胡甜甜?朱建軍

摘要：電影療法（Cinematherapy）誕生于20世紀90年代，是閱讀療法的發(fā)展和延伸。作為一種新的咨詢技術(shù)和方法，電影療法既可以作為一門獨立的咨詢方法，同時又可以作為其他咨詢方法的輔助和補充，有其獨特的價值和魅力。文章主要介紹了電影療法的源起、理論基礎(chǔ)和依據(jù)、心理機制、過程以及電影療法在心理咨詢與治療中的實際應(yīng)用。電影療法還有很大的潛力和應(yīng)用空間，需要在今后進一步發(fā)掘和探索。

關(guān)鍵詞：電影療法；理論基礎(chǔ)；心理機制；咨詢應(yīng)用分類號B8491895年，盧米埃爾兄弟發(fā)明了電影以后，電影迅速發(fā)展，成為現(xiàn)代社會人們娛樂休閑的重要方式，其對人的影響不言而喻。20世紀90年代開始，電影療法（Cinematherapy）在美國率先興起，經(jīng)過了20多年的發(fā)展，電影療法已經(jīng)成為一個相對比較成熟、有效的心理咨詢方法。國內(nèi)也已經(jīng)有部分咨詢師在使用電影療法，但目前國內(nèi)對于電影療法的研究還不是很系統(tǒng)，電影療法的潛力和應(yīng)用空間也沒有被充分發(fā)掘出來。

1電影療法的源起和界定

電影療法的前身是閱讀療法（Bibliotherapy），閱讀療法通過給來訪者布置與來訪者當前沖突相關(guān)的書籍材料來幫助他們更好地了解自己，解決自己的困難（Newton，1995）。隨著電影事業(yè)的發(fā)展，1990年電影療法正式作為一種心理療法被心理學(xué)家提出來，Berg-Cross系統(tǒng)地介紹了電影療法的理論和應(yīng)用，認為“電影療法可以作為對傳統(tǒng)咨詢與治療的有效補充，給來訪者布置電影作業(yè)，讓他們通過電影有所改變”。英國藝術(shù)治療協(xié)會認為電影療法和音樂、繪畫治療一樣，作為一種藝術(shù)治療，是在藝術(shù)治療師的協(xié)助下，患者在完全屬于自己的私密房間，長時間觀看、揣摩各種不同風(fēng)格的電影，借影像把藏積于內(nèi)心的未表達出來的情感與情緒向外呈現(xiàn)，使內(nèi)心沖突包融在電影之中，并在互動關(guān)系中得以合理解決。美國藝術(shù)治療協(xié)會認為電影治療是通過電影藝術(shù)的非語言表達和溝通，使患者與環(huán)境內(nèi)外取得平衡、一致，它探求兩個目標：一是通過觀摩及治療過程緩解患者情緒上的沖突，并有助于患者自我認識和自我人格的完善；二是通過伴隨觀影的個人反應(yīng)，緩解患者內(nèi)心長期的積郁，從而使個人與環(huán)境達到統(tǒng)一，直至恢復(fù)健康。

國內(nèi)張愛寧（2008）將電影咨詢與治療界定為一個系統(tǒng)的干預(yù)或援助過程，它建立在良好的治療關(guān)系的基礎(chǔ)之上，將影視或影視片段作為治療媒介，結(jié)合其他有效的治療技術(shù)，對來訪者在觀看影片過程中或之后所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗以及治療過程中所產(chǎn)生的動力關(guān)系進行分析、解讀，從而達到治療的目的。

2電影療法的理論體系

2.1電影療法的理論基礎(chǔ)和依據(jù)

和其他藝術(shù)治療的方法類似，電影有很強的象征意義（Barker，1996），這些比喻、象征和標記反映了社會上大多數(shù)人的觀念和信仰。電影以寓言的方式闡述人生之道，作為寓言的現(xiàn)代版，它以故事為平臺展開，通過優(yōu)秀的電影故事讓觀眾沉浸于其中。講述故事并非電影的真正目的，電影畫面里隱含著人生在世的根本問題，體現(xiàn)了人對自身命運的關(guān)懷，這才是電影最想傳達的。

