟出于大家。張侯家高太夫人著《紅雪軒稿》，七古排律至數(shù)十首，盛矣哉！其本朝之曹大家乎？”[1]（P85）其弟高欽為《紅雪軒稿》作序稱：“吾姊著述之富，辭章之妙，不惟可使衛(wèi)、謝、諸宋避席;其卓識(shí)定見，足以直接班姬。不誠巾幗中之雋偉者歟？”1兩人不約而同地將高景芳擬為漢代才媛班昭。班昭不僅以續(xù)《漢書》名世，還是文學(xué)史上早期寫作辭賦最著名的女作家，撰有《針縷賦》、《蟬賦》、《大雀賦》、《東征賦》等作品，尤以《東征賦》影響深遠(yuǎn)。古稱“會(huì)須作賦，始成大才士”[2]（P492），班昭因此成為古代才學(xué)兼擅的女作家偶像。被擬為班昭的高景芳，同樣學(xué)富才高，兼擅作賦，今存賦作多達(dá)36篇，不僅高居歷代女作家賦作數(shù)量的首位1，而且取得了較高的藝術(shù)成就?！皞鹘y(tǒng)中國文學(xué)史書寫，從性別的角度看，貫穿的是以男性為中心的文學(xué)史敘事。有關(guān)古代婦女創(chuàng)作的研究長期以來處于相當(dāng)薄弱的狀態(tài)。”[3]（P144）高景芳雖然雋才卓識(shí)堪比班昭，但其創(chuàng)作至今未受到充分的關(guān)注，賦作更未進(jìn)入研究者的視野。2這無論從女性文學(xué)還是賦學(xué)史的角度來說，都是一個(gè)需要彌補(bǔ)的欠缺。為此本文擬就高景芳的眾多賦作來具體探討其獨(dú)特的價(jià)值和意義。

一、比肩經(jīng)典的同題賦作

前人的經(jīng)典之作常使后輩作家產(chǎn)生“影響的焦慮”3，甚至只能望洋興嘆。詩仙李白也曾為崔顥的《黃鶴樓》絕唱而擱筆。膽識(shí)過人的巾幗奇才高景芳卻不畏前賢，不讓須眉，創(chuàng)作了3篇與前人同題的賦作，皆能別出心裁，寫出新意。

滕王閣是歷代文士競相吟詠的對象，登臨紀(jì)勝之作不可勝數(shù)。王勃《滕王閣序》被譽(yù)為千古絕唱，陳維崧《滕王閣賦》也氣勢磅礴，辭采華贍。高景芳《登滕王閣賦》以絢麗之筆描繪勝景，辭藻華茂，對仗精工，堪與前代才士之作媲美：“飛甍畫棟，猶存帝子之遺;染翰揮毫，非復(fù)才人之代。鄱湖滉漾，長涵萬頃洪波;廬阜參差，高聳五峰螺黛……憶方弱歲，隨任洪都。兄秉繡鞅，親綰銅符……睹茲高閣，巍煥城隅……及乎親隔人天，兄分幽顯，骨肉既隔，興致亦淺?！逼淝檎{(diào)有別于男性作家登樓時(shí)通常會(huì)感發(fā)的懷才不遇之悲。高景芳憶及弱歲時(shí)隨父兄登臨之樂，反襯親人過世后的憂懷惻愴，寄托思親之痛。

自古以來，梅花便是文人墨客吟詩作賦的重要題材，并留下眾多傳世佳作。唐宋璟《梅花賦》歷來為人稱道，雖有學(xué)者考證今存文本系后人偽托4，但這不能抹殺它作為經(jīng)典文本所產(chǎn)生的實(shí)際影響。其中運(yùn)用了以美人喻花的常見手法，把梅花比作通德、綠珠等人：“煙晦晨昏，陰霾晝閉，又如通德掩袖擁髻;狂飆卷沙，飄素摧柔，又如綠珠輕身墜樓?！盵4]（P2090）高景芳認(rèn)為梅為花中高士，宋璟“擬以通德，未免唐突西子矣”，于是更為之賦，而著力表現(xiàn)梅花的高潔素雅：“高寒可敬，冷淡難摹……冰心雅淡，不受塵侵……高格誰知?！北M管宋賦中比擬的形象新奇稍勝一籌，但景芳筆下的梅花孤高出塵，更得梅之神韻，其冷峭的品格也勝過宋賦的軟媚之風(fēng)。皮日休曾質(zhì)疑宋璟《梅花賦》“清便富艷，得南朝徐、庾體，殊不類其為人也”[4]（P8346），高景芳更指出宋賦中比喻不妥帖，顯示出女作家藝術(shù)感受的敏銳細(xì)膩。

