○龔莉婷

(暨南大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州 510632)

一、胴體

《辭源》中的解釋為“屠體，家畜屠宰后的軀干部分”。而《現(xiàn)代漢語詞典》中雖然在解釋“胴體”時(shí)有“指人的軀體”的義項(xiàng)，但是第一義項(xiàng)卻是“軀干，特指牲畜屠宰后，除去頭、尾、四肢、內(nèi)臟等剩下的部分”?！稘h語大詞典》中胴體有兩個(gè)義項(xiàng):一、軀干。特指家畜屠宰后的軀干部分。二、借指某種機(jī)器或其他物件的主體部分。關(guān)于“胴體”一詞的本意，現(xiàn)在看到的所有的詞典都沒有標(biāo)出“女性裸體”的義項(xiàng)。根據(jù)《漢語大詞典》的含義可知胴體主要用來指家畜或者機(jī)器之類的，用“胴體”來形容女性身體，也明顯帶有一定的侮辱意味。然而很多時(shí)候，許多人并沒有真正弄清該詞的基本意思，卻在樂此不疲地用著這個(gè)詞來形容女性的身體。

胴體用作裸體的例子有:

(1)“夏季的一天，鄭生在船頭洗澡，蘭英、蕙英兩姐妹在窗縫中望見他的胴體，不禁春心蕩漾，便從樓上扔下一對(duì)荔枝?！?/p>

古漢語文獻(xiàn)中用胴體的幾乎沒有，這個(gè)例子是最早用胴體的。根據(jù)上下文可知，胴體在這里指的是男性的躶體。

(2)“他早已習(xí)慣了掌聲、阿諛聲，習(xí)慣了自動(dòng)送上門的女性柔軟的胴體?！?/p>

胴體在這里指的是女性的躶體。

(3)“片刻間，衣裙飾物全都零亂地拋在池邊，兩具妙不可言的胴體，如美人魚一樣滑入了碧波。”

胴體在這里指躶體，不區(qū)分男女。

根據(jù)語料庫的記載可知胴體用作裸體的發(fā)展過程最初是指男性的裸體，后來發(fā)展為女性，最后不再區(qū)分男女單純指裸體。由于不清楚胴體的真實(shí)含義所以才會(huì)一直錯(cuò)誤地將其當(dāng)做裸體用卻不自知，所以搞清楚胴體的真實(shí)含義勢在必行。

二、目睹

(1)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》:杏農(nóng)道:“這是我親眼目睹的，怎么還是故神其說呢?！?/p>

(2)《萬花樓》:包公道:“是孫大人親眼目睹么?”

(3)當(dāng)天，宋子文的衛(wèi)士段漢斌親眼目睹了這次會(huì)面。

從上面的例子就可以看出，無論是在古代還是在現(xiàn)代都有將“目睹”和“親眼”相連的錯(cuò)誤，這說明這種畫蛇添足的錯(cuò)誤不是現(xiàn)代才有的，而是存在很久，所以普及“目睹”的意思就顯得非常重要。

目睹亦作“目覩”。親眼看到。根據(jù)《漢語大詞典》的解釋可知目睹的含義即為親眼看到，所以其前面加親眼二字明顯是畫蛇添足?！逗鬂h書·劉根傳》:“促召之，使太守目覩，爾乃為明?！蹦铣沃x靈運(yùn)《七里瀨》詩:“目覩嚴(yán)子瀨，想屬任公釣?！鼻濉ぜo(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》:“先祖母曾取視之，先母時(shí)尚幼，亦在旁目睹?！卑徒稹逗笥洝?“在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我就常常被逼著目睹一些可愛的年輕生命橫遭摧殘?！敝詫ⅰ坝H眼”和“目睹”放在一起是因?yàn)楹芏嗳瞬磺宄澳慷谩钡木唧w意思，誤認(rèn)為“目睹”就是看見的意思，加上大家潛意識(shí)認(rèn)為說親自看到的會(huì)讓人更容易相信，加上一些文章、電視等的誤用，久而久之習(xí)慣成自然，大家都連用是可以的。了解了“目睹”的準(zhǔn)確含義，才能保證不出現(xiàn)“親眼目睹”這種畫蛇添足的錯(cuò)誤了。

三、七月流火

2005 年7 月12 日，郁慕明到中國人民大學(xué)演講，人大校長紀(jì)寶成在致歡迎詞時(shí)說:“七月流火，但充滿熱情的豈止是天氣”。從這里可以看出人大校長認(rèn)為紀(jì)寶成認(rèn)為七月流火的含義是七月天氣炎熱跟下火一樣。這一事件引發(fā)了對(duì)七月流火正確用法的談?wù)摗Ｒ驗(yàn)樽畛跗咴铝骰鹱畛醯暮x并不是這樣的，所以一些人對(duì)人大校長的這種錯(cuò)誤提出了批評(píng)，認(rèn)為這是誤用，會(huì)給學(xué)生帶來錯(cuò)誤的引導(dǎo)。

