李福唐
(宜春學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,江西 宜春 336000)
概數(shù)的表示法是數(shù)詞中較為重要而又相當(dāng)復(fù)雜的一類,甲骨卜辭中還沒有概數(shù)的表示法,戰(zhàn)國以后,出現(xiàn)了“數(shù)”、“余”、“所”、“許” “左右”等表示概數(shù)的詞。發(fā)展到近代漢語,概數(shù)的表示法又發(fā)生了哪些變化?要弄清近代漢語概數(shù)的表示法的發(fā)展情況,選擇專書進(jìn)行研究是一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。我們注意到,羅懋登所著《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》作為明代的重要語料之一,對該書中概數(shù)的表示法,國內(nèi)學(xué)術(shù)界迄今罕有全面、深入地研究,筆者不揣淺陋,擬就此問題,試作粗淺探索,希望對完善近代漢語語言研究有所裨益;拋磚引玉,以就教于方家學(xué)者。
《新刻全像三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》 (下文簡稱《西洋記》),別題《三寶開港西洋記》,凡二十卷一百回,明羅懋登著,是一部以鄭和下西洋為題材的長篇神魔小說,約成書于公元1597 年。本文引錄的《西洋記》原文,均據(jù)上海古籍出版社1985 年出的點(diǎn)校本。文中括號內(nèi)依次注明例句所在的回?cái)?shù)和頁碼。
我們將《西洋記》中概數(shù)的表示法分3 大類加以介紹。
包括多個(gè)表示概數(shù)的詞語套用的。下面選擇主要的詞語分前加、后加兩類說明。
1. “約”(“大約”) +數(shù)詞:副詞“約”魏晉之后使用漸廣,表示概數(shù)。如:有小蛇一條突出在地,約長五寸,五色爛然。(《太平廣記》卷八二引《大唐奇事》) 《西洋記》中出現(xiàn)約80 例,如①:
撒發(fā)國出下一個(gè)真人,自稱金毛道長,約長三丈四尺。(55/714)
有時(shí)此類結(jié)構(gòu)的后面還可以加上其他表概數(shù)的詞,主要有下面幾種情況:
(1)數(shù)量詞后加“多”的。例如:
①他不是空走,手里帶著一根九股紅套索兒,約有三丈多長。(80/1027)
②卻說朝內(nèi)文官武將,大約有四百多員。(12/158)
③五個(gè)將軍進(jìn)到中軍帳下,行相見之禮。大約都有一丈多長。(95/1220)
(2)數(shù)量詞后加“余”的。例如:
①有一個(gè)山,其高有三千九百余丈,周圍約有八百余里。(5/63)
②這個(gè)嶺生于南海之中,約五百余里遠(yuǎn)。(14/183)
③行二十多里,才是蘇魯馬益,番名蘇兒把牙,這是第三處。大約有千余家。(34/443)
(3)數(shù)量詞后加“之外”的。例如:
行了一日,約有百里之外。(74/954)
(4)后有“數(shù)” +數(shù)量詞的。例如:
①單在馬公營里出的出,進(jìn)的進(jìn),上的上,下的下,約有數(shù)百之多。(31/407)
②步障約有數(shù)十里之遠(yuǎn)。(72/926)
(5)有“幾” +數(shù)量詞的。例如:
上了上龍湫,只見飛流懸瀉,約有幾千丈。(5/66)
(6)數(shù)量詞后加“上下”的, “上下”放在數(shù)詞后面表示與某一基數(shù)相近:
此時(shí)約有二更上下。(2/25)
