謝林海，王方雨，何蜀偉，李學(xué)武

(宜春學(xué)院 體育學(xué)院，江西 宜春 336000)

豐城岳家獅發(fā)源地在中國(guó)的江西省，是由中國(guó)愛(ài)國(guó)名將鄧子龍創(chuàng)立的一種漢族民間舞蹈，它是中國(guó)武術(shù)與民間舞蹈的完美結(jié)合，運(yùn)用自身獨(dú)特的雄姿表演，被廣泛的流傳至今。在民間岳家獅又被老百姓稱(chēng)為打獅子，將意念與形態(tài)融為一體，用打拳的方式來(lái)展現(xiàn)書(shū)法的魅力，運(yùn)用優(yōu)美的獅子舞蹈來(lái)展現(xiàn)劇情的發(fā)展和變化。在豐城是家喻戶曉的一項(xiàng)民間舞蹈活動(dòng)，每到節(jié)假日或是有婚嫁慶典時(shí)，都會(huì)有岳家獅這個(gè)節(jié)目，是具有豐城獨(dú)特的一道亮麗的風(fēng)景線。

1 豐城岳家獅的歷史溯源

岳家獅的起源歷史可以追溯到中國(guó)古代的宋朝，是根據(jù)岳家拳的歷史發(fā)展變遷歷程為主的歷史起源。在當(dāng)時(shí)的宋朝，抗金民族大英雄岳飛遇害之后，岳家軍群龍無(wú)首，變成了散兵游勇，分散在我國(guó)的各個(gè)角落中，尤其是在江南的一些小省份中，如雨后春筍，一夜之間民間處處興起練岳家拳的高亢熱情，為了紀(jì)念人們的抗金英雄岳飛和他的民族精神。經(jīng)歷千年的洗禮，仍立于不敗之地，經(jīng)久不衰。

到了明代的時(shí)候，由文武兼?zhèn)涞膼?ài)國(guó)將領(lǐng)鄧子龍創(chuàng)建了岳家獅。鄧子龍?jiān)谛〉臅r(shí)候就拜在岳家軍舊部門(mén)下學(xué)藝，得到了岳家拳的正宗傳承，特別是岳長(zhǎng)槍的真?zhèn)?，無(wú)論是文才、武學(xué)還是品行的修養(yǎng)，都在效仿岳飛，以至于氣度和抱負(fù)都極其相似。明朝萬(wàn)歷年間，鄧子龍率領(lǐng)大軍破獲了緬酋萬(wàn)象陣、平定了西南變亂，后來(lái)被貶回到了家鄉(xiāng)。在老家養(yǎng)老期間，很多老百姓慕名而來(lái)，紛紛拜鄧子龍為師。鄧子龍因材施教，以岳家拳為主，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)特點(diǎn)，充分的展示出了岳家拳的威、雄、險(xiǎn)等特點(diǎn)，創(chuàng)建了岳家獅，并且把當(dāng)時(shí)的鄧家村改名為獅子鄧家，在村子的前方立起來(lái)千斤重的大石獅子。從此以后，岳家獅的名號(hào)廣泛流傳。

2 豐城岳家獅的功能價(jià)值

岳家獅和岳家拳都是從我國(guó)古代的武術(shù)根基上發(fā)展演變而來(lái)的一種民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，是深受老百姓喜歡和愛(ài)待的民間藝術(shù)，但它又區(qū)別于一般的民間藝術(shù)。

2.1 歷史價(jià)值

岳家獅的起源歷史在中國(guó)古代的宋朝，至今已有一千多年的歷史了。岳飛是我們熟悉的抗金大英雄，到了明朝由愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧子龍通過(guò)岳飛的愛(ài)國(guó)事跡、民族大義精神、高尚的氣節(jié)和岳家拳的歷史演變，綜合因素交織在一起，最終創(chuàng)建了岳家獅。岳家拳、岳家獅傳承了兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的偉大的軍事思想和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。對(duì)后人繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族精神起到了非常重要的作用，因此說(shuō)，岳家獅具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值和政治價(jià)值。

