張銀燕
(浙江省余姚市職業(yè)技術(shù)學(xué)校)
本人擔(dān)任幼師舞蹈教學(xué)若干年,在教學(xué)中,我經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,樂(lè)感好的學(xué)生在掌握動(dòng)作時(shí),悟性高,速度快。而相對(duì)部分樂(lè)感差的學(xué)生就顯得手忙腳亂、力不從心。我國(guó)著名的舞蹈家吳曉邦先生這樣說(shuō)過(guò):“任何舞蹈在藝術(shù)形象上,都必須通過(guò)音樂(lè)才能把它的意思表達(dá)出來(lái)?!笨梢?jiàn)音樂(lè)在舞蹈教學(xué)中的重要性,那么如何培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感呢?在教學(xué)中本人作了以下嘗試,以供同仁探討。
在教學(xué)中,我采用直觀欣賞、分析比較的方法。如,在課堂上,我選擇《金山戰(zhàn)鼓》《牧歌》這兩部具有代表性的作品。中國(guó)古典三人舞《金山戰(zhàn)鼓》音樂(lè)緊密、急促,渲染出千軍萬(wàn)馬廝殺的戰(zhàn)斗氣氛;蒙族舞蹈《牧歌》的音樂(lè),幽遠(yuǎn)縹緲若有似無(wú)。兩部作品的音樂(lè)形成了鮮明的對(duì)比,增強(qiáng)了舞蹈的主體感,使舞蹈感染力更具有濃烈的色彩。
在教學(xué)中,我曾經(jīng)作過(guò)這樣一個(gè)測(cè)試與比較,請(qǐng)學(xué)生欣賞朝鮮女子獨(dú)舞《庭院深深》,分三次欣賞作品,第一次只給畫面,不給音樂(lè),第二次沒(méi)有畫面聆聽(tīng)音樂(lè),第三次綜合欣賞。結(jié)果證實(shí)學(xué)生前兩次欣賞后思維和表達(dá)都很有限,但綜合欣賞后,他們都說(shuō)舞蹈音樂(lè)與風(fēng)格情感結(jié)合太好了,淋漓盡致地表現(xiàn)了渴望沖破封建禮教束縛的朝鮮婦女的喜、怒、哀、樂(lè)。
舞蹈和音樂(lè)都具有內(nèi)涵的節(jié)奏感。良好的節(jié)奏感可以幫助學(xué)生將舞蹈動(dòng)作做得更完美、更準(zhǔn)確。在教學(xué)中,我會(huì)嘗試采用不同的方法給學(xué)生以強(qiáng)化訓(xùn)練,促進(jìn)他們節(jié)奏感樂(lè)感的發(fā)展。
如壓腿的練習(xí)過(guò)程中,采用節(jié)奏較為規(guī)整的2/4拍樂(lè)曲,之后轉(zhuǎn)化為3/4、4/4拍的樂(lè)曲。在變換節(jié)拍練習(xí)后,感受如何將呼吸做得更完整,并且在課后將心得體會(huì)記錄下來(lái)。
在民族民間舞的教學(xué)中,首先給學(xué)生介紹該民族的舞蹈風(fēng)格特征、基本律動(dòng),而在這些內(nèi)容的介紹中,離不開(kāi)該民族舞蹈特有的節(jié)奏型。如蒙族舞蹈特有的馬步節(jié)奏維吾爾族特有的切分節(jié)奏型弱拍處理效果|等。教學(xué)中可以把學(xué)生分成幾個(gè)小組進(jìn)行討論制定民族風(fēng)格節(jié)奏型表格,加以比較、傳唱。
音樂(lè)的記憶能力是感悟理解音樂(lè)的一種基本能力。在教學(xué)中,我采用聆聽(tīng)、感悟、記憶、再現(xiàn)這樣的方式,組織師生間、學(xué)生間的互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)鞏固。如上下樂(lè)句接力游戲等內(nèi)容豐富、形式靈活的教學(xué)活動(dòng),深受學(xué)生的歡迎。通過(guò)集體、小組、個(gè)人間的競(jìng)賽,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)了音樂(lè)的記憶能力。
“感人心者,莫失于情。”舞蹈是人類美的藝術(shù)、心靈的藝術(shù)。樂(lè)感的差異制約著學(xué)生舞感的表達(dá)。因此,在學(xué)習(xí)一個(gè)新的舞蹈時(shí),我總會(huì)提示學(xué)生用“樂(lè)感”、用“心靈”去表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容,從而相地提高學(xué)生個(gè)體的綜合素質(zhì)。
總而言之,舞蹈的表演離不開(kāi)音樂(lè)的輔助,而音樂(lè)的表達(dá)更需要舞蹈的展現(xiàn)。要想學(xué)好舞蹈,羽化成舞蹈仙子,就必須培養(yǎng)自己良好的樂(lè)感,提高綜合的音樂(lè)素質(zhì),從而達(dá)到樂(lè)中有舞、舞中有樂(lè)、聲情并茂、和諧美妙的最佳境界。