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      初中英語(yǔ)學(xué)困生若干問(wèn)題研究

      2015-08-10 11:02:02陳榕梅
      校園英語(yǔ)·中旬 2015年7期
      關(guān)鍵詞:學(xué)困生初中英語(yǔ)

      陳榕梅

      【摘要】針對(duì)初中英語(yǔ)學(xué)困生若干問(wèn)題,本文試圖從班級(jí)社會(huì)學(xué)視角對(duì)學(xué)困生的形成的原因進(jìn)行分析,并在此基礎(chǔ)上就如何轉(zhuǎn)化學(xué)困生身份的問(wèn)題提出個(gè)人意見(jiàn)。以班級(jí)社會(huì)學(xué)角度分析初中英語(yǔ)學(xué)困生,突破了以往大多數(shù)心理學(xué)層面的研究局限,也期許能起到拋磚引玉的作用,為其他學(xué)科同類問(wèn)題的分析研究提供新的視角。

      【關(guān)鍵詞】初中英語(yǔ) 學(xué)困生 班級(jí)社會(huì)學(xué)

      一、兩個(gè)概念的界定

      1.班級(jí)社會(huì)學(xué)

      (1)何為班級(jí)社會(huì)學(xué)。美國(guó)社會(huì)學(xué)者帕森斯認(rèn)為,班級(jí)是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的人通過(guò)交互關(guān)系構(gòu)成的比較穩(wěn)定的體系。

      (2)班級(jí)的功能。在《學(xué)校班級(jí)作為一種社會(huì)體系》(1959年)一文中,他把班級(jí)功能概括為社會(huì)化功能與選擇功能:前者是指班級(jí)將成人社會(huì)中勝任工作的能力內(nèi)化于學(xué)生,在培養(yǎng)學(xué)生的能力、責(zé)任感方面的功能;后者是指班級(jí)提供在成人社會(huì)分配人力資源的一種方法,形成并鑒別學(xué)生間的差異,并為社會(huì)結(jié)構(gòu)補(bǔ)充各種成人角色提供依據(jù)。

      2.學(xué)困生。在國(guó)內(nèi)大部分中學(xué),客觀存在著不同比例的學(xué)困生群體,社會(huì)上對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生冠之以“差等生”、“后進(jìn)生”“學(xué)困生”“第二進(jìn)度生”“慢生”甚至“壞學(xué)生”的稱呼,本文傾向于采用“學(xué)困生”這一定義,并將其解釋為學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)“落后”的學(xué)生去群體,且文中提及的學(xué)困生屬于智力正常范圍,在一定條件下經(jīng)過(guò)自身、學(xué)校、老師和家人的綜合努力下,有轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)成績(jī)較為優(yōu)良、擺脫“學(xué)困生”身份的可能。

      二、學(xué)困生的成因分析

      在學(xué)校中,“學(xué)困生”并非單純的個(gè)人,而是作為個(gè)群體出現(xiàn)。學(xué)困生形成的原因不只在于個(gè)人能力問(wèn)題,也不能僅從心理學(xué)角度研究對(duì)其歸因。某種程度上,這是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,更應(yīng)該用社會(huì)學(xué)視角分析這一群體的成因。

      1.不合理的考試評(píng)價(jià)制度。從小升初、初升高,再到高考直至大學(xué)走向研究生,考試成績(jī)幾乎已經(jīng)成為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)尺。其中對(duì)高考作用的評(píng)價(jià)即“一考定終身”之說(shuō),可以窺見(jiàn)這種長(zhǎng)期的選拔性考試評(píng)價(jià)制度對(duì)于社會(huì)、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)與學(xué)生的影響是如此之深。

      正因?yàn)橛辛顺煽?jī)這一衡量標(biāo)尺,學(xué)生有了“優(yōu)劣”之分,而這所謂“非黑即白”的二分法在學(xué)校和教師家長(zhǎng)中產(chǎn)生的影響是,給予成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生充分的關(guān)注、期望和支持,而對(duì)于成績(jī)一般或者較差的學(xué)生卻有意無(wú)意忽略,更遑論“雪中送炭”。對(duì)于學(xué)生本人,成績(jī)較好的學(xué)生在多方的關(guān)注支持下愈發(fā)自信、上進(jìn),而成績(jī)一般特別是較差的學(xué)生更多的是“破罐子破摔”的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)。久而久之,學(xué)困生群體逐漸形成。