2.2 文化價(jià)值

岳家獅將意、念、形態(tài)共同融合在一起，運(yùn)用中國(guó)武術(shù)與民族舞蹈的柔美結(jié)合，把書(shū)法藝術(shù)融進(jìn)拳術(shù)當(dāng)中，用藝術(shù)形體來(lái)展現(xiàn)中心思想，蘊(yùn)含了高深的傳統(tǒng)文化知識(shí)和高大上的民間藝術(shù)，它占據(jù)了非常寬廣的文化藝術(shù)空間，擁有極大的文化價(jià)值。岳家獅是大型的民間群眾活動(dòng)，受到全國(guó)廣大地區(qū)群眾的喜愛(ài)，是民間傳統(tǒng)節(jié)日里不可或缺的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。它激發(fā)了人們對(duì)生活的熱愛(ài)，繁榮了城鄉(xiāng)人們的業(yè)余文化水平，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展起到了積極的作用和意義。岳家獅既能幫助老百姓強(qiáng)身健體，又能鼓舞老百姓的愛(ài)國(guó)情懷，是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.3 身心健康價(jià)值

岳家獅的舞法非常的復(fù)雜，是一項(xiàng)技巧性非常強(qiáng)、負(fù)重量非常大、堅(jiān)持舞獅的時(shí)間非常的長(zhǎng)，鍛煉身體的每一個(gè)部位，需要舞獅者在平時(shí)勤加練習(xí)，使自己的身體茁壯健康。同時(shí)，由于岳家獅的動(dòng)作是多種多樣的，具有濃烈的趣味性，促使舞獅的參加人員熱情高漲，激情蓬勃，興奮持久，每場(chǎng)舞獅結(jié)束之后，舞獅人員都會(huì)大漢淋漓，消耗相當(dāng)大的體力。因此，舞獅人員無(wú)論是從形體的力量，還是心肺功能以及人體耐受力的均勻呼吸，都會(huì)得到明顯的改變。

中國(guó)古代是一個(gè)封建制的社會(huì)，在封建制的統(tǒng)治下，人們長(zhǎng)期的受到壓迫，生活在封閉的社會(huì)環(huán)境下，使他們渴望得到豐富多彩的社會(huì)文化生活，得到心靈深處的情感慰藉。岳家獅在表演中，用積極、熱情、飽滿的細(xì)膩情感帶動(dòng)著廣大群眾進(jìn)入到如癡如狂的境界里，使人們拋開(kāi)所有的煩惱和憂傷，全身心的投入到這場(chǎng)規(guī)模浩大的民間藝術(shù)盛況之中，讓每個(gè)人深深的融入其中，感受著震撼人心的群眾力量，從而得到興奮、自豪感，有利于老百姓的身心得到健康。

2.4 旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值

岳家獅是一種帶有體育特點(diǎn)的民俗傳統(tǒng)項(xiàng)目，岳家獅的由來(lái)已久，是由武術(shù)發(fā)展演變過(guò)來(lái)的，具有歷史文化內(nèi)涵和神秘的傳奇色彩，優(yōu)美動(dòng)人的故事傳說(shuō)，令人身心陶醉，向往那美好的地方。再加上岳家獅具有體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，舞獅的時(shí)候，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)中的力量美感、優(yōu)美的體育動(dòng)作、一招一式的節(jié)奏感等因素，令觀看者為之傾倒，有下場(chǎng)參與的沖動(dòng)感。豐城岳家獅以其自身的民俗文化，社會(huì)背景和自身的獨(dú)有特點(diǎn)將地域風(fēng)情展現(xiàn)的淋漓盡致。即具有地域文化觀光的價(jià)值，又是健身娛樂(lè)的最佳選擇;即豐富了旅游觀光帶來(lái)的美感和知識(shí)內(nèi)涵，又給游客留下難以忘懷的情感世界。所以，充分的利用開(kāi)發(fā)和挖掘岳家獅在體育旅游方面的價(jià)值，是對(duì)體育旅游項(xiàng)目的為了前景的重要鋪墊。

3 開(kāi)發(fā)和保護(hù)岳家獅的建議

岳家獅具有悠久的文化歷史和豐富多彩的內(nèi)涵，它繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)民族堅(jiān)韌不拔的精神，是非常具有傳承價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)，需要后人的傳承、重視、保護(hù)。

