錢夢丹

【摘 要】民間體育游戲來源于生活。陶行知先生認為：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育?！薄敖逃母疽饬x是生活之變化，生活無時不變即生活無時不含有教育的意義?！碧招兄壬J為生活即教育，生活教育是以生活為中心的教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。民間體育游戲內(nèi)容豐富，思想獨特，具有一定的教育性、隨意性和娛樂性，它不受時間、空間、條件的限制，能隨時隨地拈來就玩，因此對幼兒有著獨特的吸引力。我們教師應(yīng)該帶領(lǐng)幼兒走進民間體育游戲的樂園，讓民間體育游戲走入幼兒的生活，讓幼兒充分體驗到民間體育游戲帶來的快樂，讓幼兒享受快樂的教育。

【關(guān)鍵詞】民間體育游戲 生活教育 幼兒

民間體育游戲是由民間創(chuàng)編，并在民間代代相傳的、喜聞樂見的活動。民間游戲的種類繁多，又富有興趣性，形式簡單，便于操作，深受廣大幼兒喜愛?？茖W(xué)地開展民間體育游戲，能夠增強幼兒體能，開發(fā)幼兒智力，增進友誼，豐富幼兒生活，還能培養(yǎng)幼兒機智、勇敢、堅韌、頑強的性格。近兩年，我園開展了一系列依托民間游戲的探討和研究，作為這項活動的參與人之一，我立足于讓幼兒充分體驗到民間體育游戲所帶來的快樂，真正地讓民間體育游戲走進幼兒們的一日生活中。

一、從幼兒的興趣入手，讓幼兒充分體驗民間游戲的快樂

興趣是最好的老師，要讓幼兒喜歡上民間體育游戲，首先必須激發(fā)他們對民間體育游戲的興趣。我認為可以從以下幾方面入手：

1.選擇生活中的角色

幼兒是純天然的表演藝術(shù)家，對各種角色扮演都有強烈的欲望。因此，我們可以從幼兒的生活經(jīng)驗出發(fā)，選擇幼兒在生活中熟悉或者崇拜的角色，讓幼兒在陶醉于自我角色的時候潛移默化地掌握游戲技能，體驗快樂。例如在組織小班幼兒開展 “老鼠籠”“小老鼠上燈臺”等民間體育游戲的時候，我們引導(dǎo)幼兒扮演的是小老鼠；組織中大班幼兒玩“老狼老狼幾點鐘”“斗雞”等游戲的時候，我就引導(dǎo)幼兒分別扮演老狼、小兔子、雞等不同的角色，這些角色引入到活動中巧妙地解決了幼兒對動作技能的理解。

2.選擇生活中的材料

民間體育游戲的開展離不開活動材料的支撐，生活中廢舊的、常見的、新奇的材料都可以作為選擇的對象。在選材上始終牢記民間體育游戲的特點，遵循“古為今用、舊法新玩”的原則。我們可以在生活中觀察幼兒的興趣，有針對性地選擇一些適合民間體育游戲的材料。如竹竿、橡皮筋、沙包、草球、草墊、高蹺、毽子、手絹等，它們無疑都是來源于幼兒的生活，能讓幼兒隨時隨地玩游戲的很好的素材。

3.選擇生活中的語言

我們在開展民間體育游戲中，總是離不開生動形象的語言，這樣的語言能促進幼兒積極參與活動，并對活動保持興趣。在一次公開教學(xué)活動“老鷹抓小雞”中，有的“小雞”總是會掉隊，于是我就引導(dǎo)幼兒：“和媽媽一起出去的時候，可一定要注意安全，拉緊衣服，眼睛看好媽媽，千萬不能掉隊了?！敝?，“老鷹”卻很難抓到“小雞”了，于是又給“老鷹”獻計：“老鷹的速度一定要快，而且還要自己觀察雞媽媽移動的方向，手臂有沒有掉下來，有機會就趕緊偷襲?！?/p>

4.選擇生活中的情節(jié)

生活是一種實踐、一種參與，也是一種體驗，教育可以追隨幼兒的生活和經(jīng)驗，凡是幼兒需要的、感興趣的，都可以納入到活動中來。幼兒看到的、經(jīng)歷的、喜歡的簡單情節(jié)都可以構(gòu)成內(nèi)容選擇的一個出發(fā)點。例如：我們班的幼兒很喜歡看《喜羊羊和灰太狼》，幼兒對動畫片的角色與劇情激動不已，于是我們將“勇斗灰太狼”也搬到了幼兒園中，我們制作了灰太狼的牌子，讓小班幼兒用沙包投擲打擊灰太狼；中大班的幼兒也開展了熱烈的“羊羊運動會”，練習(xí)快跑與躲閃的能力。

二、促進幼兒共同合作，讓幼兒充分體驗民間體育游戲的快樂

“生活即教育”，與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在生活中進行。從幼兒教育的層面來看，民間體育游戲中的合作是必需的，幼兒能主動配合，分工合作，協(xié)商解決問題，協(xié)調(diào)關(guān)系，從而確保游戲的順利進行；同時每個幼兒都從相互配合中實現(xiàn)目標(biāo)，體驗游戲的快樂。因此，在幼兒園里培養(yǎng)幼兒的合作能力，促進其發(fā)展是十分必要的。