      考試評(píng)價(jià)制度考試評(píng)價(jià)體系根據(jù)其單一取向的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“甄別” “篩選”并對(duì)其分等,從而造就了“學(xué)困生”群體的出現(xiàn);而有些學(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么出色,但是他們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)、體育運(yùn)動(dòng)、人際交往等方面卻很突出,只是以學(xué)業(yè)成就標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的唯一后果就是否定這一批學(xué)生,把他們排除在老師關(guān)注的視線之外,老師自然看不到也就不會(huì)關(guān)注他們?cè)趯W(xué)業(yè)以外領(lǐng)域中的優(yōu)異表現(xiàn),這在無(wú)形之中就會(huì)限制甚至剝奪了這批學(xué)生的發(fā)展,這對(duì)他們是不公平的。

      實(shí)際上,“學(xué)困生”這一概念背后體現(xiàn)的是考試評(píng)價(jià)制度不合理的評(píng)價(jià)理念和價(jià)值取向。

      2.分配不均的文化資本。文化資本是指“不同的家庭教育行動(dòng)傳遞的文化財(cái)產(chǎn)”。布迪厄看來(lái),相對(duì)于經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本而言,通過(guò)家庭所傳遞的文化資本具有資本的繼承性的最佳的隱蔽方式,是一種最隱蔽和最具有社會(huì)決定意義的教育投資。

      對(duì)于處于弱勢(shì)地位階層的孩子來(lái)說(shuō),文化資本屬于一種稀缺性資源,它總是被極少數(shù)有能力進(jìn)行積累的強(qiáng)勢(shì)階層的行動(dòng)者所壟斷,也就是說(shuō),文化資本少的學(xué)生要在學(xué)校取得成功比較困難,而文化資本較多的學(xué)生更可能通過(guò)學(xué)校教育積累更多的文化資本,從而獲得更多的成功機(jī)會(huì),擁有較多優(yōu)質(zhì)資本的家庭能夠?yàn)樽优峁└喔玫募彝ソ逃?,通過(guò)言傳身教改善子代的認(rèn)知思維、問(wèn)題視野、人格情操,處于這些家庭的孩子能夠接受良好家庭文化氛圍潛移默化地感染和熏陶。因此,家庭文化資本的差異和存量,是影響學(xué)生適應(yīng)學(xué)校文化速度和取得學(xué)業(yè)成就的重要因素,家庭文化資本與學(xué)生的學(xué)業(yè)成功有著密切的關(guān)系。

      3.“鏡中自我”效應(yīng)。“鏡中自我”的概念,是美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家查爾斯·霍頓·庫(kù)利提出來(lái)的?!扮R中自我”理論認(rèn)為:社會(huì)好像一面鏡子,人們可以從這面鏡子中看到自己?!扮R中自我”是在與他人的互動(dòng)過(guò)程中,我們通過(guò)感知他人對(duì)我們的反映和評(píng)價(jià),從而建立起我們的自我意識(shí)、自我形象和自我評(píng)價(jià)。

      對(duì)于所謂的“學(xué)困生”來(lái)說(shuō),教師、同伴、父母甚至周圍的親戚朋友都是他們認(rèn)識(shí)自我、形成自我意識(shí)的一面鏡子。因此,教師、同伴、父母對(duì)他們的態(tài)度、反映與期望會(huì)在很大程度上影響他們對(duì)自己作出的分析、評(píng)價(jià)和判?!皩W(xué)困生”比“優(yōu)等生”更需要得到關(guān)注、支持、信任和期待。

      但現(xiàn)實(shí)中,“學(xué)困生”卻不符合傳統(tǒng)好學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),如學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、學(xué)習(xí)能力較差、學(xué)習(xí)習(xí)慣不合理等,而忽視了他們?cè)谄渌矫娴拈W光點(diǎn)。初中生正處于自我意識(shí)高漲、逆反心理、人際交往變化、情緒矛盾的階段,還未能形成獨(dú)立的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià),而老師、家長(zhǎng)等卻有意無(wú)意地將其劃分為“差生”,這導(dǎo)致“學(xué)困生”們更易以消極態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。