歷史上，精神分析和電影幾乎同時產(chǎn)生，電影和精神分析中的眾多概念都有著密切的聯(lián)系。瑞典導(dǎo)演伯格曼認為“沒有任何藝術(shù)手段能如此像電影一樣表達夢的特質(zhì)”。精神分析學(xué)家認為電影和夢一樣，“喚起了人們的無意識情感”。也許正是基于電影的似夢性質(zhì)，好萊塢被稱為“夢幻工廠”。電影和夢都是對意象加工后的產(chǎn)物，曹海峰（2006）認為，電影的創(chuàng)作過程與弗洛伊德對于夢的工作過程的解釋極為相似，用弗洛伊德關(guān)于夢的工作過程的理論可以充分解釋電影的創(chuàng)作過程。電影和夢在一定程度上都是無意識的產(chǎn)物，在榮格看來，藝術(shù)家的創(chuàng)造是一種非自由的、由無意識支配的過程，藝術(shù)家們深信自己在絕對自由中進行創(chuàng)作，其實這不過是一種幻想?！八胂笏窃谟斡?，但實際上卻是一股看不見的暗流在把他卷走?！边@股暗流就是榮格所說的集體無意識。此外，電影還和精神分析的催眠治療技術(shù)有一定的聯(lián)系，催眠是通過一系列誘導(dǎo)程序達到的一定心理狀態(tài)，當事人在知覺、思維、記憶、行為等方面有所改變，電影觀眾在觀看電影時很容易就會進入一種“入片狀態(tài)”的類催眠反應(yīng)，觀眾一方面清楚地意識到自己是在看電影，另一方面又像睡著了一樣沉湎于影片之中，以至于把銀幕上的一切都當作現(xiàn)實。同時，從精神分析的角度而言，電影中層出不窮的暴力事件均可視為死亡本能的直接外化，壓抑本能的釋放和宣泄可以解釋一部分人在觀看恐怖、槍殺暴力電影時的快感（張愛寧，2008）。

從行為主義角度看，在觀看電影的過程中，觀眾是一個觀察者的角色，通過電影情境，觀眾習(xí)得了各種社會知識，并將其強化在自己的行為中。有研究表明，看電影電視新聞報道的孩子比閱讀沒有任何照片或圖解的書面文字材料的孩子記住更多的內(nèi)容（聶春子，2009）。

認知心理學(xué)的研究表明，在觀影過程中，觀眾并不是被動和消極的靜觀，他們在觀影過程中有著主動的、積極的、復(fù)雜的、不斷發(fā)展變化的心理活動，他們總是帶著既有的觀念、知識去理解和建構(gòu)文本，在電影心理治療的過程中，咨詢師選擇電影，來訪者也在有選擇地接受電影所提供的信息（張愛寧，2008）。

美國心理學(xué)家Wolz Birgit提出，大多數(shù)電影起作用的一個重要原因是它們有寓意，正如在咨詢中同樣可以起作用的故事、神話、笑話和夢。電影療法的認知影響可以通過學(xué)習(xí)和創(chuàng)新理論來解釋，觀看電影需要七個因素參與的過程：邏輯智力（情節(jié)）、言語智力（對話）、視覺空間智力（圖畫顏色和標志）、音樂智力（音樂）、人際智力（講故事）、運動智力和內(nèi)省智力。電影就如同當今時代的“薩滿教”，為我們更了解我們的內(nèi)心開辟了一條道路，在理性和非理性過程中幫助整合我們的情感和邏輯（Birgit，2005）。

2.2電影療法的心理機制

關(guān)于電影療法的心理機制，聶春子（2009）認為電影首先營造了一個巨大的場，當人開始看電影時，就將自己與周圍的環(huán)境形成一個相對比較獨立的空間，這種隔離就形成了一個天然的心理咨詢或治療的場景。在電影咨詢和治療中，咨詢師、來訪者和電影構(gòu)成了一個心理場，來訪者和咨詢師、電影建立了動力關(guān)系，并將其知覺、情感、無意識投射到電影中，咨詢師對來訪者的知覺、情感等進行分析，以達到咨詢的目的。比起普通的咨詢室環(huán)境，通過電影營造的意境更加真實，來訪者更有可能將自己的潛意識層面的東西表現(xiàn)出來。隨著現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，虛擬現(xiàn)實技術(shù)開始用于心理治療（李濤，2005），3D、4D電影類似虛擬現(xiàn)實技術(shù)的電影的問世和廣泛流行為電影療法營造了更好的環(huán)境，電影為身臨其境的來訪者營造了一個更好的心理場。

其次，電影投射了來訪者的無意識情節(jié)。投射，指的是個體根據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。來訪者在觀看電影之前，內(nèi)心并不是一張白紙，以往的生活經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)和生活環(huán)境等都會滲透其中，來訪者對電影的理解，既取決于意識層面的東西，也反映了無意識層面的內(nèi)容。來訪者在觀看電影的過程中，伴隨著一定的情緒反應(yīng)，隨著情節(jié)的發(fā)展，或者開懷大笑，或者痛哭流涕，或者愕然惋惜，或者感動釋懷，在這個過程中，來訪者的情緒得到了一個釋放和宣泄，而這個過程可能是在其他咨詢過程中不會發(fā)生的。