1.角色的明確

民間體育游戲一般需要2～3名以上的幼兒共同合作才能進行，在游戲中的幼兒承擔(dān)著不同的角色，有不同的游戲目標(biāo)。在組織幼兒進行游戲時，首先可以請幼兒輪流擔(dān)任角色，培養(yǎng)幼兒輪流扮演角色的意識。其次，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)分配角色，互相商量“這次我做小兔子，你做大灰狼，下次游戲我和你交換，好嗎？”絕大多數(shù)的幼兒都能接受這樣的分配。但是，幼兒都存在著個性差異，有的孩子會表現(xiàn)出任性、霸道等行為，所以在游戲中經(jīng)常會發(fā)生這樣的情況：有的幼兒不肯與別人交換角色，有的幼兒分配不到理想的角色就對游戲失去了興趣，這些幼兒明顯不受大家的歡迎。而幫助幼兒協(xié)商分配角色，是合作游戲體驗快樂的前提。例如，我們班上有個叫軒軒的孩子，他總喜歡挑自認為本領(lǐng)大的那些角色，而不愿扮演一些弱小的角色，在幾次的游戲中，其他幼兒顯然不愿意與他結(jié)伴玩游戲，于是我悄悄地和他說：“要想和小朋友一起玩，就應(yīng)該和他們好好商量?！彼犃它c點頭，之后也不再和別人爭搶角色了，也能快樂地加入到大家的游戲中去了。

2.規(guī)則的制定

規(guī)則在合作中具有關(guān)鍵的意義，它是大家共同合作的依據(jù)。只有共同遵守規(guī)則，才能齊心協(xié)力地完成一種活動。例如：在“石頭剪刀布”游戲中，如何判斷輸贏次數(shù)的多少，引發(fā)了幼兒的探討，探索的結(jié)果是“在地上畫上格子，贏了往前跳一格，先到終點為勝者”。老游戲，新規(guī)則，幼兒會對共同制定的規(guī)則更加牢記于心，玩得更快樂。合作要受到規(guī)則的約束，我們利用民間體育游戲的趣味性，將游戲中的一些規(guī)則，講解得生動形象，使孩子易于理解。例如“卷炮仗”的規(guī)則應(yīng)該是：若干幼兒在當(dāng)炮芯的幼兒后面排成一排，然后炮芯開始以螺旋形往里卷，其他幼兒在聽到炮芯喊“轟隆”的時候，才能四散跑。我講解：“炮芯點燃了，這時你才可以往外逃?！苯^大多數(shù)孩子理解了這一規(guī)則，并能遵守規(guī)則。但也有的幼兒，他不是不理解，而是故意不遵守規(guī)則，還沒聽到“轟隆”就逃出去了。對于這樣的孩子，我及時幫助他理解活動的共同目標(biāo)——玩得愉快，他們也體會到了由于自己不遵守規(guī)則，導(dǎo)致大家玩得都不高興。

3.矛盾的解決

合作過程中會發(fā)生不同意見，產(chǎn)生各種矛盾，這就需要進行充分協(xié)商，統(tǒng)一意見，協(xié)調(diào)彼此的行動，才能共同游戲，體驗到游戲的快樂。有一次，孩子們在玩游戲“木頭人”時，領(lǐng)導(dǎo)者和參與游戲的幼兒因為“動”而爭執(zhí)起來。領(lǐng)導(dǎo)者說他“動了”，參與的幼兒說自己“沒動”。這時，我讓孩子們圍到身邊，讓他們互相討論商量，制定一個“動”的標(biāo)準。我引導(dǎo)他們統(tǒng)一了意見，最后，他們又愉快地玩起了游戲。又如，組織幼兒玩“地雷爆炸”的時候，有些逃跑者一直用雙臂抱住的方法保護自己而致使追逐者一直無法下手。我和幼兒共同商量、制定出規(guī)則：最多只能變地雷三次，并讓人營救后方可再游戲。我引導(dǎo)幼兒統(tǒng)一了意見，最后幼兒能順利進行游戲了。不過，剛開始時都是老師出面引導(dǎo)幼兒解決矛盾，后來在分組玩游戲時，我就把這權(quán)利讓給了幼兒。幼兒在這樣的過程中不僅學(xué)會了自我解決爭端，也體驗到了成功的喜悅。

民間體育游戲是我們身邊的資源，也能成為教育的一部分，這需要我們不斷地吸收先進的理論，繼承和發(fā)揚陶行知的教育思想，不斷挖掘、研究和開發(fā)蘊藏在我國民間的、適合幼兒開展的體育游戲，努力為幼兒構(gòu)建愉悅的游戲氛圍。只有讓幼兒充分體驗到民間體育游戲的快樂，形成活潑、向上的性格，擁有健康的身體，才能更好地促進各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，才能提高幼兒的生活乃至生命的質(zhì)量。要真正走進教育的高境界，實現(xiàn)教育的大理想，我們還有太多太多工作要做，陶行知先生的教育思想將指導(dǎo)我繼續(xù)實踐。

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