(7) “上”、 “下”還可以分開用于兩個(gè)數(shù)詞后面,表示在兩個(gè)數(shù)詞范圍之內(nèi):
這號碧峰長老的時(shí)節(jié),長老已自約有二十上,三十下,一嘴的連鬢澇腮胡子。(4/52)
2. “上” +數(shù)詞?!吧稀狈旁凇鞍佟薄?“千”、“萬”等數(shù)詞前表示達(dá)到某一數(shù)目。全書出現(xiàn)約38例。如:
(1)原來戰(zhàn)船上千,軍馬上萬。(78/1001)
(2)喝聲道: “變!”那口寶劍就是變,即時(shí)間上十、上百、上千、上萬,滿空中都是些寶劍。(82/1061)
3. “不下” +數(shù)詞,全書出現(xiàn)1 例:
我國雖弱,控弦之士不下數(shù)千。(72/932)
孟塞爾系統(tǒng)是已知的最早的表色系統(tǒng)之一,也稱HVC系統(tǒng)。該系統(tǒng)所有顏色對應(yīng)3種基本特性即色調(diào)、明度、飽和度,此3種基本特性均可在一個(gè)類似球體的模型上全部表示出來。孟塞爾系統(tǒng)的色彩立體模型類似于一個(gè)雙錐體,其中央軸部分無彩色,為中性色明度等級;而黑色到白色之間則被分成了11個(gè)相等間隔的不同灰度等級,被稱為孟塞爾明度值;指定的顏色到中央軸的水平距離表示顏色的飽和度,又被稱為孟塞爾彩度。所有色彩均可用顏色立體模型上的色調(diào)、明度值、彩度3項(xiàng)坐標(biāo)來標(biāo)定。
4. “不滿” +數(shù)量結(jié)構(gòu),全書出現(xiàn)6 例:
就只有菜瓜大,不滿一尺之長。(55/715)
5. “未及” +數(shù)量結(jié)構(gòu),全書出現(xiàn)2 例:
進(jìn)港未及一里遠(yuǎn)近,兩邊岸上鼓聲震天,喊殺動(dòng)地。(35/458)
6. “可” +數(shù)量結(jié)構(gòu),全書出現(xiàn)3 例:
前兩足高九尺余,后兩足高六尺余,高可一丈六尺。(86/1105)
表示概數(shù)的“可”到了現(xiàn)代漢語成了僅書面使用的文言詞語。
7. “數(shù)” +數(shù)量結(jié)構(gòu): “數(shù)”可放在“十”、“百”、“千”、 “萬”等數(shù)詞前表示某一概數(shù)。全書出現(xiàn)19 例。如:
(1)卑末國中有一土穴,每一年一次,奔出生牛數(shù)萬頭來。(46/590)
8. “幾”是表示“十”以內(nèi)的不定數(shù),可放在量詞前,也可放在“百”、“千”、“萬”等數(shù)詞前表示某一概數(shù)。全書出現(xiàn)53 例。如:
傳說道甚么大明國差下幾個(gè)元帥、一個(gè)道士、一個(gè)和尚,有幾千只船,有幾千員將,有幾百萬兵,來下西洋。(61/787)
9. “不上” +數(shù)量結(jié)構(gòu),全書出現(xiàn)5 例:
戰(zhàn)不上三合,鄭堂抖擻精神,威風(fēng)十倍。(37/476)
10. “不過” +數(shù)量結(jié)構(gòu),全書出現(xiàn)10 例:
那店房都是茅草蓋的,房檐不過三尺之高,出入的低著頭鉆出鉆入。(22/285)
11. “將” +數(shù)詞,全書出現(xiàn)1 例:
怎見得有許多的勾當(dāng)?陶學(xué)士年將百歲,多見多聞。(12/156)
1. 數(shù)量結(jié)構(gòu)后加“余”,全書出現(xiàn)43 例:
虧了王良,連人帶馬就跌下一個(gè)十余丈的深坑底下。(25/322)