此外，在觀看電影的過程中，來訪者可能會對電影中的情節(jié)和內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，達到凈化情感和陶冶情操的作用。朱光潛說：“藝術(shù)表現(xiàn)，正如我們所說，是呼吁同情。不僅藝術(shù)家和觀眾之間有情感的交流，在觀眾和觀眾之間也有感情的交流。能找到別人分享自己對同一對象感到的快樂，永遠是一種更大的快樂。在看戲時，鼓掌得不到其他觀眾的反應(yīng)，自己的快樂也會受影響?！?/p>

2.3電影療法的過程和選片原則

電影療法既可以作為一種咨詢的技術(shù)流派，同時也可以作為一種對傳統(tǒng)咨詢和治療的輔助性方法。國外有學(xué)者認為，電影療法需要以下幾個過程：認同、宣泄、洞察和普遍化（Morawski，1997），其中認同指的是個體在情感和認知上愿意置身于電影人物之中，真實地體驗他們的情感和思想。除了認同，和來訪者討論電影的主題，給來訪者關(guān)注的問題有所解讀對來訪者的治愈作用也非常大（Portadin，2006）。國內(nèi)，張愛寧（2008）根據(jù)時間將電影治療的過程分為三個部分：電影放映前、放映中和放映后。放映前，心理咨詢師對來訪者進行初步的評估，確定治療目標，并根據(jù)治療目標選擇合適的影片；放映過程中，咨詢師先對電影進行簡要的介紹，引發(fā)來訪者觀看電影的興趣，咨詢師有必要對于電影中晦澀難懂的部分予以提醒，放映開始后，咨詢師應(yīng)隨時保持和來訪者的互動，包括觀察來訪者的情緒及行為反應(yīng)，分析來訪者的反應(yīng)，引導(dǎo)來訪者注意電影之中的細節(jié)部分，根據(jù)治療的需要隨時暫停放映等；放映結(jié)束后，咨詢師和來訪者討論，包括詢問來訪者的整個心理感受，討論來訪者在觀影過程中表現(xiàn)出的情感及行為反應(yīng)，以及討論電影故事中的情節(jié)，幫助來訪者理解電影故事，領(lǐng)悟故事背后蘊含的人生道理。

當電影作為傳統(tǒng)咨詢治療輔助和補充時，咨詢師會在一次咨詢結(jié)束時向來訪者布置觀看某一個電影作為家庭作業(yè)，要求來訪者在咨詢間歇內(nèi)觀看電影，并在下一次的咨詢中討論來訪者的感受和心得體會，電影幫助治療師更好地關(guān)照來訪者的同時也讓來訪者更好地學(xué)會自力更生（Birgit，2004）。

在電影療法的選片原則上，Birgit（2004）認為，選擇的電影要能讓來訪者宣泄情感，獲得希望和鼓勵，質(zhì)疑自己的消極信念，獲得力量和加強溝通。Dermer和Hutchings（2000）認為電影的選擇要基于來訪者的問題、目標、力量和對電影的理解能力、和電影中人物的相似程度以及其他。隨后，Hesley （2001）提出，電影的選擇必須具備：有效的人物形象，和目前咨詢治療匹配的情節(jié)內(nèi)容，符合來訪者的興趣，故事人物自己獨立解決問題，間接的信息以及令人振奮和鼓舞人心的主題。Calisch（2001）認為，電影中的人物故事要盡可能地和來訪者匹配，包括描繪的形象、人物的年齡、社會經(jīng)濟地位、個人價值取向等。雖然在電影選擇上強調(diào)電影主題與來訪者的匹配，Sharp等（2002）解釋這種匹配更多意義上是隱喻性的匹配，而不是表面內(nèi)容上的匹配，和來訪者經(jīng)歷完全匹配的電影往往會增加來訪者的防御和抵抗。對于那些具有強烈情感沖突，超出來訪者當前情緒情感承載力的電影，咨詢師應(yīng)當慎重選擇。同時，咨詢師還應(yīng)該確保電影的語言和內(nèi)容是在來訪者的價值體系之中的（Hebert & Neumeister，2001；Sharp， Smith， & Cole， 2002）。張愛寧（2008）認為電影的選擇必須要符合四個原則：價值觀原則、共感性原則、境界性原則、時效性和系統(tǒng)脫敏性的原則，即電影的選擇必須是來訪者的價值觀認可的、電影本身能夠有一定的吸引力、電影本身有一定的境界并蘊含著豐富的韻味、具有經(jīng)濟時效性且能對來訪者逐步脫敏。