另一篇同題賦作為《牡丹賦》。唐人最愛牡丹，詠牡丹的詩賦層出不窮，佳作聯(lián)篇?！缎绿茣な嬖泜鳌份d：“元輿為《牡丹賦》一篇，時(shí)稱其工?！盵5]（P5322）高景芳指出其中有些比喻不太適宜，因此撰同題之作競美，序云：“嘗聞周濂溪云‘牡丹，花之富貴者也，作賦者自當(dāng)以莊重秾麗為妙。而舒元輿篇中，有所謂背者如泣，含者如咽，俯者如愁，曲者如折等句。分明以衰颯之語寫繁艷之質(zhì)，似與此花不相宜，故復(fù)賦此?！薄伴h氏朱紅，歐家淺碧，爛若彩霞，濃如潑墨……是以富同崇、愷，貴并金、張，經(jīng)營臺(tái)砌，以奉花王。爭奇斗勝，玉質(zhì)金相?！本胺肌赌档べx》用濃墨重彩渲染牡丹的國色天香和雍容高貴，與舒賦的藝術(shù)表現(xiàn)另出機(jī)杼。凡“以我觀物，故物皆著我之色彩”[6]（P1）。兩篇牡丹賦蘊(yùn)含不同的情感意蘊(yùn)和人生體驗(yàn)。舒元輿出身寒族，銳于仕進(jìn)，其賦借詠牡丹寄寓仕途阻塞之艱辛，其中的衰颯之語是作者感傷心境的投射。高景芳貴如牡丹，養(yǎng)尊處優(yōu)，因此她只贊美牡丹的繁艷富貴，體會(huì)不到舒元輿以衰颯之語寫牡丹的心態(tài)，不能理解其中隱藏的身世之感。

古代賦史上“男子作閨音”之作頗多，但女子對男性賦家的經(jīng)典之作提出異議，并以同題之作挑戰(zhàn)的現(xiàn)象非常罕見，由此可見高景芳非凡的膽識(shí)和才學(xué)。高景芳才力富贍，其同題賦以舊題寫出新意，藝術(shù)表現(xiàn)圓熟精湛，堪稱比肩經(jīng)典之作。

二、鋪敘與抒情并重的表現(xiàn)手法

“賦者，鋪也;鋪彩摛文，體物寫志也?！盵7]（P270）高景芳賦具有漢大賦鋪陳排比、窮物盡相的特征，而無鋪張堆砌之弊。如《秋水芙蓉賦》：“或垂頭以含羞;或擁髻而相向;或露文姬之臉，紅暈壚邊;或照西子之容，紗留溪上;或煙凝雨濕，睹洛浦之光儀;或風(fēng)曉霜清，聽湘靈之逸響。”融用典、擬人于鋪陳中，描摹了荷花的千姿百態(tài)和在不同天氣中的別樣風(fēng)韻。“若夫金屋深沉，綺窗閑雅，香盡鴨爐，霜銷鴛瓦……有美一人，儼然相對。爰見眸澄點(diǎn)漆，腕現(xiàn)凝酥，青絲理發(fā)，白雪呈膚?！薄睹廊伺R鏡賦》以“金屋”、“綺窗”、“鴛瓦”等綺麗的辭藻，多角度鋪敘閨房的華美，從側(cè)面烘托美人的高貴;又分別從“漆眸”、“酥腕”、“青絲”、“雪膚”等方面鋪排，正面刻畫美人的雪膚花貌?！澳奚严监`蕓以香車;霧縠綃衣，載瑤姬于雕輦。膚寸而合，氤氳成片。乍層層而碧重，旋霏霏兮絳淺。紫煙白蜺，鮮妍并呈?！薄恫试凭凵①x》用“霓裳”、“香車”、“雕輦”等華美的詞語，比喻云朵卷舒聚散的形狀，以“碧重”、“絳淺”、“紫煙”、“白蜺”等詞鋪彩著色，描繪云彩斑斕的色彩。彩云聚散時(shí)的形狀和色彩在這麗辭重色鋪敘渲染之下窮形盡貌。

魏晉南北朝抒情小賦對清代賦壇產(chǎn)生較大影響?！百x作推尊六朝是對明末清初文學(xué)崇尚六朝與賦風(fēng)的繼承與傳揚(yáng)”[8]（P62），而“清賦‘中興以駢賦最盛……陳維崧、吳兆騫、胡天游、洪亮吉諸家，在題材、用典、抒情、寫景以及心理描寫等方面，皆逼肖六朝駢賦”[9]（P761）。高景芳賦也受到六朝抒情小賦的影響，體制短小，語言駢儷化，多為抒發(fā)個(gè)人真實(shí)情感?！渡娼x》、《遠(yuǎn)山賦》寫羈旅之憂思、離情之郁悒;《彩云聚散賦》傷嘆彩云易散、人事易分;《剪彩供親賦》表達(dá)親手剪彩、繡制花卉供奉雙親靈位的孝思;《慈訓(xùn)苦辛賦》抒發(fā)對慈親的深切思念和切膚的失親之痛……這些賦作無不是真情實(shí)感的自然流露，具有感人肺腑的藝術(shù)感染力?？涤耗觊g“由于科舉考試，士子所作多搬弄詞藻，注重形式，文風(fēng)鋪張華美，容易陷入纖巧浮靡的境地”[8]（P64），置身仕途之外的高景芳沒有受到綺靡賦風(fēng)的影響，以至情之心寫至情之賦，反而走出自己的道路。回顧辭賦寫作的歷史，“抒發(fā)真情實(shí)感，是漢魏六朝女性賦的一個(gè)共同特點(diǎn)”[10]（P54）。高景芳賦不僅辭藻華美，而且灌注了真摯深切的感情，情辭兼勝，既表現(xiàn)了她不同流俗的寫作態(tài)度，也顯示出女性賦的共同特點(diǎn)。