2. 數(shù)量結(jié)構(gòu)+ “多”:現(xiàn)代漢語里常見的“多”放在數(shù)量詞后表示超過某一基數(shù),可能到元代開始使用[5]。全書出現(xiàn)34 例。如:
叫過船上那一班會水的軍人,一叫就叫出二百五十多名來。(64/828)
3. 數(shù)詞+ “數(shù)”,數(shù)詞只限于“十”、 “百”、“千”、“萬”等幾個(gè),全書出現(xiàn)29 例:
(1)只見他到了三更時(shí)分,取出十?dāng)?shù)多個(gè)紙剪的鼠耗來。(96/1242)
(2)到了明日,只見國王差下右丞相俞加清,統(tǒng)領(lǐng)人馬千數(shù),赍著衣服等禮,迎接二位帥。(72/927)
4. 數(shù)量結(jié)構(gòu)+ “將近”,全書出現(xiàn)3 例:
(1)來了一年將近,再不見個(gè)李胡子。 (95/1221)
(2)果真的時(shí)來風(fēng)送滕王閣,行了一夜船,到了五更將近。(99/1269)
與《西洋記》相反,在現(xiàn)代漢語里, “將近”的位置比較固定,一般位于數(shù)量詞之前,數(shù)量詞前添加“將近”表示接近后面的確數(shù)。據(jù)王桂龍(2008)統(tǒng)計(jì),數(shù)量詞之前的“將近”在《金瓶梅詞話》有3 例, 《醒世姻緣傳》有14 例,如:將近三鼓時(shí)分,那苗青故意連叫有賊。(《金瓶梅》47/599)自忘八領(lǐng)了淫婦到任上去,將近一年,我在家養(yǎng)和尚、養(yǎng)道士,有這事,沒這事,瞞不過列位街坊的眼目。 (《醒世姻緣傳》8/122 )[1]在《西洋記》中“將近”位于數(shù)量詞之后的用法可能是當(dāng)時(shí)獨(dú)有的,現(xiàn)代已經(jīng)消失;它是代表作者個(gè)人的語言習(xí)慣還是當(dāng)時(shí)其語序更為靈活,值得研究。
5. 數(shù)量結(jié)構(gòu)+ “有零”,全書出現(xiàn)2 例:
圣旨道: “此去西洋有多少路程?”長老道:“十萬八千有零?!?14/182)
如“三五”、“三二”、“兩三”、“五七”、“百十”、“千百”等,《西洋記》中仍然常用。
1. 大數(shù)在前、小數(shù)在后的,例如:
(1)自從老爺榮任以來,已經(jīng)三二十載,貧道不曾敢來混擾。(57/735)
(2)那上千上萬的飛鈸吊將下來,止離得三兩分兒,只是一個(gè)不掀翻他的頸顙脖子。 (75/962)
2. 大數(shù)在后、小數(shù)在前的,例如:
(1)只見火母張開口來,叫一聲“牛鼻子道士”,那口里就有三五尺長的火光飛爆而出。(41/530)
(2)寺僧以為戲具,取笑諸貴官長者,近來有五七十年。(98/1266)
(3)叫出一個(gè)小道童兒來,年方十一二歲。(82/1062)
海里面水陡然間涌起有千百十丈,大小寶船連忙絞起錨來。(96/1238)
只這句話,雖則是個(gè)五字偶聯(lián),傳之萬古千秋。(5/56)
兩個(gè)相鄰奇數(shù)“五七”連用的方式在現(xiàn)代漢語普通話中很少使用;三個(gè)數(shù)詞的連用,不僅在古代漢語中極少使用,在現(xiàn)代漢語普通話中也基本不再使用。
下面主要分10 小類說明。
1. “約”(“大約”) +數(shù)詞連用,全書出現(xiàn)20 例:
(1)長老起頭看來,只見這個(gè)山約有五六千丈的高,約有三四百里的大。(7/86)
(2)鰍王苦不甚長,約有三五里之長,五七丈之高。(96/1234)
(3)這是第四處。大約有二三百家,有七八個(gè)頭目。(34/443)