3電影療法的應(yīng)用

3.1國外電影療法在心理咨詢中的應(yīng)用

將電影用于心理咨詢與治療的實踐，最早可以追溯到Mazzeo Anthony使用電影干預(yù)低能兒的情緒困擾問題。Dermer和Hutchings（2000）探討將電影用于家庭療法中，在附錄中列出了電影療法臨床應(yīng)用的調(diào)查結(jié)果，并通過呈現(xiàn)問題的方式向大家介紹了在家庭領(lǐng)域有效干預(yù)來訪者使用電影的原理和選擇電影的建議。Toman（2000）提出可以將電影用于學(xué)生的咨詢教育課程中，首先可以用電影教會學(xué)生如何診斷，其次學(xué)生能夠從中學(xué)會咨詢的方法和理念，并獲得咨詢治療干預(yù)的指導(dǎo)。Adrian Sondheimer受美國精神分析學(xué)會的邀請，運用商業(yè)電影來教導(dǎo)兒童和青少年，將97部電影應(yīng)用于指導(dǎo)孩子后發(fā)現(xiàn)，電影對兒童和青少年的許多問題的確有治愈作用。Sharp等（2002）報告了一例用電影療法成功幫助一對父母改善和孩子之間的交往的案例。Michael Lee Powell等人嘗試將電影療法用于團體治療之中，并報告了用電影療法提高16個嚴重情緒困擾的青少年自尊水平的實例，結(jié)果表明在實驗組、控制組和對照組中發(fā)生了顯著的改變，電影療法取得了很好的效果。Aka（2010） 認為以往的研究多是從個案或者團體治療的角度出發(fā)，鮮少有研究是基于群體差異的，他們研究電影療法對完美主義者及其相關(guān)模式的效果，并取得了很豐碩的成果。Gramaglia等（2011）用電影療法矯正一位40歲的女進食障礙患者，結(jié)果表明電影療法對提高患者的經(jīng)驗、認知和情感有積極作用，并進一步探討了其理論和臨床啟示。

3.2國內(nèi)電影療法的應(yīng)用

國內(nèi)對于電影療法的使用并不是很多，現(xiàn)有的研究基本上都是用作團體輔導(dǎo)之中。陳璐等（2010）將團體輔導(dǎo)和電影療法相結(jié)合，嘗試用于大學(xué)新生中人際關(guān)系發(fā)展和改善，分析團體式電影療法在改善大學(xué)新生人際關(guān)系中的優(yōu)勢并探索出一條適合大學(xué)新生人際關(guān)系改善的新型教育模式。張愛寧（2008）將電影療法用于大學(xué)生團體心理輔導(dǎo)研究、服刑人員團體心理輔導(dǎo)研究和大學(xué)生新生不適的個案研究，大學(xué)生團體心理輔導(dǎo)的研究結(jié)果表明電影療法有助于大學(xué)生團體成員改變認知，獲得積極的情感體驗，提高心理健康水平增強幸福感；服刑人員的團體輔導(dǎo)表明電影療法對降低團體成員的抑郁水平，提高自尊水平有很大的幫助；個案回訪的結(jié)果也表明新生不適在很大程度上有所改善。余青云和張高波（2010）報告使用電影療法對16名未成年犯進行的心理干預(yù)，通過一個月九次的團體輔導(dǎo)，團體成員在抑郁、自我接納和自尊三個方面都有了明顯的改善，差異均有統(tǒng)計學(xué)意義，結(jié)果表明電影療法對促進未成年犯團體的心理健康有一定的作用。楊新磊（2011）探討了電影療法對邊緣性人格障礙癥患者的抑制作用，認為電影療法有獨特的應(yīng)用價值。

4電影療法的應(yīng)用展望

電影療法是一種十分新穎和有效的咨詢和治療方法，對特定的來訪者可能會起到意想不到的效果。電影療法的研究已經(jīng)有二十多年的歷史，作為藝術(shù)治療的一種形式，電影療法無論是理論還是實踐研究在國外的發(fā)展已經(jīng)比較成熟，與西方國家相比，我們在理論基礎(chǔ)的研究上尚且欠缺，同時作為心理咨詢治療媒介的電影資源也主要是來自于西方國家，很多的咨詢和治療師對電影療法的了解也還很少。如何將電影療法和中國的本土文化相結(jié)合，選擇適合中國人的電影，真正形成有中國特色的、有效又好用的咨詢方法和技術(shù)，是我們需要在以后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)努力的地方。