高景芳賦長于鋪敘并注重抒情，兼具漢大賦和抒情小賦之長，體現(xiàn)了對賦史的全面接受，也避免了堆砌辭藻、華而不實(shí)的弊病，增強(qiáng)了作品的抒情性和感染力。

三、突破主流的題材開拓

班婕妤、班昭等女性賦家的作品，大多沿襲男性賦家體物述事、言志抒情的傳統(tǒng)，女性賦的主要題材僅是詠贊花木鳥獸或抒寫個(gè)人感情。高景芳賦卻能突破主流，以“頌揚(yáng)”、“諷諫”、親情及女性日常生活為表現(xiàn)對象，極大地拓展了女性賦的題材意蘊(yùn)。

漢大賦奠定了賦作為盛世揄揚(yáng)鴻業(yè)的文學(xué)體裁的基本特征，但頌揚(yáng)賦的創(chuàng)作主體多是男作家。身處康熙盛世，勛侯之妻高景芳亦作有歌詠升平的頌揚(yáng)賦?！渡綗熁鹳x》序點(diǎn)明頌圣之旨：“君舅開閫云間，兵民咸遂。每遇萬壽圣節(jié)，必建清醮，上祝無疆。圓滿之夕，大放煙火，以慶升平。爰作賦以紀(jì)其盛?！逼渲羞\(yùn)用多種手法極寫煙火之繁盛絢爛：“速若星移，艷如花謝。于是走線電飛，火樹行齊。千聲萬聲之雷震，十丈五丈之旗靡。攢攢簇簇，狂蜂亂舞于簷牙;轟轟烈烈，大炮猛發(fā)于沖梯。掛著地之珠簾，紅光閃爍;聳凌空之寶塔，字影迷離?！贝速x雖不脫粉飾太平的俗套，但生動(dòng)再現(xiàn)了火樹銀花、瞬息萬變的絢爛美景，形象地描摹了放煙花時(shí)響徹云霄的聲響，仍不失為一篇佳作。賦亦素有諷諫的功能，高景芳目睹民間疾苦，遂以賦表達(dá)諷諭之情與仁愛之心?！短锛屹x》寫田家的辛勞貧苦，尤為真切感人：“一夫而耕數(shù)十畝，一畝而種六七升……雜糧磨面，蔥蒜作羹。食既粗糲，衣復(fù)結(jié)鶉。婦蓬鬢以馌餉，夫鵠面而躬耕?！北M管農(nóng)家夫婦辛勤勞作，卻只能以雜糧蔥蒜為食，穿破爛不堪的鶉衣，“歷旱澇而無告，受饑寒而難忍”。篇末表達(dá)了對農(nóng)夫的深切同情：“聞啼號(hào)之悲慘，每潸然而淚損……厪予懷而寡策，紀(jì)田家之疾疢?！备呔胺忌頌橘F族女性，卻能關(guān)注處于社會(huì)最底層的農(nóng)夫農(nóng)婦，對他們的苦難生活予以深深同情，在那個(gè)時(shí)代是難能可貴的。