七月流火最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》:“七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈;無衣無褐，何以卒歲?”在這篇詩歌里面，七月流火只是在根據(jù)星宿的位置判斷天氣變化，意為天氣轉(zhuǎn)涼的意思。這里的七月是指農(nóng)歷七月，“火”是指大火星，古人發(fā)現(xiàn)大火星逐漸向西方遷移，墜落的時(shí)節(jié)，天氣就開始變涼。因而“七月流火”是指天氣變涼的信號(hào)?；?星名，即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時(shí)心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西。此時(shí)暑熱開始減退，故稱“流火”。天氣轉(zhuǎn)涼的意思。從這些解釋中可知，火是星宿名，并不是物體燃燒時(shí)所發(fā)的光和焰。

在這一事件之后，中國的官方媒體仍然時(shí)常使用七月流火來表示天氣炎熱，比如:(1)楊曼的《夏季市場被世界杯攪火了?攪慘了?》(《市場報(bào)》2006 年7 月10 日)一文中提到:“七月流火，高溫引爆了今年的夏日經(jīng)濟(jì)”。(2)《清涼圣境文殊界》(《京華時(shí)報(bào)》2006 年7 月18 日)文中提到:“哪怕外界七月流火，山里卻依然是‘山中無甲子，寒暑不知年’的清涼世界”。由于沒有掌握七月流火的正確含義所以對(duì)其誤用的例子是非常普遍的，對(duì)其進(jìn)行追根溯源也變得十分必要。

不管隨著時(shí)代的變遷七月流火要不要物轉(zhuǎn)義移，弄清楚七月流火的最初意義都有著不可或缺的意義，準(zhǔn)確掌握其含義才能更好地根據(jù)詞匯的法轉(zhuǎn)規(guī)律賦予詞匯更適合更貼切的意義。

四、文不加點(diǎn)

“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”每當(dāng)吟誦這一千古名句的時(shí)候，總會(huì)使人聯(lián)想到古代武昌一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的景觀——鸚鵡洲，它以中國古典文學(xué)中十分有名的賦體作品——禰衡的《鸚鵡賦》而知名，加上崔顥等歷代名人學(xué)士的吟詠，千百年來，它已成了黃鶴樓下長江岸邊一道靚麗的風(fēng)景線。禰衡不僅為后世留下《鸚鵡賦》這篇膾炙人口的名篇佳作，也留下了“文不加點(diǎn)”這則成語?！拔牟患狱c(diǎn)”最早語見蕭統(tǒng)《禰衡〈鸚鵡賦〉·序》:“衡因?yàn)橘x，筆不停輟，文不加點(diǎn)?！秉c(diǎn)字在《漢語大字典》中有“涂抹、滅去”一義，文不加點(diǎn)在這里正是取這一義項(xiàng)。

“衡因?yàn)橘x，筆不停輟，文不加點(diǎn)?！边@里是形容禰衡寫《鸚鵡賦》時(shí)雖下筆千言，但瞬間一揮而就。后世典籍記載了類似的許多典故?！短撇抛觽鳌ね醪份d:“……九月九日，大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其才，因請(qǐng)為之。勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，舉座大驚?！薄饵S庭堅(jiān)詞全集》序:“因以金荷酬眾客?？陀袑O彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點(diǎn)。”后來又出現(xiàn)了“文無加點(diǎn)”《后漢書文苑傳下禰衡》:“橫攬筆而作，文無加點(diǎn)，辭采甚麗。”

而今，由于年代的久遠(yuǎn)大多數(shù)人對(duì)文不加點(diǎn)這一成語的出處不太清楚，于是就開始望文生義，再加上點(diǎn)在《漢語大詞典》中確實(shí)有“加點(diǎn)斷句”這一含義，將文不加點(diǎn)理解為文章沒有加標(biāo)點(diǎn)似乎就更加順理成章了。

以下兩句話摘自北京大學(xué)語料庫:

現(xiàn)在有的人文不加點(diǎn)，一句長達(dá)數(shù)十字

乃深深感懷，欣然評(píng)斷:中國讀書界好堅(jiān)實(shí)啦。請(qǐng)教傅雷如何讀此書，而得這封文不加點(diǎn)的復(fù)信。

(按:標(biāo)點(diǎn)為編者所加)

從這兩句話可知“文不加點(diǎn)”在這里的意思是文章沒有加標(biāo)點(diǎn)的意思。如果說只是偶爾有人用錯(cuò)了文不加點(diǎn)，那無可厚非，可是北大語料庫的很多語料都來自文學(xué)作品，那也就是說開始有作者將文不加點(diǎn)理解為文章沒有加標(biāo)點(diǎn)這一含義了，這絕非偶然，從側(cè)面反映出這一錯(cuò)誤含義運(yùn)用的廣泛性，所以對(duì)這一成語的尋根究底是很有必要的，了解了成語的出處這樣我們就更好的理解詞語的含義。

中華文化源遠(yuǎn)流長，新舊事物不斷更替，詞匯也在不斷增加。詞匯的增加加重了人們記憶的負(fù)擔(dān)，一些不太常用的詞就很容易被人們忽略其具體含義?？坚屢渍`詞語對(duì)人們更好、更準(zhǔn)確的利用詞語有著非常重要的意義。本文僅挑選了幾個(gè)用錯(cuò)率比較高的詞語進(jìn)行考釋，由于時(shí)間有限，深度還有待進(jìn)一步提高。