      4.班級(jí)環(huán)境分析

      (1)班級(jí)的物理環(huán)境。班級(jí)的物理環(huán)境指班級(jí)課堂教學(xué)所需的空間,包括教室的大小、課桌的排放。

      大部分中學(xué)學(xué)生座位的排放呈所謂的“秧田式”,即橫成排,豎成組,課桌與課桌之間保持一定距離。為了突出教師的威嚴(yán)與神圣地位,教師的講臺(tái)設(shè)置在教室的最前方、正中間的位置,一般與學(xué)生的座位隔開(kāi)且高出一半以上,并與學(xué)生座位相對(duì)而立,這一點(diǎn)也體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的規(guī)訓(xùn)。

      教師在排列座位的時(shí)候,有時(shí)根據(jù)成績(jī),有時(shí)根據(jù)身高,有時(shí)根據(jù)其他原因,比如懲罰差生、邊緣化那些課堂紀(jì)律不好的學(xué)生,或者將表現(xiàn)不好的學(xué)生安排到教室的最前面或者是最后面,而“學(xué)困生”在班級(jí)內(nèi)大多都坐在教室的后面或者是教室的兩側(cè)。

      單一的課桌排放方式和班級(jí)座位的調(diào)換頻率不僅制約了英語(yǔ)學(xué)習(xí)所必須的語(yǔ)言交流機(jī)會(huì)和學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言參與活動(dòng)的機(jī)會(huì),而且也限制了師生互動(dòng)和生生互動(dòng),從而也影響了對(duì)民主、寬松的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建。

      (2)班級(jí)的社會(huì)環(huán)境。影響初中英語(yǔ)學(xué)困生學(xué)業(yè)的班級(jí)的社會(huì)環(huán)境主要包括三個(gè)方面即師生互動(dòng)、班集體、非言語(yǔ)交流。師生互動(dòng)方面主導(dǎo)者仍是教師,由于教師對(duì)學(xué)生期望的不同導(dǎo)致學(xué)生參與師生互動(dòng)的機(jī)會(huì)也不同。學(xué)困生沒(méi)有回答機(jī)會(huì)的學(xué)生明顯地多于比學(xué)業(yè)優(yōu)良的學(xué)生,教師不鼓勵(lì)學(xué)困生參與課堂活動(dòng)或不給學(xué)困生創(chuàng)造課堂參與的機(jī)會(huì),久而久之會(huì)使他們變的更加被動(dòng)、消極。如此一來(lái),形成一種惡性循環(huán):學(xué)困生參與課堂活動(dòng)的機(jī)越來(lái)越少,學(xué)業(yè)成績(jī)會(huì)越來(lái)越差,成績(jī)?cè)絹?lái)越差,參與機(jī)會(huì)便會(huì)更少。此外,教師常對(duì)學(xué)困生有消極期望。言語(yǔ)互動(dòng)的時(shí)間進(jìn)程中較少給學(xué)生思考與充分表達(dá)的機(jī)會(huì),提問(wèn)的質(zhì)量要求也低,如常常要求學(xué)困生重述已經(jīng)解答的問(wèn)題,而不提一些具有啟發(fā)意義或需思考的問(wèn)題。這樣,教師與學(xué)業(yè)優(yōu)良生互動(dòng)的功能同教師與學(xué)困生的互動(dòng)功能截然相反,前者對(duì)學(xué)生多半有促進(jìn)作用,后者則多半起抑制作用。

      班級(jí)體方面,學(xué)困生多的班級(jí)較學(xué)業(yè)優(yōu)良班級(jí)凝聚力弱,學(xué)生對(duì)班級(jí)的認(rèn)可度不高,班級(jí)內(nèi)缺乏積極的競(jìng)爭(zhēng),學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,班級(jí)活動(dòng)規(guī)則模糊,而使班集體沒(méi)能有效的發(fā)揮其積極作用,影響了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。

      非語(yǔ)言交流方面,學(xué)生喜歡接近他們的教師,而且認(rèn)為這樣的教師比那些很少關(guān)心他們的教師好得多。但現(xiàn)實(shí)中,學(xué)困生相對(duì)于學(xué)業(yè)優(yōu)良學(xué)生得到老師的非語(yǔ)言交流機(jī)會(huì)少得多,這在某種程度上也是學(xué)困生越來(lái)越“困”的原因。