高景芳還另辟蹊徑，開創(chuàng)了詠贊親情的親情賦和書寫女性日常生活的女性題材賦?！把詣?dòng)必誨，告誡維勤……授以詩書，詔之誦習(xí)。教以針黹，命之組 ……生愧不克致其養(yǎng)，死又不能憑其棺。徒兀兀以自傷，只凄凄而尠歡。”《慈訓(xùn)苦辛賦》回憶慈母訓(xùn)女的苦辛，痛心未能供養(yǎng)母親，也未能在棺前守靈盡孝?！秷?bào)恩賦》感念父母養(yǎng)育之恩，抒發(fā)未及養(yǎng)親的愧疚：“詩教禮儀，遵六經(jīng)之矩矱;推干就濕，念三年之苦辛。母兮育我，爰憶夫萱;父兮鞠我，聿傷乎椿……兒身空長，親未及養(yǎng)?！边\(yùn)用《論語》中“三年之喪”的典故，化用被稱為“千古孝思絕作”[11]（P418）的《詩經(jīng)·蓼莪》中的句子，沉痛悲愴，凄惻動(dòng)人。其賦還取材于女性生活，描寫乞巧、刺繡、照鏡、修剪花草等日常生活片段?！镀蚯少x》寫閨秀在七夕乞巧的習(xí)俗，表現(xiàn)了女子對未來生活的美好憧憬：“九孔之針共取……穿之未達(dá)，姊妹紛其笑語……桂魄初生，鮮果羅列……愿以愚誠，上乞智巧。繡茵再拜，青詞具表。既希明慧，亦祈壽考。”“羅輕綾滑，針細(xì)繃方。剪欲下而還停，尺以度而重量。較花樣之深淺，計(jì)衣裳之短長……既攢簇以告成，共傳觀而欣賞。”《刺繡賦》敘寫女子刺繡的過程和繡品完成后互相傳觀欣賞的樂趣?！睹廊伺R鏡賦》細(xì)述美人對鏡梳妝打扮：“先之以犀篦，繼之以牙梳。載掠載刷，不疾不徐。妝成回顧，容華燁如。芳心未慊，既上整乎花鈿，復(fù)中飾其衣襦?！辟x史上“美女賦”的作者多為男性，他們極力描摹美女妝成后的容貌、服飾，卻很少寫其梳妝的過程。高景芳以女性的視角和切身體驗(yàn)，詳寫女子臨鏡妝扮的經(jīng)過和心理，可謂是獨(dú)具匠心?！吧w蘭之秀固在花，而蘭之命則在葉……金剪自拈，玉指親捻。鉸而去者，焦落枯枝;理而存者，鮮妍茂姿?！碧m為花中君子，男性文人常借以寄托懷抱。《手剪叢蘭賦》只是寫家庭生活中親手修剪叢蘭，并不涉及男作家常用的“比興寄托”手法，由此顯出女性創(chuàng)作的特點(diǎn)。這些新鮮的生活題材入賦，對賦的題材領(lǐng)域是個(gè)有力的開拓，將向來習(xí)慣于描繪外部世界的宏大文體引向家庭內(nèi)部，以人倫情感和閨中生活充實(shí)豐富了賦的表現(xiàn)內(nèi)容，同時(shí)形成其賦在藝術(shù)表現(xiàn)上的諸多獨(dú)特之處。

四、博雅清麗的獨(dú)到風(fēng)格

傳統(tǒng)文學(xué)觀念主張“詩賦欲麗”[12]（P1098），高景芳賦繼承了辭賦采藻華麗的特點(diǎn)，又具有富麗、典麗、清麗的獨(dú)特語言風(fēng)格?！扒宄鯇W(xué)人主張賦作的‘博洽雅麗……既強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的博雅，又追求風(fēng)格的醇正。”[8]（P55）其賦在講求博洽雅麗的同時(shí)，又融入女性特有的典雅清麗，從而形成博雅清麗的獨(dú)到風(fēng)格。

作賦要“列錦繡而為質(zhì)”1，離不開各種修辭手法的運(yùn)用。高景芳賦借助于比喻、通感、擬人、疊字等修辭手段，取得了富有表現(xiàn)力的藝術(shù)效果。“乍飄搖以輕飏，柳陌鶯花;忽琤 而急促，沙場戈戟……珠歷落于盤中，濤震撼于江壖?！薄峨p彈賦》先用通感的手法“以形喻聲”，以“柳陌鶯花”比喻輕柔悠揚(yáng)的樂段，以“沙場戈戟”比喻急促高亢的樂段;再連用比喻“以聲喻聲”，以人們熟悉的落珠聲和波濤聲形容琵琶聲。視覺與聽覺相結(jié)合，使抽象的音樂變得具體可感，讀來如聞其聲。其賦中擬人的手法也較為引人注目：“值瑤臺(tái)之仙子，咳唾珠霏;見姑射之神人，肌膚水瑩……婉兮孌兮，若低鬟之女含睇以迎;皎兮潔兮，如縞袂之姝頻呼不應(yīng)?！薄睹坊ㄙx》選擇典籍中的神仙形象，化用《詩經(jīng)》中的名句，生動(dòng)傳達(dá)了梅花高潔脫俗的神韻。“蘭青青兮茁芽，芝裊裊兮齊芳”，“點(diǎn)點(diǎn)荷錢，亭亭菡萏”。《百花賦》于駢句中運(yùn)用疊字，既展現(xiàn)了百花的形象之美，又體現(xiàn)出句式之美、音韻之美。多種修辭手法的縱橫交錯(cuò)運(yùn)用，使高景芳賦的語言如用五色絲線錯(cuò)雜相間織出的綺麗錦繡。

