論云南民間散存普米族韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)搶救問題

丁 路 黃玉婧 王逸凡

(云南大學公共管理學院，云南 昆明 650091)

一、云南普米族韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)散存狀況

普米族是云南7個特有的少數(shù)民族之一，也是云南獨特性民族之一。云南省的普米族主要居住在麗江市的寧蒗縣，寧蒗縣位于云南西北部也是滇川的交界處，在與云南毗連的四川的木里、鹽源等地也是普米族世代居住地，但這里不包括被規(guī)劃為“藏族”的普米人情況。在韓規(guī)古籍檔案被發(fā)現(xiàn)以前人們認為普米族是沒有文字的，隨著實踐的調(diào)查與研究，發(fā)現(xiàn)普米族是具有少數(shù)圖畫文字的。同時在日常生活里，普米族廣泛使用藏文。

二、目前韓規(guī)古籍檔案主要保存在兩大主體手中

一個是中國歷史博物館，另外就是散存于民間的私人手中。保存在中國歷史博物館的韓規(guī)古籍檔案也不是國家官方主動進行的，而是我國歷史博物館的宋兆鱗先生收集的。早在20 世紀60年代初，我國歷史博物館的宋兆鱗先生就曾赴瀘沽湖地區(qū)搜集了大量民族文物，其中包括相當一部分韓規(guī)古籍。

三、云南普米族韓規(guī)古籍檔案的保存問題

云南普米族韓規(guī)古籍檔案是十分豐富的，一個人口只有3萬余的少數(shù)民族卻有古籍經(jīng)卷1000 余種。在韓規(guī)古籍檔案中蘊含了普米族民族經(jīng)濟、宗教、哲學、語言、藝術(shù)、科學、歷史等不同的文化內(nèi)涵。

在新中國建立前，普米族地區(qū)政權(quán)領(lǐng)導階級及韓規(guī)都沒有保存檔案建立檔案工作的意識。最早對韓規(guī)古籍進行搜集的是國內(nèi)的學者宋兆鱗先生，而他當年收集的韓規(guī)古籍仍收藏在中國歷史博物館里。一直以來韓規(guī)古籍就沒有得到足夠的重視，缺乏相關(guān)的整理與研究，從而其利用價值沒有體現(xiàn)出來。

2006年，普米族民族精英在寧蒗縣成立了寧蒗縣普米族傳統(tǒng)文化保護協(xié)會，目的是保護普米族韓規(guī)文化。普米族學者楊照輝等民族文化工作者利用檔案資料編輯出版了《中國各民族原始宗教資料集成·普米族卷》，陸紹尊《普米語簡志》和《普米語方言研究》以及和即仁《云南省志·少數(shù)民族語言文字志》等，一定程度上推動了搶救普米族地區(qū)韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)工作的發(fā)展。

韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)包括書面經(jīng)典及口授經(jīng)典兩種，分別產(chǎn)生和服務(wù)于普米族宗教的不同儀式。前者種類繁多，數(shù)量龐大，而后者已快瀕臨絕傳。隨著老一輩的韓規(guī)去世，許多有價值的口述檔案也隨之消失。雖然現(xiàn)在韓規(guī)學習班的建立很好地傳承了這一文化，然而普米族一直生活在相對封閉的環(huán)境中，與外界聯(lián)系很少，語言隔絕，許多有價值的古籍檔案沒有得到系統(tǒng)地整理保存，這些口授經(jīng)典未必能很系統(tǒng)、完整地傳授。筆者對普米族韓規(guī)古籍檔案的搶救提出幾點看法。

四、云南民間散存普米族韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)搶救建議

1.管理部門完善相關(guān)的政策法規(guī)

云南目前已發(fā)布了一些相關(guān)法規(guī)，如《云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護條例》、《云南省建設(shè)工程文物保護規(guī)定》。云南省2007年實施的《云南檔案條例》第20 條:“有關(guān)單位應加強對記述和反映少數(shù)民族政治、經(jīng)濟、文化等活動檔案的收集、整理、保護和開發(fā)利用?！睂ι贁?shù)民族檔案遺產(chǎn)保護作出了專門的規(guī)定，由于韓規(guī)古籍檔案具有不可再生性、易損毀性和易流失性，在管理與保護方面有其特殊性，因此，普米族地方各級人民政策和檔案行政管理部門要制定專門的管理規(guī)章，將韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)保護納入經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，從政策上給予保護。

2.政府部門給予相應的資金支持

目前每征集一冊民族古檔案文獻要花費3000 元，而組織翻譯出版一部70 多萬字的珍貴檔案文獻至少要幾年時間，花費幾十萬元。古籍文獻的搶救工作是一項持續(xù)性的工作，韓規(guī)古籍檔案也是如此。政府給予的資金支持是保證韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)搶救工作順利進行的保障。

3.普米民眾協(xié)助開展收集活動

在1984年后云南民委、文化、檔案等部門多方協(xié)作在全省范圍內(nèi)搜集、整理古籍文獻工作取得了很大的成果。相關(guān)部門可以發(fā)動普米民眾的力量，以征集、征購等形式對散存于云南民間的韓規(guī)古籍進行全方位地收集活動，讓民眾認識這份工作的重要性及其自身的責任，“把書寫歷史的權(quán)利還給歷史主體”。韓規(guī)古籍檔案是普米族人民智慧的結(jié)晶，他們也是檔案遺產(chǎn)的傳承人。

4.積極落實韓規(guī)古籍建檔工作

對古籍檔案建檔是搶救韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)的規(guī)范措施，是實現(xiàn)收集到利用的有效轉(zhuǎn)化。在《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》中明確提出“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，對檔案遺產(chǎn)要以搶救為重，則對檔案建檔使其系統(tǒng)化、全面化、規(guī)范化是非常必要的。因此，對韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)實施建檔已是迫在眉睫的舉措。

結(jié)語

普民族韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)是少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的一部分，更是我國民族文化遺產(chǎn)中重要的瑰寶。對其搶救是我們保護普米族民族文化的必要手段，也是豐富中華民族燦爛的民族文化。這需要我們重視并落實行動下去。

文獻:

［1］奔廈·澤米.普民族韓規(guī)古籍的文化內(nèi)涵及其價值［J］.云南師范大學學報(哲學社會科學版)，2010-7 (4).

［2］宋兆鱗.世紀之交的民族文物［J］.云南民族學院學報(哲社報)，1995，(5).

［3］奔廈·澤米.普民族韓規(guī)古籍的文化內(nèi)涵及其價值［J］.云南師范大學學報，2010-7 (4).