      (3)教學(xué)環(huán)境。外語(yǔ)教師存在教學(xué)中存在著傾向:其一是過(guò)分重視語(yǔ)言知識(shí)的傳授,忽視綜合語(yǔ)言能力的培養(yǎng),致使“高分低能”、“聾啞英語(yǔ)”的現(xiàn)象難以消除;其二是一味強(qiáng)調(diào)交際,忽視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,以致“課上熱鬧,課下忘掉,測(cè)試低效”。這種忽視語(yǔ)言知識(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用只能是空中樓閣,因?yàn)闆](méi)有語(yǔ)言知識(shí)做基礎(chǔ),語(yǔ)言運(yùn)用只是空談;其三是忽視情感態(tài)度的培養(yǎng)、文化意識(shí)的輸入及學(xué)習(xí)策略的引導(dǎo)。此外,不能全面把握新教材,教學(xué)方法極端、缺乏靈活性。

      5.語(yǔ)言環(huán)境。社會(huì)建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)和發(fā)展是社會(huì)和合作活動(dòng),這種活動(dòng)是無(wú)法被教會(huì)的,知識(shí)是由學(xué)習(xí)者自己構(gòu)建的,而不是由他人傳遞的。只有當(dāng)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系時(shí),學(xué)習(xí)才成為可能。在中學(xué)許多教室布置中,并未在板報(bào)、名人名言、學(xué)習(xí)園地空間充分運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言和素材,為學(xué)生營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境。

      三、學(xué)困生身份轉(zhuǎn)化對(duì)策

      1.理性看待“學(xué)困生”。學(xué)困生的產(chǎn)生有著一定的社會(huì)機(jī)制的作用,是內(nèi)外因多方面影響的結(jié)果。外因包括社會(huì)、學(xué)校、教師、家庭等方面的因素,內(nèi)因主要包括“學(xué)困生”個(gè)人的動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等因素。

      對(duì)學(xué)困生,社會(huì)、學(xué)校、老師和家長(zhǎng)不應(yīng)“上綱上線”歧視對(duì)待,要避免“貼標(biāo)簽”,從社會(huì)改良角度對(duì)其進(jìn)行妥善的教育補(bǔ)償,拋棄“成績(jī)論英雄”的標(biāo)準(zhǔn),用發(fā)展變化的觀點(diǎn)看待學(xué)困生。同時(shí)對(duì)于個(gè)體原因產(chǎn)生的“學(xué)困生”,也要有一定的懲罰機(jī)制,以體現(xiàn)教育自身的懲罰與規(guī)訓(xùn)的意味。

      2.班級(jí)環(huán)境的轉(zhuǎn)化

      (1)物理空間安排。增加英語(yǔ)學(xué)困生參與交流與活動(dòng)的機(jī)會(huì),教師可利用教室座位安排與調(diào)換,無(wú)論采取那種方式的座位安排,一方面需考慮到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);另一方面也需考慮到一些學(xué)困生的特殊情況,不使他們游離于班級(jí)活動(dòng)之外。

      (2)樹(shù)立對(duì)學(xué)生的積極期望。老師需重新樹(shù)立起對(duì)學(xué)困生的積極期望,需采取民主的領(lǐng)導(dǎo)方式,了解并尊重學(xué)困生的合理要求。記住學(xué)生的姓名、告訴學(xué)生教師的期望、為學(xué)生的參與創(chuàng)造一個(gè)安全的環(huán)境、課后與學(xué)生交談、教師教學(xué)注意個(gè)體差異。

      (3)課堂比賽制。英語(yǔ)課堂教學(xué)中可采取一些比賽方式激勵(lì)學(xué)困生。如組際間的單詞拼寫比賽、朗讀比賽等或采用游戲的方式,增加學(xué)生間的互動(dòng),減少學(xué)生間的分歧,建立學(xué)生間的信任與尊重,擴(kuò)大學(xué)生參與的機(jī)會(huì),以達(dá)到增強(qiáng)班級(jí)的內(nèi)聚力的目的。

      (4)多種方式營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境。班級(jí)語(yǔ)言環(huán)境的營(yíng)造方面,可設(shè)立閱讀角、創(chuàng)建英語(yǔ)學(xué)習(xí)欄、設(shè)建展示欄。

      3.教師教學(xué)的改進(jìn)。教師教學(xué)是影響班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要因素,也是造成學(xué)困生成因的主要方面,教師教學(xué)的改進(jìn)對(duì)成功地轉(zhuǎn)化初中英語(yǔ)學(xué)困生有十分重要的意義。教師教學(xué)的改進(jìn)需從兩方面著手,一是更新教師教育、教學(xué)理念;二是強(qiáng)調(diào)情境中呈現(xiàn)并運(yùn)用語(yǔ)言,強(qiáng)化閱讀技能訓(xùn)練。

      參考文獻(xiàn):

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