養(yǎng)尊處優(yōu)的生活賦予高景芳的作品以雍容華麗的風(fēng)格。李清照評秦觀詞“專主情致，而少故實(shí)。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)”[13]（P267）。相較而言，高景芳賦則如高門美人，雍容華貴?！叭搜跃痈毁F之中者，則能道富貴語”[14]（P490），高景芳出身高門，夫家顯貴，故賦作所用金帶、玉斝、瓊筵、銀箏、瑤管、香車、畫堂、綺戶、金缸、銀甌、象床、錦幄、翠鈿等辭藻，多顯現(xiàn)出一種富麗之美。她是古代名媛的典范，深受儒家倫理道德的浸染，固守“溫柔敦厚”的文學(xué)傳統(tǒng)，提倡雅正的文風(fēng)。自序云：“才知洛誦，早刪鄭、衛(wèi)之邪;初解微吟，便嗜韋、陶之潔?！逼洳糠仲x作雖內(nèi)容稍顯空泛，但辭藻華麗，“丹黃悉是雅音”，富麗而雅正。

用典密集和濃郁的女性色彩是高賦的又一特色。高景芳博通經(jīng)史，熟諳典籍，賦中大量用事引典，形成典麗的風(fēng)格?！八铺硇街呕保∽窇?泛出溝之宮水，顧況親傳?！薄段嗤┞淙~賦》由梧桐的落葉，聯(lián)想到元稹“落葉添薪仰古槐”[15]（P98）的詩句和顧況與宮女“紅葉題詩”[16]（P6）的典故。“水部東閣，處士西湖。何公是遜，林子名逋。愛茲清友，骨瘦神癯。”《梅花賦》開篇連用愛梅詩人何遜、林逋的典故，引出品性高潔的梅花。后“臥含章兮春暖，入羅浮兮夜深”一聯(lián)，用壽陽公主臥于含章殿檐下，梅花落于額上成梅花妝1，以及隋趙師熊于羅浮山夢遇梅花仙女的典故2，贊美梅花的美麗脫俗。高景芳賦中有不少女性題材，以女性特有的清麗細(xì)膩見長。其意象和語言的選擇體現(xiàn)出女性化的審美特質(zhì)，凡閨中器物、女紅針線、花草鳥樹、風(fēng)云月露等意象俯拾皆是，清麗典雅的女性話語突出了賦作的女性化特色。這很容易理解，限于篇幅，姑不贅述。

晚清賦論家劉熙載云：“屈子之纏綿，枚叔、長卿之巨麗，淵明之高逸，宇宙間賦，歸趣總不外此三種?！盵17]（P94）今就高景芳的賦作來看，這一論斷明顯過于籠統(tǒng)，忽略了女性賦特有的典雅清麗。高景芳賦以其博雅清麗的獨(dú)特風(fēng)格，與班昭賦前后輝映，在幾乎被男性文人獨(dú)占的賦壇展示了女性賦的藝術(shù)魅力，豐富了賦的美學(xué)風(fēng)格。

五、不容忽視的賦史地位

詩詞曲賦四大韻文體裁，作賦之難公認(rèn)為最?！百x兼才學(xué)……以賦視詩，較若紛至沓來，氣猛勢惡。故才弱者往往能為詩，不能為賦?！盵17]（P101）詩主才情，賦主才學(xué)，才力與學(xué)識(shí)兼?zhèn)湔叻侥転橘x。相比詩詞作家，清代男作家中擅賦者不多，賦作數(shù)量有限。清初男性賦家中，僅有尤侗等存賦40余篇，毛奇齡、黃之雋等人存賦30余篇，大多數(shù)作家僅存賦10余篇，而且精品很少。文壇盟主錢謙益存賦3篇，著名學(xué)者徐乾學(xué)存賦5篇，妙善詩詞的朱彝尊存賦8篇，詩文大家施潤章存賦10篇，桐城派名家方苞存賦10篇……才名卓著的陳維崧存賦10篇，其中雖不乏佳作，也有一些一時(shí)興到之辭。駢文名家吳兆騫既有精工典麗之作，又有慷慨悲壯之章，但賦作數(shù)量少，僅有8篇。對比清初男性賦家，高景芳毫不遜色，不僅在賦作數(shù)量上超越許多男作家，更因其賦獨(dú)特的價(jià)值，奠定了在賦史上“不讓須眉”的地位。

