■劉建榮

???修身的目的就是為了提升自身的思想道德修養(yǎng)，就是修怎么做人，做怎樣的人……

“三嚴(yán)三實”專題教育開展以來，通過深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，對照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，切實增強了踐行“三嚴(yán)三實”要求的思想自覺和行動自覺。通過系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)，我對“嚴(yán)以修身”的深刻內(nèi)涵感受頗深。

關(guān)于嚴(yán)以修身

“修身”一詞，自古有之。在我國古代，修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。盡管思想理念不同，但大都涉及修身這一論斷，最出名的是儒家《禮記》的“修身齊家治國平天下”。《國學(xué)》篇孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。修身，在我國悠久的歷史文化中留下了濃厚的一筆，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。隨著時代發(fā)展和社會進步，修身的內(nèi)涵也更加豐富、完善和全面。

2014年3月9日，習(xí)近平總書記在十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團參加審議時，關(guān)于推進作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。他指出：“嚴(yán)以修身就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。對“修身”做出了新的詮釋。

其身不正，何以正人?縱觀中國歷史，中國歷朝歷代的滅亡，直接原因是統(tǒng)治集團的昏庸和腐敗。究其根本，大都是因為統(tǒng)治階級的“修身”功夫不到家，貪念和物欲橫生，最終導(dǎo)致國家滅亡。隨著我國改革開放，融入世界經(jīng)濟一體化大格局，金錢至上、權(quán)利崇拜、官本位思想和享樂主義等一些西方資本主義腐朽思想不斷流入中國，面對“權(quán)、錢、色”的誘惑，部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部信仰丟失，在物欲和貪念中隨波逐流，最終倒在了追逐權(quán)、錢、色的道路上。山西省發(fā)生的塌方式腐敗以及發(fā)生在身邊的好多腐敗案例無不警示我們。面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境和價值多元的境況，領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)于修身自律，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和事業(yè)觀，并使其內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺與外在實踐。這樣才能耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住初衷。

如何做到嚴(yán)以修身

修身修做人。修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”。修身的目的就是提升自身的思想道德修養(yǎng)，就是修怎么做人，做怎樣的人。

第一要修人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志，是為人處事的標(biāo)準(zhǔn)。修人格就是要塑造高尚人格。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強學(xué)習(xí)，不斷加強黨性修養(yǎng)，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，把握好正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終清楚地認(rèn)識到權(quán)力是誰給的，如何正確行使權(quán)力，濫用權(quán)力的終極惡果是什么，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，始終嚴(yán)守道德陣地，經(jīng)得住腐朽思想的考驗，始終做一名心系企業(yè)、心系職工的合格領(lǐng)導(dǎo)干部。

第二要修性格，也就是為人的態(tài)度?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，清心寡欲、淡泊名利等等都是講人的處世態(tài)度。在現(xiàn)實當(dāng)中有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，就是因為不知足，引發(fā)貪念，最終走上了一條損國、害己的不歸路。因此黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會知足，要經(jīng)常深入基層一線，深入職工群眾，了解百姓疾苦、訴求和愿望，而不是高高在上、脫離實際。

第三要修處事。修身安人、心系職工，自己所做的一切，歸根結(jié)底就是為國家多交利稅，為職工多謀福祉。應(yīng)該感謝組織的器重，對得起人民的信任，擔(dān)得起肩負(fù)的責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守、崇高的思想品德和為人民服務(wù)的宗旨，就不可能有好的工作作風(fēng)，就不可能真正為職工群眾辦事。因此，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都要嚴(yán)于修身、廉潔自律、務(wù)實興業(yè)和勤政為民，才能不辜負(fù)組織和職工的信任，才能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)全體員工推進全面深化改革的歷史使命。

嚴(yán)以修身的關(guān)鍵是什么

修身，每個人都在做，但為什么有的人依然抵擋不住金錢利益的侵蝕？那是因為在修身的過程中不嚴(yán)，認(rèn)為“大錯不犯，小錯不斷”沒關(guān)系。我們觀看了很多廉政教育警示片，里面多少落馬官員聲淚俱下的悔恨告訴我們，他們的貪污、腐敗不是一蹴而就的，而是一個由小及大，逐步腐敗的路程。因此，在嚴(yán)以修身的實踐過程中，要時時嚴(yán)格要求自己，事事對照國家法規(guī)，把規(guī)矩和守紀(jì)意識高高擎在頭上。

作風(fēng)建設(shè)永遠在路上，沒有終止符。只有不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)，加強自身的黨性修養(yǎng)，才能更好地抵御形式多樣的誘惑。如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻以法律和制度為鏡子，照一照自己的思想；以規(guī)矩和合規(guī)為尺子，量一量自己的行為。要堅持不懈地提高自己做人和為官的境界，將修身變?yōu)榱?xí)慣，只有這樣才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。

如何踐行嚴(yán)以修身

嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實”的第一條，是對黨員干部由內(nèi)而外的約束和要求，是做人的根本、從政的基礎(chǔ)、興業(yè)的保障。作為一名國有企業(yè)黨員干部，只有時刻約束自己的言行，在政治上保持清醒堅定，在品行上保持高尚正派，在作風(fēng)上保持為民務(wù)實，在用權(quán)上保持公正廉潔，嚴(yán)以律己，勤于修身，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實興業(yè)，才能不辜負(fù)黨和人民的信任，才能為人民執(zhí)好政、用好權(quán)。

一是強化理論武裝。要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要重點研讀《習(xí)近平論治國理政》等重要著作，以及習(xí)近平總書記一系列重要講話精神，把其中蘊含的政治原則、路線方針、領(lǐng)導(dǎo)方法、辯證思維和人生哲理學(xué)深吃透，不斷從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢，汲取智慧，并在具體工作中深化認(rèn)識，加以運用。

二是堅定理想信念。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要堅定政治方向和理想信念，要始終與黨同心同德，同向而行，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致。要在黨言黨，在黨愛黨，在大是大非面前旗幟鮮明，在考驗挑戰(zhàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關(guān)鍵時刻靠得住。要做到心中有黨，對黨忠誠，把中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信內(nèi)化于心，外化于行，以實際行動維護黨的理想信念的嚴(yán)肅性。

三是嚴(yán)守黨的紀(jì)律。守紀(jì)律、講規(guī)矩是對黨員干部黨性的重要考驗，是嚴(yán)以修身的必修課。作為黨員干部，要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做到有令必行，有禁必止。要堅決貫徹執(zhí)行習(xí)近平總書記提出的“五個必須”和“五個決不允許”，堅決反對“七個有之”，確保各項決策部署不折不扣地落實在行動中。要用黨章、共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終做到言行一致，表里如一，在工作、學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮好先鋒模范作用。

我在一個投資額近30億元的新建公司工作，現(xiàn)階段的主要工作特征是前期手續(xù)辦理、設(shè)備搬遷、產(chǎn)品方案確定和工程設(shè)備招標(biāo)。公司各級管理人員與許許多多的工程承包商、設(shè)備配件制造商、項目設(shè)計單位和中介服務(wù)商之間有著繁雜的業(yè)務(wù)聯(lián)系。這就要求我們在日常工作中，必須時刻銘記嚴(yán)以修身的內(nèi)涵，組織帶領(lǐng)全體共產(chǎn)黨員和單位員工努力工作，拼搏奉獻，為陽煤集團化工產(chǎn)業(yè)的做大做強做出貢獻。