2. “不下” +數(shù)詞連用,全書出現(xiàn)1 例:
既不滅國絕嗣,怎么殺了我國中一個(gè)百里雁,又一個(gè)百夫人,兵卒們不下五七百。(82/1061)
3. “不上” +數(shù)詞連用,全書出現(xiàn)5 例:
紅蓮宮主擋不得手,不上兩三回,撇一下刀,敗陣而走。(48/625)
4. “不過” +數(shù)詞連用,全書出現(xiàn)5 例:
那曉得走不過三五丈之遠(yuǎn),也是一轂碌一根倒栽蔥,跌翻在地上。(82/1056)
5. “可” +數(shù)詞連用,全書出現(xiàn)2 例:
只見國王疊石為宮,殿高有六七層;平民疊石為屋,高可三五層。(79/1014)
6. “數(shù)” +數(shù)詞連用,全書出現(xiàn)1 例:
漲頭上推下十抱之木有數(shù)千百根,竟奔小神之廟而止。(98/1257)
7. 數(shù)詞連用+ “來”:“來”是唐代新產(chǎn)生的表示概數(shù)的語法成分,【2】全書出現(xiàn)1 例:
又一群七八十來個(gè),都生得嘴唇短,牙齒長,里多外少,扯拽不來,包裹不過。(87/1127)
8. 數(shù)詞連用+ “數(shù)”,全書出現(xiàn)1 例:
又一群八九十?dāng)?shù)個(gè),仰叉著睡在地上,手又撐,腳又蹬,眼又眨,口又賡。(87/1127)
9. 數(shù)詞連用+ “多”,全書出現(xiàn)24 例:
吊來吊去,共有百十多個(gè),只是不見黃鳳仙。(70/897)
10. 數(shù)詞連用+ “余”,全書出現(xiàn)8 例:
望西南上行,還有百十余里路,卻才有個(gè)城郭。(22/285)
最后應(yīng)該指出,用十、百、千、萬等成數(shù)也可以表示概數(shù),如:我和你今日寶船千號,戰(zhàn)將百員,雄兵十萬,倒不能立功異域,勒名鼎鐘,致令白頭牖下,死兒女之手乎?(62/795)
從共時(shí)層面看, 《西洋記》屬明代晚期作品,其數(shù)詞系統(tǒng)比較成熟,可以從一個(gè)側(cè)面反映同時(shí)代數(shù)詞的某些特點(diǎn);從歷時(shí)層面看,《西洋記》數(shù)詞上承宋元,下啟現(xiàn)代,在用法和數(shù)量上比宋元數(shù)詞有較大的發(fā)展,而現(xiàn)代漢語數(shù)詞的用法有不少能在《西洋記》中找到源頭,證明了“近代漢語數(shù)詞是聯(lián)系古代漢語和現(xiàn)代漢語數(shù)詞的一座橋梁”[3]. 所以,對《西洋記》數(shù)詞進(jìn)行研究不僅能展示該書成書時(shí)的明晚期的漢語數(shù)詞的面貌,通過共時(shí)和歷時(shí)比較分析還能管窺數(shù)詞在這一時(shí)期的發(fā)展和變化,這對于漢語的數(shù)詞系統(tǒng)的研究和近代漢語的研究都有一定的意義和價(jià)值。
通過與現(xiàn)代漢語的概數(shù)表示法比較,可以看出:《西洋記》概數(shù)的表示法發(fā)展到現(xiàn)代漢語部分沿用下來(如“數(shù)量結(jié)構(gòu)+多”),有的在語序上產(chǎn)生了變化(如“將近”),有的消亡了(如“千百十”)。《西洋記》概數(shù)的表示法有不同的特色,有鮮明的時(shí)代性和較高的研究價(jià)值。
注釋:
①參考限于篇幅,我們不把在量詞前后加上概數(shù)詞的例子納入本文統(tǒng)計(jì)范圍,如:闊五尺余,長三丈余,如生羅一樣。(72/927)。
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