賦史上的女性賦家更屬鳳毛麟角。胡文楷《歷代婦女著作考》收錄漢魏迄近代女作家4000余人，其中傳有賦作者寥寥無幾?？滴跛氖迥辏?706）編成的《歷代賦匯》，收自宋玉至明代的賦作3834篇[18]（P90），其中女性賦也僅有西漢班婕妤賦2篇（《自悼賦》、《搗素賦》），東漢班昭賦4篇3，魏丁廙妻《寡婦賦》1篇，晉左芬賦5篇（《離思賦》、《松柏賦》、《孔雀賦》、《鸚鵡賦》、《浮漚賦》），晉鐘琰賦2篇（《遐思賦》、《鶯賦》），晉陳窈《箏賦》1篇，晉王邵之賦2篇（《懷思賦》、《春花賦》），晉孫瓊賦2篇（《悼艱賦》、《箜篌賦》），隋蕭皇后《述志賦》1篇，唐江采蘋《樓東賦》1篇4，宋李清照《打馬賦》1篇，明徐節(jié)婦《園菊賦》1篇。從辭賦的發(fā)展史來看，清代雖是辭賦的振興期，但女性的辭賦創(chuàng)作鮮見作家。馬積高《歷代辭賦總匯》收清代辭賦作家4810人，辭賦作品19499首[19]（P53），據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，其中女性作者僅19人，存賦10篇以上的僅4人，且高景芳的賦作數(shù)量高居首位。清代女性賦作者及數(shù)量分別為：柳如是3篇、吳瑛4篇、王端淑5篇、張令儀2篇、吳永和1篇、張熙春2篇、莊德芬2篇、沈彩7篇、章孔榮1篇、汪瑩2篇、曹貞秀2篇、熊璉6篇、程芙亭3篇、劉蕓階11篇、李媖7篇、呂碧城1篇、裘凌仙24篇、李氏16篇?？v觀女性賦史，高景芳的36篇賦數(shù)量遙遙領(lǐng)先，藝術(shù)水準(zhǔn)高超，不能不說是大手筆，清代無能出其右者。

許結(jié)、郭維森《中國辭賦發(fā)展史》將辭賦體制的延承歸納為兩點(diǎn)：“一、拾遺補(bǔ)缺，前人未曾賦及或新奇之物前所未有者，后人往往補(bǔ)充作賦;二、舊體新思，即于前人創(chuàng)制的體裁中灌注以作者的情感和所處之時(shí)代的精神?！盵9]（P24）這兩點(diǎn)都可以在高景芳賦中找到例證，她將前代女賦家?guī)缀跷丛P(guān)注的“頌揚(yáng)”與“諷諫”、親情和女性日常生活寫入賦中，又于前人創(chuàng)制的《梅花賦》、《牡丹賦》、《滕王閣賦》中灌注自己的感情，在兩個(gè)方面都對賦體有所發(fā)展。高景芳的36篇賦作，也展示了女性卓異的才學(xué)和女性賦的獨(dú)特風(fēng)貌，給男性賦為主體的賦壇增添了一道亮麗的風(fēng)景線，其藝術(shù)價(jià)值不言而喻?？傊呔胺假x量多質(zhì)優(yōu)，對比男性賦家不遜須眉，在清代女性賦壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，應(yīng)在賦史上給予其一席之地。

六、高景芳賦學(xué)成就突出之原因

清初女性文學(xué)趨于興盛，閨秀能文者不乏其人，但大多只能寫詩填詞，像高景芳這樣擅賦者實(shí)屬罕見。這位八旗閨秀為何能寫出如此多的賦并取得突出成就呢？這需要從生平經(jīng)歷、家學(xué)淵源、個(gè)性氣質(zhì)、地域文化、時(shí)代風(fēng)氣等方面加以考察。

高景芳（1681—？），字遠(yuǎn)芬，漢軍正紅旗人，歸張宗仁。《紅雪軒稿》張宗仁序曰：“余年十九，即受知于今大司空武原陳夫子……越二年，就婚渤?！煨纾?718）秋，病初起，淪茗相對，忽以匯成之稿六卷示余。且謂余曰：‘二十年繡余病后之緒言，具在于是。”由此上推，則其應(yīng)于康熙三十七年（1698）成婚。景芳《七思》提到“承歡十八年”、“笄年歸侯門”，可以推斷她應(yīng)是18歲出閣，生年為康熙二十年（1681）。其詩文集刊刻于康熙五十八年（1719），弟欽于同年所作序跋中均未提到其姊亡故，可知景芳的卒年應(yīng)在此后。

高景芳生于官宦世家，書香門第，父高琦官居浙閩總督，雅好詩書，母亦能詩文，兄弟皆擅詩，弟欽、鈺通過科舉入仕。她自幼受到良好的教育，少女時(shí)便表現(xiàn)出不凡的才情，閨中所作《乞巧賦》、《繡屏賦》已是很成熟的作品，后來賦一直是她熱心寫作的文體。成年后，景芳?xì)w康熙三十八年舉人、世襲一等侯張宗仁，成為勛侯之儷、才士之妻。張宗仁序曰：“合巹以后，睹內(nèi)子妝閣多唐宋名人詩集……已而偕還云間，伉儷既洽，稍稍與余商榷聲調(diào)，推敲字句，始知其能詩……余因亦留意古學(xué)，每花前月下，互相倡和，稿幾盈篋中?！本胺蓟楹笈c丈夫情投意合，經(jīng)常詩詞唱和。雖夫妻恩愛，琴瑟和諧，但畢竟遠(yuǎn)離父母，相見無從，她因而寫了許多思親詩賦。云間文風(fēng)蔚然、盛行作賦，“士人帖括外兼嫻風(fēng)雅，凡詞賦之業(yè)，童而攻之，多有文集表見于世”[20]（卷5）。高景芳與夫君的唱和之作中應(yīng)該也有許多賦作。