3.1 轉(zhuǎn)變想法，發(fā)揮岳家獅體育功能

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，保護(hù)和開(kāi)發(fā)岳家獅要從挖掘岳家獅的體育功能入手，利用它的歷史文化價(jià)值，讓更多的人認(rèn)識(shí)岳家獅自身的價(jià)值。近幾年我國(guó)已經(jīng)由歷史考古學(xué)研究方面轉(zhuǎn)向民間民藝民俗研究方面發(fā)展了，通過(guò)岳家獅歷史文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，使得岳家獅的體育功能得到開(kāi)發(fā)和利用，從而能更好的保護(hù)和發(fā)展岳家獅?，F(xiàn)在岳家獅的體育功能和自身價(jià)值還沒(méi)有得到系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，是我國(guó)研究岳家獅工作的嚴(yán)重失誤。為彌補(bǔ)這一缺陷，就必須加強(qiáng)對(duì)岳家獅認(rèn)識(shí)的程度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，全方位、立體式、多角度地進(jìn)行挖掘和探索岳家獅的內(nèi)涵和價(jià)值，運(yùn)用民間體育獨(dú)特的審美觀，審視和挖掘岳家獅中強(qiáng)大的社會(huì)背景和歷史文化價(jià)值，不斷從歷史文化視角對(duì)岳家獅進(jìn)行研究，以提高岳家獅的社會(huì)地位。

3.2 打造特色的岳家獅民俗體育項(xiàng)目

所謂的民俗體育運(yùn)動(dòng)就是具有民族特色的，帶有觀賞價(jià)值的民間體育藝術(shù)。岳家獅民俗體育項(xiàng)目就是依托與岳家獅背后的歷史文化資源，整合岳家獅的體育因素和強(qiáng)身健體的特點(diǎn)，將其中的精彩部分，具有典型事例的、方便大眾接受的體育動(dòng)作提煉出來(lái)，進(jìn)行加工打造，創(chuàng)建一套具有時(shí)代意義的民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，把它推向全國(guó)、全世界的民俗體育表演的競(jìng)技場(chǎng)。亦可以借鑒全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)上的舞獅舞龍運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目表演技術(shù)與技法，重點(diǎn)打造具有自身特點(diǎn)的民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是今后岳家獅民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的必經(jīng)之路，因此，打造岳家獅絕技的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是發(fā)展江西豐城民俗體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，是推進(jìn)江西經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必然產(chǎn)物。

3.3 積極投入到岳家獅體育健身中

岳家獅的推廣和廣泛流傳是為了更好的弘揚(yáng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特文化，也是為了民間傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)得到更多的發(fā)展空間為更多的人們所喜愛(ài)。在推廣和傳揚(yáng)中，須投入大量的人力、物力和財(cái)力，使岳家獅更加的具有專(zhuān)業(yè)化水平，可以走出國(guó)門(mén)，走向世界的舞臺(tái)。同時(shí)，也要在廣大老百姓中廣泛的推廣和傳揚(yáng)，形成民族性的全民健身總動(dòng)員，使得這一項(xiàng)民俗體育運(yùn)動(dòng)更大。更好的發(fā)揚(yáng)和傳承下去，轉(zhuǎn)化為具有民俗的地域風(fēng)情的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)展旅游文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

4 結(jié)束語(yǔ)

豐城岳家獅蘊(yùn)含著非常豐富的歷史文化和高雅的藝術(shù)氣息，表現(xiàn)出中國(guó)民族堅(jiān)韌不拔的愛(ài)國(guó)精神，既能增強(qiáng)人民的身體健康，又能振奮人民的內(nèi)心世界。因此說(shuō)，岳家獅被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是當(dāng)之無(wú)愧的，它具有其他的民間藝術(shù)形式不可替代的特殊功能。它是岳飛和鄧子龍軍事思想的政治依托，對(duì)教育后人愛(ài)國(guó)主義民族精神具有重要的意義，充分的利用和發(fā)揮岳家獅的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)涵著豐富的社會(huì)文化價(jià)值，并且更好地繼承和傳承下去，對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)起到不小的作用，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。

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