張宗仁世襲勛侯，深受皇室器重。高景芳亦以夫榮妻貴，極受恩寵，高欽序載：“不惟榮膺一品之封，而兩次朝見三宮，再承恩賜，前后稠疊，其章服簪珥之盛，照耀今古，不可不謂際遇之有獨(dú)隆者也?！贝蠹抑?、勛侯之妻的特殊身份，使高景芳有機(jī)會(huì)朝見皇帝、皇妃，蒙受恩賜，因而作有歌功頌德的《升平煙火賦》、《燈月交輝賦》，同時(shí)也使她不像普通女子一樣幽閉于深閨，從父親、丈夫宦游，閑暇時(shí)出門游覽，都給她不少了解社會(huì)生活、接觸自然山水的機(jī)會(huì)。在紀(jì)行詩歌之外，更有《登滕王閣賦》、《層樓晚霞賦》之類的賦作，其中描寫的都是親歷之景，形象地描繪了景物的狀貌，使讀者有身臨其境之感。

張宗仁雖位尊多金，但好客喜施，常一擲千金，聽不進(jìn)妻子的規(guī)勸，10余年后，家境中落。其序中自述道：“余因慨夫曩者識(shí)力未定，類為甘言所中，輕信輕諾，弗納逆耳之諍，遂致家日以削?！备呔胺肌锻鲃谫x》吐露了丈夫不能聽取逆耳之言的苦悶：“垂堂之諍全弗置懷，逆耳之告徒煩饒舌?！贝撕髲堊谌视稚眢w多病，精神頹廢，中年的高景芳只得獨(dú)操家政，因過勞染恙，數(shù)年未痊。隨著家境蕭條，閱世漸深，高景芳得以直面社會(huì)生活，創(chuàng)作了一些反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詠農(nóng)詩賦?？滴跛氖拍辏?710）春所作《田家賦》序稱：“親睹耕種之勞、霑途之苦，感而賦此。”經(jīng)過生活的磨煉，高景芳的創(chuàng)作愈益成熟。

賢淑多才的高景芳也是一位有遠(yuǎn)見卓識(shí)的女性。據(jù)袁枚《隨園詩話》載，張宗仁家資費(fèi)盡而薨，高景芳識(shí)力過人，以早年暗埋的黃金支撐門戶，始得渡過難關(guān)，并使其子張謙襲職，成為勛侯之母。[1]（P85）洗玉清在《廣東女子藝文考》后序中，談到古代才女成名的三種情形：“其一名父之女，少稟庭訓(xùn)，有父兄為之提倡，則成就自易。其二才士之妻，閨房唱和，有夫婿為之點(diǎn)綴，則聲氣易通。其三令子之母，儕輩所尊，有后嗣為之表揚(yáng)，則流譽(yù)自廣?！盵21]（P951-952）高景芳是古代女作家中少有的幸運(yùn)者，生為名父之女，嫁為才士之妻，終為令子之母，三種條件皆具。加之天資聰穎，勤奮好學(xué)，20年繡余病后不廢彤管，抒深情于翰墨，寄愁思于卷帙，至康熙五十八年秋編成《紅雪軒稿》6卷，才名遠(yuǎn)揚(yáng)。古代女性作品結(jié)集付梓相當(dāng)不易，景芳作品的刊刻得到了家中男性成員的支持，全集經(jīng)夫君批閱，弟鈺、镕校閱，卷中有弟欽評次，前有夫張宗仁、弟欽序及自序，后有弟鈺、镕跋。高景芳文學(xué)成就的取得，與他們的支持和褒揚(yáng)是分不開的。

通過高景芳的生平經(jīng)歷可以看出：其賦學(xué)成就的取得，首先得益于優(yōu)渥的家境和家學(xué)淵源的熏陶，景芳生于一門風(fēng)雅的官宦之家，自幼飽讀詩書，博通經(jīng)史，自然才富學(xué)高，具備作賦所需的才學(xué)。過人的膽識(shí)和大家氣度也促使她創(chuàng)作了大量賦作。葉燮認(rèn)為，優(yōu)秀作家的素質(zhì)除才力外還要有膽識(shí)，“識(shí)明則膽張”[22]（P160），“無膽則筆墨畏縮”[22]（P168），“惟膽以張其才”[22]（P177）。高景芳雖為女子，卻有非凡的膽識(shí)和氣度，所以下筆無忌，揮灑自如。她婚后隨夫居住在鐘靈毓秀的江南，詩賦皆“得江山之助”激發(fā)創(chuàng)作靈感，江南濃厚的文化氛圍和盛行作賦的風(fēng)氣也對其辭賦創(chuàng)作產(chǎn)生積極的影響。經(jīng)當(dāng)代學(xué)者考察，“康熙年間，賦的創(chuàng)作開始復(fù)興”[8]（P77）。圣祖提倡作賦并親自寫賦，尤其是康熙十八年（1679）舉博學(xué)宏詞科，以《璿璣玉衡賦》試士，極大地推動(dòng)了辭賦創(chuàng)作的繁榮?！皶r(shí)代造就賦家”，身處賦學(xué)昌盛的時(shí)代，是高景芳寫出大量優(yōu)秀賦作的重要外在因素。

“康熙六十一年中，太和翔洽，經(jīng)術(shù)昌明，士大夫文采風(fēng)流，交相照映。作者大都沈博絕麗，馳驟古今?！盵23]（P1728）清初推尊經(jīng)術(shù)、根柢學(xué)問、舂容大雅的文學(xué)風(fēng)尚，對女性文學(xué)也產(chǎn)生很大的影響。高景芳賦思理純正、內(nèi)容廣博、文辭典雅，堪稱一個(gè)時(shí)代的雅正之音，體現(xiàn)了清初賦學(xué)的醇雅傾向。從這個(gè)意義上說，高景芳博洽雅麗的賦作不僅與同時(shí)代的男性賦作比肩，更可代表女性賦的藝術(shù)成就。通過以上探討不難看出，其賦作實(shí)有不容忽視的賦學(xué)史意義。遺憾的是，古典文學(xué)研究中，女性往往被忽略，《賦史》、《中國辭賦發(fā)展史》、《歷代賦評注》、《清代辭賦研究》等賦學(xué)專著都沒有提到高景芳的賦作，女性文學(xué)研究者也較少關(guān)注這位詩詞文賦俱佳的文學(xué)全才。高景芳作品數(shù)量豐富，創(chuàng)作領(lǐng)域?qū)拸V，各體皆工，堪稱女作家中的大家，其作品及文學(xué)成就都有待于全面而深入的研究。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 袁枚：《隨園詩話》，北京：人民文學(xué)出版社，1998.

[2] 李百藥：《北齊書》，北京：中華書局，1972.

[3] 喬以綱：《近百年中國古代文學(xué)的性別研究》，載《中國社會(huì)科學(xué)》2008年第3期.

[4] 董誥：《全唐文》，北京：中華書局，1983.

[5] 歐陽修、宋祁：《新唐書》，北京：中華書局，1975.

[6] 王國維：《人間詞話》，上海：上海古籍出版社，2008.

[7] 劉勰：《文心雕龍義證》，詹鍈義證，上海：上海古籍出版社，1989.

[8] 孫福軒：《清代賦學(xué)研究》，杭州：浙江大學(xué)出版社，2008.

[9] 許結(jié)、郭維森：《中國辭賦發(fā)展史》，南京：江蘇教育出版社，1996.

[10] 靳青萬：《漢魏六朝女性賦述論》，載《中州學(xué)刊》2002年第3期.

[11] 方玉潤：《詩經(jīng)原始》，李先耕點(diǎn)校，北京：中華書局，1986.

[12] 曹丕：《典論·論文》，載嚴(yán)可均：《全上古三代秦漢三國六朝文》，北京：中華書局，1958.

[13] 李清照：《李清照集箋注》，徐培均箋注，上海：上海古籍出版社，2002.

[14] 葛立方：《韻語陽秋》，《歷代詩話》本，北京：中華書局，1981.

[15] ?元稹：《元稹集》，冀勤點(diǎn)校，北京：中華書局，1982.

[16] ?孟棨：《本事詩》，《歷代詩話續(xù)編》本.

[17] 劉熙載：《藝概》，上海：上海古籍出版社，1978.

[18] 馬積高：《〈歷代賦匯〉評議》，載《學(xué)術(shù)研究》1990年第1期.

[19] 馬積高：《〈歷代辭賦總匯〉前言》，載《中國文學(xué)研究》2002年第1期.

[20] 郭廷弼、周建鼎：《松江府志》，清康熙二年（1663）刻本.

[21] 洗玉清：《〈廣東女子藝文考〉后序》，載胡文楷：《歷代婦女著作考》，上海：上海古籍出版社，1985.

[22] 葉燮：《原詩箋注》，蔣寅箋注，上海：上海古籍出版社，2014.

[23] 永瑢：《四庫全書總目》，北京：中華書局，1965.

[責(zé)任編輯 馬麗敏]

On the Achievements of Female Writer GAO Jing-fangs Fu

CHEN Ying

（School of Literature， Anhui University， Hefei， Anhui 230039， China）

Abstract： In early Qing Dynasty， female writer GAO Jing-fang writes 36 pieces of Fu. These works are not only in a large number， but also make great artistic achievements. Her works display great delicacy in narration and in the expression of emotions， which embody the comprehensive traditions of Fu. She writes about “praise” and “expostulation”， kinship and womens daily life in Fu， pioneering the theme implication and the style charm of female Fu. Her works， elegant and graceful， can be put in the same league as that of BAN Zhao. The artistic expression in GAOs works， as good and mature as that in the classical works of any male writer， should be given due status in the history of Fu.

Key words： GAO Jing-fang， female， Fu， subject matter， style